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Nietzsche: Vitalismo, Superhombre y Crítica a la Moral

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El vitalismo. La voluntad de poder y el superhombre

El vitalismo. La voluntad de poder y el superhombre.

Nietzsche sufrió como enfermo durante muchas ocasiones en su vida. Y sin embargo, o quizá por eso, fue vitalista convencido. Schopenhauer influyó ciertamente en Nietzsche. Schopenhauer había postulado la voluntad de vivir como la fuerza que impulsaba a todos los seres vivos a explayarse en su existencia. Vivir y autoafirmarse eran los grandes impulsos del hombre, pero ni la ascesis ni la experiencia Seguir leyendo Nietzsche: Vitalismo, Superhombre y Crítica a la Moral →

Explorando el Pensamiento de Filósofos Clave: Bacon, Descartes, Hobbes, Rousseau, Locke, Smith, Kant, Fichte y Hegel

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Francis Bacon, filósofo, político y científico del siglo XVI y XVII, es conocido por ser un precursor del empirismo y desarrollador del método inductivo para la obtención del conocimiento. Bacon propuso el método inductivo como enfoque principal para la investigación científica. Este método se basa en la observación de hechos concretos y la recopilación de datos mediante experimentos. La información se organiza en tablas, y a través de la síntesis y el análisis, se derivan principios Seguir leyendo Explorando el Pensamiento de Filósofos Clave: Bacon, Descartes, Hobbes, Rousseau, Locke, Smith, Kant, Fichte y Hegel →

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Platón: Una Exploración de la Alegoría de la Caverna y la Teoría de las Ideas

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Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Platón

Sombras

En la alegoría de la caverna, las sombras proyectadas en la pared representan las apariencias sensibles, la percepción distorsionada de la realidad que los prisioneros, símbolo de la humanidad no iluminada por el conocimiento, toman como verdad. Estas sombras pueden interpretarse como las imágenes de los objetos del mundo sensible o incluso como las representaciones de los seres inteligibles inferiores, como los objetos matemáticos. Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Platón: Una Exploración de la Alegoría de la Caverna y la Teoría de las Ideas →

Pensamiento Político de Filósofos Modernos: Spinoza, Locke, Maquiavelo y Rousseau

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Spinoza

Baruch Spinoza, filósofo racionalista del siglo XVII, defendía la existencia de una única sustancia a la que denominaba «Dios» o «Naturaleza». Criticó el absolutismo de las monarquías modernas y la intromisión del poder religioso en los asuntos civiles.

Tema

Para Spinoza, la mejor forma de gobierno es aquella en la que se respeta la libertad del pueblo, que se basa en la democracia.

Ideas

Introducción al Pensamiento Lógico: Conceptos y Principios Fundamentales

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Primer Parcial

  1. Definición de lógica general

En el sentido aristotélico, se define como “los diez géneros supremos de las cosas a que se puede reducir todo cuanto existe” (Los géneros son: sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión, tiempo, lugar, sitio, y estado o hábito).

  1. ¿Quién creó la ciencia de la lógica general?

Fue obra de Aristóteles (384-322 antes de Cristo), quien la sistematizó, la estructuró y le confirió el carácter de instrumento para la investigación Seguir leyendo Introducción al Pensamiento Lógico: Conceptos y Principios Fundamentales →

Fe Cristiana y Filosofía Medieval: Dios, Libre Albedrío y el Problema del Mal

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La Paradoja de la Libertad Humana y la Omnisciencia Divina en la Teología Cristiana

La concepción cristiana de la libertad humana surge como una respuesta al problema del mal. Se nos presenta la capacidad de elegir entre dos caminos: el del bien y el del mal. Sin embargo, esta idea entra en conflicto con la omnisciencia de Dios, quien, según la doctrina, conoce todos nuestros actos, incluso los futuros. Este conocimiento previo del futuro parecería aceptar la predestinación. Si un ser superior Seguir leyendo Fe Cristiana y Filosofía Medieval: Dios, Libre Albedrío y el Problema del Mal →

Crítica de Hume al Principio de Causalidad y su Filosofía Moral

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La Crítica de Hume al Principio de Causalidad y la Metafísica

La Conexión Necesaria y la Experiencia

De este modo, cuando observamos dos hechos que relacionamos entre sí como causa y efecto, las únicas impresiones que percibimos son una relación de contigüidad en el espacio y una relación de sucesión en el tiempo. Estos elementos no bastan para poder hablar de causalidad, porque siempre pensamos que hay una tercera relación, que es la conexión necesaria entre causa y efecto, y que Hume Seguir leyendo Crítica de Hume al Principio de Causalidad y su Filosofía Moral →

Disposiciones Fundamentales del Ser Humano: Cuerpo, Afectividad, Finitud, Mundo y Lenguaje

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Antropología III: La Disposición Fundamental del Cuerpo

El cuerpo es ese ingrediente fundamental que no puede faltar. Aristóteles afirmaba que la principal característica que diferencia a los humanos de los animales era la razón, pues el cuerpo es también animal, por lo que el ser humano era el animal racional.

Para Descartes, el cuerpo no es más que una máquina, un objeto mecánico, por lo que el ser humano goza de un dualismo (el dualismo cartesiano) en el que un mismo ser comparte cuerpo Seguir leyendo Disposiciones Fundamentales del Ser Humano: Cuerpo, Afectividad, Finitud, Mundo y Lenguaje →

Ética y Moralidad: Explorando el Bienestar, la Felicidad y el Deber

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Utilitarismo y la Búsqueda de la Felicidad

El Utilitarismo de Bentham

Cuando se siente «agrado» ante un comportamiento, se lo califica de bueno o malo. Lo bueno es útil, beneficia a alguien. Lo malo perjudica. En todo ser humano existe un sentimiento de simpatía hacia la humanidad. Estas ideas las desarrolla Bentham, que considera que dentro de la vida moral los únicos hechos mensurables son el placer y el dolor. Bentham establece como primer principio el principio de interés; la búsqueda del Seguir leyendo Ética y Moralidad: Explorando el Bienestar, la Felicidad y el Deber →

Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Filosofía y Religión

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Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche, junto con Marx y Freud, forma parte del grupo de los «filósofos de la sospecha», ya que los tres fueron más allá de las manifestaciones culturales y sociales de su época. Nietzsche es uno de los pensadores que ha realizado la crítica más radical en Occidente contra la cultura en todas sus modalidades. Hay quien le tacha de irracional, aunque él es más bien a-racional. Además, es contrario a las formas de racionalismo que dejan de lado Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Filosofía y Religión →