Archivo de la etiqueta: materia

Aristóteles: Categorías, Crítica a la teoría de las ideas de Platón, Materia y forma, Actualidad y potencialidad, El cambio, Las 4 causas, Lógica, Ciencias, Teoría del alma, Ética, Política, San Agustín: Razón y fe, Teoría del conocimiento, Dios y creación, Hombre, libertad e historia

Filosofía, , , ,

ARISTÓTELES

Categorías

4 más de atribuir o decir algo de algo. Todo lo real se puede predicar y entra en el ámbito de categoría. Distinción, uso existencial y uso predicativo del ser (lo existente son individuos particulares y concretos). 2 categorías de sustancias: sustancia 1 (individuos concretos) y sustancia 2 (esencia de individuo/categoría). Las categorías se pueden reducir a sustancia o accidente.

Crítica a la teoría de las ideas de Platón

No se pueden separar cosas íntimas como Seguir leyendo “Aristóteles: Categorías, Crítica a la teoría de las ideas de Platón, Materia y forma, Actualidad y potencialidad, El cambio, Las 4 causas, Lógica, Ciencias, Teoría del alma, Ética, Política, San Agustín: Razón y fe, Teoría del conocimiento, Dios y creación, Hombre, libertad e historia” »

Aristóteles

Filosofía, , , , ,

1.1.1.- La concepción aristotélica de la naturaleza

 
Aristóteles define la naturaleza o fisis como principio interno del movimiento que se da en los 
seres naturales, éstos poseen en sí mismos el origen o principio de su propia actividad, de sus 
cambios y movimientos. 
La naturaleza es principio interno del movimiento, a la naturaleza de cada cosa pertenecen 
ciertas capacidades de actuación cuyo destino es actualizarse. Todos los seres naturales 
tienden a actualizarse o alcanzar la perfección Seguir leyendo “Aristóteles” »

Filoso

Filosofía y ética, , , , ,

El ser. La substancia


«El Ser en cuanto ser y las condiciones q d suyo le corresponden»
Ser en sentido análogo y universal Así la filosofía primera es ontología: 100cia del ser Ser referido al Ser Supremo o Motor Inmóvil, así la filosofía primera es teología.
El objetivo d Aristóteles consiste en hacer un análisis del SER Critica a Platón:
-El ser d las cosas no está en ellas mismas.
-Las ideas son estáticas.
-Se duplica la realidad.
Habla d 2 tipos d analogía, la d proporcionalidad:
Hombre/ Seguir leyendo “Filoso” »

Aristoteles

Filosofía, , , , ,

Felicidad.  

Toda acción persigue un fin  y cuando se alcanza obtenemos un bien. Existen muchos fines y muchos bienes ¿Existe un bien supremo? La felicidad es, para Aristóteles, el bien supremo, perfecto y suficiente. ¿Qué es la felicidad? Cada ser es feliz realizando la actividad que le es propia y natural (teleología). Puesto que todo ser natural tiende a realizar determinadas actividades, realizándolas alcanzará la perfección y la felicidad. El ser humano tiene funciones en común Seguir leyendo “Aristoteles” »

filooo

Filosofía y ética, , , , ,

1.1. El mundo como un todo limitado

Los pueblos primitivos propusieron explicaciones mítico-religiosas sobre el origen y la estructura del universo.
Estas cosmogonías solían ser teogonías, porque explicaban la constitución del mundo mediante sucesivas generaciones de divinidades. De este modo, establecían un orden y una jerarquía que representaba la distinción de los niveles del universo y el equilibrio y la relación entre los distintos componentes del mundo.

· El sistema geocéntrico

La primera Seguir leyendo “filooo” »

Filosofía

Filosofía y ética, , , , ,

3.2 rasgos específicos del ser humano

a) La posibilidad de crear útiles artificiales:  la cultura comienza con la producción, utilización y conservación de estos útiles.

b)  El lenguaje:  Con él se puede organizar su experiencia de la realidad,  lo que permite ir más allá de la inmediatez de las sensaciones que recibe.

c)  La autoconciencia:  El darse cuenta de su alrededor pero más aún el tomar conciencia de uno mismo permite construir una identidad.

d)  La libertad: no está condicionado Seguir leyendo “Filosofía” »

aristoteles

Filosofía, , , , ,

A)-Diferencias entre Aristóteles y Platón

Las diferencias más importantes respecto a Platón se centran en la crítica que Aristóteles hace de la teoría de las Ideas. Lo que hará Aristóteles es negar la separación de las Ideas. Aristóteles hace hincapié en que los conceptos universales de Sócrates no estaban separados de los particulares, no tenían una existencia independiente de estos.

 Para intentar explicar un mundo, Platón lo duplica, postulando la existencia del mundo de las Ideas, Seguir leyendo “aristoteles” »

filosofia

Filosofía, , , , ,

4.1. Los primeros principios de la Phisys.
Como decíamos, lo que caracteriza a la Phisys es el movimiento. Los primeros
principios de la naturaleza son la materia, la forma y la privación. Estas nociones son
la superación de Aristóteles de las contradicciones entre el pensamiento de Heráclito y
Parménides:
1o. La materia sería el sujeto, lo que perdura en el cambio y lo que hace posibles
nuevas modificaciones. La materia = potencia en el orden físico.
2o. La forma es el otro elemento de la sustancia Seguir leyendo “filosofia” »

SAN AGUSTÍN

Filosofía, , , , ,

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el tiempo. Todo ser creado se constituye pues de materia (que puede ser Seguir leyendo “SAN AGUSTÍN” »

Metafísica de Aristóteles resumen

Filosofía y ética, , , , , , , ,

LA CRÍTICA A LA Teoría Platónica DE LAS IDEAS

Aristóteles dedica mucho espacio a esta crítica, quizá para Justificar su ruptura con la Academia y la orientación de su pensamiento, que Parece partir justamente de esta crítica. Según Aristóteles, la teoría de las Ideas parte de la búsqueda por parte de Sócrates de determinar y definir la Esencia de las cosas. Al definir una esencia se obtiene el concepto general o Universal de la misma. Es este carácter separado de las esencias lo que Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles resumen” »