Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Cuatro aportes de comte a la sociología

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¡Escribe tu texto aqTEMA 1: LOS Orígenes DE LA SOCIOLOGÍA

Antecedentes Griegos: Platón y Aristóteles

Los Orígenes de la teoría sociológica deben situarse en la Francia revolucionaria (finales del s. XVIII). Pero el origen del pensamiento occidental se encuentra En Grecia, en Mileto, a finales del s. VII y  VI a.C. Primero fueron los físicos, cuyas obras suelen especular, Después de la metafísica, sobre la naturaleza y sus fenómenos. En la Grecia Antigua, destacan Platón, Sócrates y Seguir leyendo “Cuatro aportes de comte a la sociología” »

Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado

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DEFINICIONES II -2 EVALUCION  -Virtud: hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza , el valor , el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo. -El intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático es aquel que identifica la virtud como el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente -República: organización del Estado Seguir leyendo “Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado” »

Diferencia la teoría del pacto social de Hobbes y Locke

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Hobbes

LOCKE

Rousseau

ESTADO DE NATURALEZA

EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE,Egoísta Y ANTISOCIAL

EL HOMBRE PUEDE SER BUENO

BUEN SALVAJE

PACTO

RENUNCIAN A SUS DERECHOS

NO RENUNCIAN A SUS DERECHOS NATURALES

HUMANIZAR= ARMANIZAR INDIVIDUO Y SOCIEDAD

TIPO DE ESTADO

ABSOLUTISMO

LIBERALISMO Y División DE PODERES

DEMOCRACIA DIRECTA

¿Qué tienen en común los autores anteriores?

Todos están de acuerdo en la hipótesis de que hay un primer momento en el que no hay estado. Sin estado no se puede vivir, como no podemos Seguir leyendo “Diferencia la teoría del pacto social de Hobbes y Locke” »

Devenir del conocimiento

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CONOCIMIENTO Y VERDAD


 
5.1 Ser/ devenir, mundo Verda/aparente:la realidad no es, deviene. La realidad es inaccesible al conocimiento humano, podemos experimentarla pero no conocerla. No hay ningún Hecho, todo es fluido, inaprensible, fugaz. El devenir es enigma, nos Desconcierta, podemos llegar a odiarlo. La cultura occidental ofrece la Solución; dado q esta realidad nos la muestran los sentidos, digamos q los Sentidos nos engañan y nos conducen al error. Lo llamamos metafísica. Hemos Duplicado Seguir leyendo “Devenir del conocimiento” »

Problema del hombre Marx

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Marx

(Edad Contemporánea, s. XIX. Alemania.)

El marxismo es ante todo una filosofía de la historia que reacciona contra el idealismo filosófico de su época y propone una superación de las clases sociales mediante la transformación de la economía.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO, LA REALIDAD Y Dios: EPISTEMOLOGÍA, METAFÍSICA Y TEOLOGÍA

Marx critica la metafísica tradicional porque siempre habla de una realidad inventada y, para Marx, no existe una realidad ajena al hombre ni un hombre ajeno a Seguir leyendo “Problema del hombre Marx” »

Comparación de Platón con los sofistas

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Los Sofistas.
Grupo de pensadores e intelectuales griegos que en la Atenas democrática fueron los educadores producto de la democracia ateniense. Decisiones políticas, al poder nuevas necesidades y palabras función principal: enseñar y formar a. Convencer y persuadir no siempre sea la verdad. La verdad e siempre relativa o tal vez no exista, y la oratoria la retórica, erística, grandes oradores y expertos en el arte de la palabra.
1.En primer lugar como hemos dicho, su actividad principal Seguir leyendo “Comparación de Platón con los sofistas” »

Clases de métodos filosóficos

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los presocráticos aparecen en asía menor debido al gran contraste cultural. (epc. Arcaica) nacen nuevas formas de explicar la realidad a través del logos.

helenismo aparecen las escuelas morales. Alejandra magno encuentra una forma de unir a los ciudadanos. Escuelas morales- recetas fáciles de vida, posicionamientos y pensamientos prácticos. Hay combinación de corrientes y ciencia practica.
imp romanose desarrollan las ideas occidentales. Platón desarrolla la academia (líneas básicas de Seguir leyendo “Clases de métodos filosóficos” »

Teoría del conocimiento Platón

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PLATÓN: LOS IDEALES POLÍTICOS
La filosofía griega alcanza en PLATÓN (427 a. C. – 347 a. C.) su madurez y plenitud. Este autor de obras escritas en forma de diálogos1 es considerado como uno de los pensadores que más han influido en la filosofía posterior hasta nuestros días.
La filosofía de Platón tiene como trasfondo la reacción y el enfrentamiento al convencionalismo y el relativismo de la sofística, a la que considerada disgregadora e incapaz de ofrecer un sustrato, una base firme Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

Cual es la diferencia de mundo sensible e inteligible de Platón y el hilemosfismo de Aristóteles

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Rey-filósofo:


Platónpresenta en la República su idea de Estado o sociedad ideal. En este Estado la sociedad está dividida en grupos Atendiendo al modo en que cada uno de ellos debe satisfacer distintas Necesidades básicas (artesanos, guerreros-guardianes, y los gobernantes cuya Función es la de promulgar leyes y establecer justicia). Pues bien, el Encargado de regir los designios de la poli no es otro que el filósofo-rey. En El mito de la caverna Platón señala con claridad que sólo quienes Seguir leyendo “Cual es la diferencia de mundo sensible e inteligible de Platón y el hilemosfismo de Aristóteles” »

Platón nociones

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El fragmento pertenece al diálogo platónico La República, es una obra que pertenece a su período de madurez y en la que Platón expone algunos de los temas esenciales de su pensamiento y, a la vez, describe los rasgos que debe tener una sociedad organizada de acuerdo con su teoría.

Contexto histórico de la filosofía platónica: la primera mitad del S. IV a.C., y en la ciudad de Atenas. El período histórico que vive Platón es muy agitado e inestable en la política y socialmente: continúas Seguir leyendo “Platón nociones” »