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Filosofía Antigua: De Platón a San Agustín

PLATÓN: El Idealismo y el Mundo de las Ideas

Ideas Platónicas

Platón, discípulo de Sócrates, representa la corriente idealista en la filosofía. Para él, el verdadero conocimiento reside en un mundo trascendente de Ideas, inmutables y perfectas, que son la base de la realidad sensible. Las cosas del mundo sensible son meras copias imperfectas de estas Ideas.

Ideas Platónicas:

  • Inmutables y absolutas
  • Permanentes
  • Modelos perfectos
  • Únicas y universales

Cosas Sensibles:

Racionalismo de Descartes: Duda Metódica, Sustancia y Dualismo Antropológico

Racionalismo de Descartes: Duda Metódica y Sustancia

René Descartes, figura clave de la Edad Moderna, inicia el racionalismo, corriente filosófica que busca fundamentos seguros del conocimiento. Para ello, emplea el método de la duda metódica, cuestionando todo aquello de lo que se pueda dudar para encontrar verdades indudables.

Fases de la Duda Metódica

  1. Análisis: Dividir lo complejo en partes más simples para analizarlas individualmente.
  2. Síntesis: Reunir las verdades indudables encontradas Seguir leyendo Racionalismo de Descartes: Duda Metódica, Sustancia y Dualismo Antropológico →

El Sistema Filosófico Cartesiano: Una Visión Racional del Mundo

El Sistema Filosófico Cartesiano

Base y Oposición

El sistema filosófico cartesiano, incluida su metafísica, se basa en el método y se opone a la tradición escolástica anterior. Descartes propone una nueva visión del mundo con una perspectiva exclusivamente racional: la razón es la única guía para acceder al conocimiento, prescindiendo de autoridades.

4.1. El Pensamiento, Esencia de la Humanidad

Poder, Autoridad y Estado de Derecho: Un Análisis Político

Concepto de Poder

Según Max Weber, el poder es la capacidad de un individuo para imponer su voluntad sobre los demás. Weber identifica tres tipos de poder:

Tipos de Poder

  • Económico: Capacidad de otorgar o restringir riquezas.
  • Ideológico: Acción de dar o quitar prestigio.
  • Político: Utiliza la violencia legítima (aprobada por la mayoría) para imponer su autoridad.

El poder político se caracteriza por la relación entre quienes mandan y quienes obedecen, ya sea de forma autoritaria o dialogada. Seguir leyendo Poder, Autoridad y Estado de Derecho: Un Análisis Político →

Filosofía Política: Del Origen de la Sociedad a los Modelos de Gobierno

EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD

Teorías sobre el Origen

  • Origen Natural:

    Los humanos poseen una inclinación natural a asociarse entre sí.
  • Origen Divino:

    El universo fue creado y ordenado por Dios, y la sociedad es parte de este universo.
  • Origen Contractual:

    La sociedad surge gracias a sus miembros, que se dan cuenta de que la convivencia es beneficiosa.

Estructuras de Organización Política

Empirismo de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo

Hume: Impresiones e Ideas

Impresiones: Son los elementos básicos del conocimiento, los datos percibidos a través de los sentidos, pudiendo ser internas o externas.

Ideas simples: Copias o huellas de las impresiones, menos vívidas e intensas. A cada impresión le corresponde una idea simple.

Impresiones e ideas constituyen la Percepción, el conocimiento objetivo del mundo. La mente se comporta pasivamente, recibiendo información sin añadir nada.

El conocimiento humano se enriquece mediante asociaciones Seguir leyendo Empirismo de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo →

Teoría de las Ideas de Platón y Ética Kantiana

Teoría de las Ideas de Platón

Mundo de las Ideas

Platón postula la existencia de dos mundos:

  • Mundo Inteligible y Real de las Ideas: Este mundo está compuesto por Ideas, que son realidades únicas, eternas, inmutables e inalterables, solo captables por la inteligencia.
  • Mundo Sensible de las Cosas: Este mundo está compuesto por cosas concretas que son copias imperfectas de las Ideas.

Según Platón, las Ideas son la verdadera realidad y las cosas son meras sombras o reflejos de estas. Las Ideas son Seguir leyendo Teoría de las Ideas de Platón y Ética Kantiana →

Crítica y nihilismo en la filosofía de Nietzsche

Contexto filosófico de Nietzsche

Los cambios que se desarrollaron en la segunda mitad del siglo XIX provocaron que los pensadores reaccionaran frente a la visión especulativa y pretendieran estar más cerca de la realidad. En esta época, hubo un avance espectacular en las ciencias naturales y lógico-formales, así como en el desarrollo de las ciencias humanas. La mentalidad de la época era el positivismo filosófico y científico, influenciado por el desarrollo de la ciencia y el evolucionismo, Seguir leyendo Crítica y nihilismo en la filosofía de Nietzsche →

Críticas a la Epistemología y la Moral

1. Críticas al Círculo Vicioso en la Epistemología Cartesiana

Existen tres posibles críticas al círculo vicioso presente en la epistemología cartesiana:

  • Aceptación de la verdad del «cogito»: Se cuestiona la aceptación de la verdad de la existencia del «cogito» por ser evidente, argumentando que se basa en una razón aún no legitimada.
  • Eliminación del genio maligno: Se critica la eliminación de la «hipótesis del genio maligno» mediante la existencia de un Dios omnipotente, ya que la razón Seguir leyendo Críticas a la Epistemología y la Moral →

Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento

Ilusión Trascendental

La ilusión trascendental surge de la tendencia de la razón a sobrepasar sus límites, aplicando categorías del entendimiento a lo que está más allá de la experiencia. Las ideas trascendentales, como Dios, el alma inmortal y el mundo como totalidad absoluta, son conceptos que exceden la experiencia posible. Aunque son necesarias para buscar conocimiento más allá de la experiencia, no pueden ser demostradas ni refutadas empíricamente, generando contradicciones.

Pensar Seguir leyendo Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento →