Análisis Comparativo de la Ontología de Platón y Aristóteles

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Relación Ontológica Platón-Aristóteles

1. Dualismo Ontológico Platónico y Crítica Aristotélica a la Doctrina Platónica

Sócrates, maestro de Platón y personaje principal de la mayoría de sus diálogos, estaba más interesado en las cuestiones ético-políticas que en la naturaleza y consideraba que la filosofía debía ser, principalmente, «cuidado del alma» porque esta era la condición de posibilidad de todos los bienes. El origen de la teoría de las formas platónica está en el esencialismo Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Ontología de Platón y Aristóteles” »

Epistemología, Ética y Filosofía Política: Conceptos Fundamentales

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Saber:


Grados:opi, creencia, certeza/Fuente conoc: razón y experiencia / Intereses conoc: ITeórico e IPráctico (como hacer cosas)

SC:

ciencias: formales(lóg y mate) empí (natu y soci)/ MétodoSC: 1.M.C.Form: son aquellas no se basan experiencia, sino raz y argum. 2tipos inferencia (deducc e induc). Ideal metodológico es adoptar estructura deductiva, elementos: axiomas (evidencias), reglas, teoremas – M.C.Naturales: demostrac inductiva (inducción es tipo razonamiento -> conclu general a Seguir leyendo “Epistemología, Ética y Filosofía Política: Conceptos Fundamentales” »

La Filosofía de Descartes, Kant y Rousseau

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La Filosofía de Descartes

La Duda Metódica y la Certeza

Descartes buscaba una base incuestionable para el conocimiento, por lo que empleó la duda metódica para cuestionar todas sus creencias.

  • Duda del conocimiento sensible: Los datos de los sentidos pueden engañarnos.
  • Duda del conocimiento racional: Las verdades de la razón pueden ser erróneas.

Sin embargo, Descartes llegó a una certeza fundamental: . Esta certeza es evidente e intuitiva, y no puede ser dudada.

Criterio de Verdad

Descartes identificó Seguir leyendo “La Filosofía de Descartes, Kant y Rousseau” »

El Materialismo Histórico de Marx y Engels

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1. El Socialismo Científico

Marx y Engels presentan su doctrina como el socialismo que aglutina una visión dialéctica de la historia con una consideración de la economía como base última de los cambios sociales y culturales. Marx extrae de Hegel varias ideas, pero:

La Sabiduría y Dialéctica de Sócrates: El Descubrimiento de la Ignorancia

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**Sabiduría y Dialéctica de Sócrates**

**La Sabiduría**

Para Sócrates, la sabiduría no es un saber adquirido, sino un descubrimiento impulsado por la duda. Reconoce que no sabe lo que cree saber sobre las cuestiones fundamentales de la vida en comunidad, como la justicia, la prudencia, el amor y la virtud.

**La Dialéctica Socrática**

El reconocimiento de su ignorancia lleva a Sócrates a una investigación reflexiva mediante el debate. Esta dialéctica consiste en un diálogo impulsado por la Seguir leyendo “La Sabiduría y Dialéctica de Sócrates: El Descubrimiento de la Ignorancia” »

De la Mitología a la Razón: La Filosofía Griega y el Origen del Pensamiento Occidental

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Del Mito a la Razón

La filosofía nace en Grecia en el siglo VI a.C. y supone el paso del mito a la razón. Los griegos habían heredado unas verdades corrientes, los mitos, y gracias a ellos los enigmas más complicados les resultaban claros y explicables. Basados en la poesía homérica y en las liturgias y mitos de cada localidad, y gracias a estas creencias, se encontraba fácil respuesta a los problemas del dónde y del a dónde.

En este mismo siglo se produce la crisis del mito, porque ya no Seguir leyendo “De la Mitología a la Razón: La Filosofía Griega y el Origen del Pensamiento Occidental” »

Hume y Descartes: Empirismo y Racionalismo en la Filosofía Moderna

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Hume: Ética y Sentimiento Moral

Para Hume, la moral se basa en la valoración de las acciones a través de juicios morales que determinan si son buenas o malas. Considera que el conocimiento moral no es, ni puede ser, el fundamento de estos juicios. Los juicios morales no buscan enunciar hechos, sino someterlos a valoración.

Hume critica lo que posteriormente se conocería como la falacia naturalista. Argumenta que no se puede justificar racionalmente el paso de juicios de hecho a juicios de valor. Seguir leyendo “Hume y Descartes: Empirismo y Racionalismo en la Filosofía Moderna” »

La Ciencia y el Lenguaje: Una Exploración Profunda

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Ciencia

Uno de los productos más importantes del conocimiento humano, con la que hemos logrado desentrañar muchos misterios del universo, del mundo y del ser humano. Ha sido la base para la modificación y transformación del entorno. Trata de encontrar explicaciones a los enigmas desde una dimensión racional (apoyo empírico) por medio de la observación y las hipótesis.

Características

Filosofía y Ética: Lógica, Naturaleza Humana y Cultura

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Lógica

La lógica es una función importante del lenguaje humano que se ocupa de establecer qué razonamientos son correctos e incorrectos. Estudia la forma de razonar en general.

Falacias informales

Las falacias informales son cuestiones relacionadas con el significado, la fuente de información, la generalización apresurada, etc. Algunos tipos de falacias informales son:

Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Platón

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Contexto Histórico de Santo Tomás de Aquino

Contexto Histórico: Santo Tomás de Aquino nació en una familia noble napolitana en pleno siglo XIII, una época de relativa calma política que vio el afianzamiento del poder real frente a los señores feudales, el auge de las ciudades y el comercio, y la fuerte influencia de la Iglesia en la sociedad. Este período presenció un gran desarrollo cultural.

Renacimiento Urbano

La novedad más significativa de la Europa bajomedieval fue el renacimiento Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Platón” »