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Sensibilidad y entendimiento Kant

PREG 3:


a Kant, filósofo Alemán del S.XVIII, lo vamos a relacionar con otros filósofos como Hume, Descartes, Hobbes y Rousseau. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: Kant sintetiza los Principios racionalistas y empiristas, posiciónándose a favor del Racionalismo (Descartes) y a favor del Empirismo (Hume)
. Todo conocimiento no proviene únicamente De la experiencia, como manténían Aristóteles y el Empirismo moderno de Hume, Sino que es posible gracias también a las categorías del entendimiento, como Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

Sensibilidad y entendimiento Kant

Acción contraria al deber


Hay tres tipos de acciones atendiendo a cómo se relacionan con el deber:
Contrarias al deber, conformes al deber y por deber Las acciones contrarias al deber son las que nacen de una voluntad que quiere satisfacer sus inclinaciones y, al hacerlo, realiza acciones contra la ley moral. Por eso, estas acciones son moralmente malas.

Conciencia moral

El ámbito del deber ser. Frente a la naturaleza, que es el ámbito del ser, de lo que sucede, la conciencia moral es el hecho Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

II


Para Kant existe una constatación evidente: las ciencias matemáticas y la ciencia natural o física. Las matemáticas a partir de Tales de Mileto, la física sobre todo a partir de Galileo y Newton. La metafísica no avanza, siempre está dando vueltas y respuestas contradictorias a los mismos problemas, ¿por qué sucede esto? ¿por qué no es ciencia? _ Kant va a llevar a cabo un giro radical (copernicano). La metafísica ya no va a tratar de etas realidades, sino del modo como nosotros llegamos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Sociedad ilustrada

Definición de emotivismo moral


.Ética según la cual el fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas despiertan en nosotros. Podemos utilizar la denominación de emotivismo moral para caracterizar el posicionamiento de Hume aunque no aparezca en sus escritos morales.El emotivismo moral se opone al Racionalismo moral defendido por la mayor parte de los filósofos anteriores a Hume y particularmente por los Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Condiciones del conocimiento científico:
Kant busca estableces mediante leyes regulares y constantes una descripción veraz sobre la realidad, basándose en la experiencia y en los hechos. El conocimiento científico se expresa en leyes de la naturaleza, estas leyes tienen un doble componente: a)la existencia de un mundo interior b)el ser humano, quien intenta comprender y explicar los hechos. El conocimiento científico, es la fusión de los informes que percibimos de la experiencia pero organizados Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Sensibilidad y entendimiento Kant

LOCKE

La filosofía empirista. Para Locke, el origen d nuestro conocimiento es la experiencia. En el conocimiento sensible se distinguen 2 tipos d conocimiento: la sensación y la reflexión.

1. La sensación es la experiencia externa, el conocimiento q tenemos del mundo exterior, son datos q nos llegan d fuera d nuestra con100cia ( x ejemplo, las formas, los colores, los sabores)

2. La reflexión, sin embargo, es la experiencia interna, mediante la cual conozco mis propios actos o mis esta2 d con100cia Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Pequeña biografía de Kant

Kant fue un científico y filósofo de la Ilustración y fue el primero y más importante representante del criticismo precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.
En su filosofía toma en cuenta tanto el Racionalismo como el Empirismo y distingue tres preguntas (¿Qué puedo conocer? ¿Qué puedo esperar? ¿Qué puedo hacer?) para dar lugar a una última pregunta: ¿Qué es Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

El juicio ordinario

TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO 

– EL PROBLEMA DE LA METAFÍSICAes un campo en constantes disputas, pero Kant no rechaza la mf Kant critica es la pretensión que ha tenido esta disciplina de ofrecer CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Explicación DEL CONOCIMIENTO

LOS ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO: LO EMPÍRICO Y LO A PRIORI “TODO CONOCIMIENTO COMIENZA CON LA EXPERIENCIA, PERO NO POR ESO SE ORIGINA TODO ÉL EN LA EXPERIENCIA”1 Todo conocimiento comienza con las IMPRESIONES sensibles, las cuales constituyen la MATERIA. Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Sensibilidad y entendimiento Kant

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:


En el periodo precrítico de su obra Kant sigue la línea de la filosofía racionalista, pero la lectura de la obra de Hume le lleva a despertar del sueño dogmático de la razón.
Se inicia entonces su periodo crítico en el que comienza a examinar críticamente las facultades cognoscitivas del ser humano con el fin de determinar el origen, el valor y los límites de la razón. Kant señala que el conocimiento humano no puede sobrepasar la experiencia y que en ella encuentra Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

Libertad como necesidad

La eudaimonía como bien supremo


El concepto inicial de la ética aristotélica es el de bien, expresado como el fin hacia el que todas las cosas tienden en su desarrolloEste carácter pragmático queda expuesto cuando comprobamos la preocupación por la felicidad humana (eudaimonía). La primera tarea que emprende en este campo es la definición del concepto mismo de felicidad, y para ello, nada mejor que analizar a fondo todo aquello que hace felices a los seres humanos, es decir, aquello que por Seguir leyendo “Libertad como necesidad” »