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kant conocimiento

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Kant parte de la certeza de que las matemáticas y la física son ciencia (faktum). Por ello en la Crítica de la Razón Pura Kant también se pregunta por la posibilidad de que la metafísica sea una ciencia, ya que dice que la propia naturaleza humana no es capaz de responder a las preguntas metafísicas (la idea de libertad, el alma y existencia de Dios). Dicha pregunta surge tras el escepticismo de Hume que niega la existencia de la metafísica. Para poder responder Seguir leyendo kant conocimiento →

Empirismo vs Racionalismo: ¿Debe el conocimiento basarse en la experiencia?

Introducción

En nuestra vida cotidiana siempre estamos aprendiendo, pero a veces no está claro de dónde proviene ese conocimiento. A veces creemos que solo necesitamos pensar y razonar. Otras veces sentimos que entendemos algo solo cuando lo vivimos. ¿Debemos confiar más en lo que experimentamos o en lo que deducimos? Este debate entre razonar y experimentar ha marcado la historia de la filosofía y sigue siendo relevante, porque afecta cómo entendemos el mundo y cómo tomamos decisiones. En Seguir leyendo Empirismo vs Racionalismo: ¿Debe el conocimiento basarse en la experiencia? →

La Filosofía Empirista de Hume: Conocimiento, Ética y Escepticismo

El Empirismo y la Experiencia Sensible

El empirismo es una corriente filosófica que postula que todo conocimiento se adquiere a través de la experiencia sensible, es decir, mediante la intervención de los cinco sentidos. David Hume, figura central de esta corriente, nos introduce a un escepticismo moderado, proponiendo un cambio de la certeza absoluta a la probabilidad.

Ética Laica y el Papel de la Emoción

Hume aboga por una ética laica, argumentando que es más conveniente juzgar las cosas a Seguir leyendo La Filosofía Empirista de Hume: Conocimiento, Ética y Escepticismo →

Experiencia y Razón: Fundamentos del Conocimiento Filosófico

Experiencia y Razón

1. La concepción natural de la realidad

Desde pequeños nos familiarizamos con nuestro entorno: aprendemos nombres, usos de las cosas y desarrollamos una visión natural del mundo. Esta forma de entender la realidad es:

  • Espontánea e innata, basada en el sentido común.
  • Se forma con la experiencia directa, el saber práctico, y las creencias o tradiciones.

Es útil en la infancia, pero con el tiempo sus incoherencias y limitaciones nos llevan a buscar respuestas más profundas en Seguir leyendo Experiencia y Razón: Fundamentos del Conocimiento Filosófico →

Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración Kantiana

Características Generales: Racionalismo y Empirismo

Racionalismo

El **racionalismo** pone plena confianza en la **razón**, pues es la principal fuente de conocimiento y la única capaz de ofrecernos conocimientos válidos. No admite ningún criterio superior; solo la razón puede juzgar qué es verdad. Los sentidos nos pueden engañar, pues ofrecen un conocimiento particular, nunca universal y necesario, que esperamos de las ciencias. El modelo de conocimiento matemático, por ejemplo, sí nos ofrece Seguir leyendo Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Ilustración Kantiana →

John Locke: Empirismo, Coñecemento e a Crítica á Metafísica

  • Contexto histórico

    Fronte ao racionalismo continental, nas illas británicas aparece un movemento contrario que é o **empirismo** (o que perciben os nosos sentidos). Nega as ideas innatas que apoiaba o racionalismo e nega que se poida descubrir a verdade á marxe da experiencia ou *a priori* (en contra da idea que fai Descartes da idea de Deus).
    Sen experiencia non hai coñecemento, é imposible aínda que o coñecemento despois sexa a través da razón. Son correntes contrarias pero o empirismo Seguir leyendo John Locke: Empirismo, Coñecemento e a Crítica á Metafísica →

Epistemología kantiana: La crítica de la razón pura y el idealismo trascendental

Conocimiento: Kant

Kant intenta criticar el problema de la metafísica que se ocupa de objetos situados más allá del conocimiento sensible, como la existencia de Dios o la inmortalidad del alma. Considera que para conocer los objetos primero debemos analizar nuestra capacidad de razonamiento, haciendo que la crítica de la metafísica se convierta en un examen crítico de la razón. En la metafísica se reconoce que hay ciertos conocimientos que la experiencia no puede explicar, mientras que la Seguir leyendo Epistemología kantiana: La crítica de la razón pura y el idealismo trascendental →

Explorando el Empirismo: Locke, Hume y la Experiencia como Base del Saber

Empirismo: La Experiencia como Origen del Conocimiento (Locke y Hume)

Locke, en su Ensayo sobre el entendimiento humano, sitúa la discusión filosófica del problema del conocimiento, exponiendo sus fundamentos, certeza y límites, que marcarán dicha discusión desde el siglo XVII hasta el XVIII. Su tesis defiende que todos los contenidos de nuestra conciencia tienen su origen en la experiencia. La experiencia es el fundamento de todo nuestro saber. Desde este principio, se justifica la crítica Seguir leyendo Explorando el Empirismo: Locke, Hume y la Experiencia como Base del Saber →

Filosofía y Ética: Conceptos Clave, Teorías de la Verdad y Moralidad

Explorando los Fundamentos del Conocimiento y la Moral

Orígenes del Conocimiento

  • Empirismo (Hume): El conocimiento deriva de la experiencia sensorial, basado en impresiones y hábitos. La experiencia puede ser engañosa, pero todo conocimiento es empírico.
  • Racionalismo (Descartes): El conocimiento proviene de la razón, ideas innatas, intuición y deducción.
  • Criticismo (Kant): El conocimiento surge de la experiencia sensorial estructurada por formas y categorías a priori de la razón. La experiencia Seguir leyendo Filosofía y Ética: Conceptos Clave, Teorías de la Verdad y Moralidad →

Empirismo de Hume: Crítica a la Causalidad, Sustancia y su Impacto en la Filosofía

El Empirismo Británico y la Filosofía de David Hume

El empirismo británico, con figuras clave como John Locke y George Berkeley, postula que el conocimiento se deriva exclusivamente de la experiencia. Locke concebía la mente como una «tabula rasa» donde las impresiones sensoriales se inscriben, formando ideas complejas a través de la reflexión y la combinación de ideas simples. Berkeley llevó esta idea al extremo, negando la existencia de la materia y afirmando que solo existen las percepciones. Seguir leyendo Empirismo de Hume: Crítica a la Causalidad, Sustancia y su Impacto en la Filosofía →