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Racionalismo de René Descartes: Método y Metafísica

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Características del Racionalismo

Desconfianza en el Conocimiento Sensible

Los racionalistas dudan de la fiabilidad de los sentidos, considerándolos fuente de información confusa y engañosa. Priorizan la razón como vía para alcanzar el conocimiento verdadero.

Confianza Absoluta en la Razón

La razón es autónoma y capaz de alcanzar verdades indubitables mediante la intuición y la deducción. Se la considera la herramienta fundamental para el conocimiento.

Defensa de las Ideas Innatas

Existen verdades Seguir leyendo Racionalismo de René Descartes: Método y Metafísica →

Sócrates y el Intelectualismo Moral

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SÓCRATES

Cambio de problemática filosófica

A diferencia de los filósofos presocráticos que buscaban el Arjé desde la physis, los sofistas y Sócrates trasladaron el objeto de la reflexión filosófica de la naturaleza al ser humano, enfocándose en problemas políticos y morales relacionados al problema del lenguaje.

Sofistas vs Sócrates

Aunque ambos grupos se centraron en el ser humano, existieron diferencias fundamentales entre ellos:

  1. Motivación y remuneración: Sócrates no cobraba por sus Seguir leyendo Sócrates y el Intelectualismo Moral →

Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo

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Argumentos de Descartes para la existencia de Dios

La idea de un ser perfecto

Tras establecer la primera verdad, «Pienso, luego existo», Descartes busca demostrar la existencia de Dios. Su primer argumento se basa en la causalidad de la idea de ser infinito. Descartes, consciente de sus imperfecciones como ser pensante que duda, se pregunta cómo puede tener la idea de un ser perfecto si él mismo es imperfecto. Concluye que esta idea debe provenir de un ser infinito y perfecto: Dios.

Dios como causa Seguir leyendo Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo →

Historia de las teorías sobre el origen de las especies

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Las tesis fijistas

La idea de que una especie puede originarse a partir de otra es de hecho muy antigua. El primer filósofo al que se atribuye una ocurrencia semejante es Anaximandro.


El fijismo y el esencialismo aristotélico

Se designa con el término fijismo a la teoría de que las especies han permanecido invariables a lo largo de su existencia. El defensor más importante del fijismo en la antigüedad fue el filósofo griego Aristóteles.


El creacionismo esencialista cristiano

El cristianismo parte Seguir leyendo Historia de las teorías sobre el origen de las especies →

Metafísica: Origen, Evolución y Cuestionamientos

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ORIGEN Y DEFINICIÓN DE LA METAFÍSICA

El término «metafísica» fue acuñado alrededor del año 70 a.C. por el filósofo Andrónico de Rodas al recopilar y editar los 14 libros de Aristóteles. Aristóteles se refería a este saber como una ciencia, entendiéndola de dos maneras:

1. Ciencia Primera

La metafísica suministra el fundamento a todas las demás ciencias.

2. Estudio del Ser

Desde un punto de vista más abstracto, la metafísica se ocuparía del ser en cuanto a ser y sus atributos esenciales. Seguir leyendo Metafísica: Origen, Evolución y Cuestionamientos →

Platón: Del Mito al Logos en la Atenas Clásica

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Platón y la Atenas Clásica: Del Mito al Logos

El Contexto Histórico: El Siglo de Oro de Pericles

Platón (427-347 a. C.) vivió durante el apogeo cultural de Atenas, conocido como el «Siglo de Oro» de Pericles. Este período se caracterizó por un florecimiento extraordinario de las artes, la filosofía y la política, marcando una transición crucial en la concepción del universo: el «paso del mito al logos».

El Surgimiento del Pensamiento Racional: Los Presocráticos

En el siglo VI a. C., los Seguir leyendo Platón: Del Mito al Logos en la Atenas Clásica →

Ética y política en David Hume y Jean-Jacques Rousseau: Un análisis comparativo

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Ética en David Hume: Emotivismo moral y utilidad

Crítica a la ética racionalista

David Hume realiza una crítica profunda a las éticas racionalistas que le precedieron. Argumenta que los juicios morales no se derivan de la razón, ya que no son relaciones entre ideas (juicios analíticos) ni descripciones de la realidad (juicios sintéticos). En cambio, los juicios morales implican un elemento de valoración (bueno o malo) que no puede ser percibido por los sentidos. Hume señala que las éticas Seguir leyendo Ética y política en David Hume y Jean-Jacques Rousseau: Un análisis comparativo →

Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes

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David Hume y el Empirismo

Creencia

Para Hume, la creencia es un sentimiento que no depende de nuestra voluntad y nos lleva a percibir un objeto de una manera particular, anticipando el futuro o atribuyéndole propiedades no observables directamente. Esta definición resalta la subjetividad de la creencia como un conocimiento indemostrable. Aunque no tengamos certeza de que la realidad coincida con nuestras anticipaciones, la creencia nos guía en la vida, revelando la irracionalidad de nuestro comportamiento. Seguir leyendo Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes →

El Dualismo Ontológico y Epistemológico en la Filosofía de Platón

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Introducción

En esta disertación, exploraremos el dualismo ontológico y epistemológico en la filosofía de Platón. Analizaremos la distinción entre dos niveles fundamentales de realidad y los dos niveles de conocimiento que se derivan de esta división.

El Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

La filosofía de Platón se basa en la defensa de la existencia de una realidad inmutable y eterna, accesible a través de la razón: el Mundo de las Ideas. Para Platón, una Idea o forma es la cualidad Seguir leyendo El Dualismo Ontológico y Epistemológico en la Filosofía de Platón →

Racionalismo vs. Empirismo: El Origen del Conocimiento y la Síntesis Kantiana

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El Origen del Conocimiento: Racionalismo y Empirismo

1. Racionalismo

Los racionalistas afirman que el conocimiento se origina en la razón. Filósofos como Platón o Descartes defienden que nuestra razón posee ideas innatas que garantizan la objetividad del conocimiento. Hablan de intuición racional y consideran que los verdaderos objetos de conocimiento no son las cosas, sino las ideas o los conceptos.

2. Empirismo

Los empiristas sostienen que el conocimiento comienza y proviene de la experiencia Seguir leyendo Racionalismo vs. Empirismo: El Origen del Conocimiento y la Síntesis Kantiana →