Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Como demuestra San Agustín la existencia de Dios

San Agustín DE HIPONA

RAZÓN Y FE

El Ser humano anhela alcanzar la felicidad y el bien supremo que Agustín Identifica con Dios. Este estado requiere ante todo conocer la verdad, que Puede buscarse por dos caminos: por la razón (filosofía) o por la fe (religión).

Razón Y fe no son incompatibles pero han de colaborar. La fe dirige nuestra Inteligencia en la búsqueda de la verdad, mientras la razón permite entender Los contenidos de la fe.

La Máxima de San Agustín es “entiende para creer, cree Seguir leyendo “Como demuestra San Agustín la existencia de Dios” »

Bases teóricas y fundamentos del Empirismo

Contexto histórico (Desacartes)


Al Renacimiento le sucede en toda Europa una época de crisis y angustia en un escenario de revueltas, guerras civiles y guerras religiosas. Se produce la pérdida de los fundamentos y ello lleva a la duda, a la crisis y a la búsqueda de unos nuevos pilares que sustenten la sociedad y el conocimiento.

La unidad religiosa se había roto ya en el XVI con la Reforma protestante. La Iglesia católica reacciónó con la Contrarreforma para mantener la pureza doctrinal Seguir leyendo “Bases teóricas y fundamentos del Empirismo” »

Tipos de determinismos de la libertad

El bien y sus tipos:


NOCIÓN DE Ética

La ética es el conocimiento que intenta dar orientaciones sobre la pregunta: ¿Qué tipo de vida merece la pena ser vivida?La ética se ocupa del bien de la persona considerada en su globalidad. Su objetivo es orientar la conducta hacia ese bien perfecto.Todo lo que se quiere, se quiere única y exclusivamente en la medida en que constituye un bien.

EL BIEN Útil

Recibe este nombre porque la utilidad es el género de bondad que predicamos de las acciones o cosas Seguir leyendo “Tipos de determinismos de la libertad” »

En que consiste la evidencia del pienso luego existo

Razón y fe son dos conceptos bien diferenciados en Santo Thomas de aQuino, son, en sí mismas, dos fuentes distintas de conocimiento, que pueden diferenciarse por su origen, por su acto y por tu objeto:
/*Por su origen.- Desde su punto de vista, el conocimiento racional tiene su origen en la abstracción, por la fe, en la iluminación divina, es decir, es una gracia especial que Dios ortorga a las personas./*Por su acto.- El acto de la razón consiste en comprender el sentido de las cosas os eres. Seguir leyendo “En que consiste la evidencia del pienso luego existo” »

Ejemplos de imperativo hipotético

CONTRATO SOCIAL: según Kant, el hombre es malo por naturaleza, es salvaje, no tiene Moral, tenemos una sociabilidad hostil que Kant llama “insociable Sociabilidad”. El origen del poder político y del estado es el contrato social, El cual permite a los individuos salir del estado de naturaleza para entrar en El estado civil. El contrato social ha de respetar los principios de Ciudadanía, libertad e igualdad que implican la voluntad unida del pueblo, la Elección de representantes y la división Seguir leyendo “Ejemplos de imperativo hipotético” »

Termino alma según Aristóteles

Aristóteles (S IV ac) Edad Media. Atenas.

Conocimiento o epistemología

Defendíó la posibilidad de aprehender ( Captar ) la realidad a partir de la experiencia, porque para él, las ideas o arquetipos universales estaban inmersos en las propias cosas y no en otro mundo. Esa idea que estaba inmersa en cada ser fue llamada con el termino de Sustancia ( Ousia ). La cual constituye la esencia de cada ser. La Teoría Aristotélica es la existencia de un “ Elemento Común “ a todos los seres pertenecientes Seguir leyendo “Termino alma según Aristóteles” »

Fases de la duda metódica

1.EL MÉTODO CARTESIANO: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad

-Descartes está insatisfecho con su época ya que No encuentra un conocimiento útil para la vida, un conocimiento del que pueda Estar seguro y por eso duda de lo que cree que es o no verdadero,               correcto o Incorrecto… 

-Por eso, el “suelo de creencias” que tenía se Quiebra y para ello, busca apoyo en la RAZÓN, La facultad que permite distinguir lo verdadero de lo falso, y está Seguir leyendo “Fases de la duda metódica” »

Escepticismo en el Renacimiento

El Hundimiento de la visión religioso- metafísca del mundo

Para Contextualizar el pensamiento de Descartes veamos las consecuencias Que tuvo el Hundimiento de la visión religioso-metafísica del mundo Para el problema de la fundamentación en condiciones modernas.

Descartes Nos da su opinión y nos muestra su pensamiento sobre esta cuestión En su libro “Discurso del Método”.

Partimos De una introducción histórica como inicio para situar al autor en El Siglo XVII.

Descartes Nacíó en Seguir leyendo “Escepticismo en el Renacimiento” »

Pirámide de las ideas de Platón

Platón
Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles.
Se interésó por la política, el origen del cosmos, el origen del hombre y su destino después de la muerte.

La obra de Platón se conserva casi completa, escrita en forma de diálogo y con Sócrates como principal interlocutor.
La dictadura de los Treinta tiranos, la convivencia con Sócrates y su injusta condena a muerte cambiaron el rumbo de su vida.
En Atenas fundó una escuela llamada «La Academia», la primera universidad europea en Seguir leyendo “Pirámide de las ideas de Platón” »

Thomas Hobbes

CRITICISMO

Kant, Para este filosofo la metafísica era un proyecto fracasado.

Kant Compartía la idea de que el conocimiento solo podía iniciarse con la Experiencia, de modo que la metafísica tradicional, tiene problemas que no se pueden Resolver mediante de los sentidos, entonces era una disciplina invariable. Por Otra parte, Kant pensaba que no todo el conocimiento procede de la experiencia. El ser humano tiene unas estructuras mentales previas a la experiencia.

Kant En su obra CRÍTICA DE LA Razón Seguir leyendo “Thomas Hobbes” »