Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Kant dialéctica trascendental

1 diciembre, 2016Filosofía y éticaClases de juicios de kant, Ilusión trascendental kant, Kant, Razon ilusion kantwiki

22. ¿Cuáles son las tres partes de su Obra “Crítica de la razón pura”?

Dentro de la estructura de la “Crítica de la razón pura”, de cuyas Doctrinas nos venimos ocupando, cabe diferenciar tres apartados, que Kant llama, respectivamente, con su propia Terminología:

1

Estética trascendental

//Analítica trascendental.
//Dialéctica trascendental.

23. Las tres partes de su obra “Crítica De la Razón pura”, ¿con qué facultades humanas se corresponden según Kant? Y ¿Con qué tres Seguir leyendo “Kant dialéctica trascendental” »

Cosmología de Aristóteles

30 noviembre, 2016Filosofía y éticaGeocentrismo Aristóteles cosmología, La teoría hilemorfica el cambio y la sustancia, Teoría hilemorfica, Teoría hilemorfica explicación, Teoría hilemorfica tipos de cambiowiki

1-Contexto histórico

Nacíó hacia el año 385-384a.C en Macedonia.
Descendiente de médicos, ingresó en la Academia platónica y permanecíó allí hasta la muerte de Platón. Se dice que se fue por estar en desacuerdo con la nueva dirección de la Academia. Abandonó Atenas y se instaló en Assos, donde abríó una escuela dependiente de la Academia. Más tarde se trasladó a la isla de Lesbos. Después, fue requerido por Filipo de Macedonia para ocu-parse de la educación de su hijo Alejandro Seguir leyendo “Cosmología de Aristóteles” »

Metafísica de Santo Tomás de Aquino

30 noviembre, 2016Filosofía y éticaComo divide la existencia de los seres santo tomas, Metafísica de Santo Tomás, Planteamientos de Santo Tomás de Aquino, Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino, Seres existentes de santo tomas, Tomás de Aquino y los modos de serwiki

STO. TOMÁS.CONTEXTO:Histórico:

Nacíó en el s. XIII y fue teólogo y filosofo católico, su obra más conocida la “ Suma Teológica” que trata del problema teológico de la existencia de Dios, cuestiones de carácter teológico y al extendíó del ser creado.En Europa durante este siglo hubo un gran desarolllo económico y cultural que se había perdido en la época anterior tras la caída del Imperio romano y la aparición del Feudalismo.Durante este periodo existen centros administrativos Seguir leyendo “Metafísica de Santo Tomás de Aquino” »

Descartes teoría del conocimiento

30 noviembre, 2016Filosofía y éticaDescartes la duda metódica y la primera verdad, Descartes teoria conocimiento chuleta, La duda y la primera verdad descartes, Teoria del conocimiento descarteswiki

3 LA ACTITUD CRÍTICA DEL Racionalismo EN Descartes: LA DUDA Y EL DESCUBRIMIENTO DE LA PRIMERA VERDAD

3.1 LA DUDA UNIVESAL

   El que todo sea dudoso exige encontrar una primera verdad aún desconocida   Lo queDescartes  necesita para levantar unaciencia capaz de conocer la verdad es una  verdad absolutamente cierta de la que sea imposible dudar.
Descartes  rechazará  todo aquello que pueda albergar la más mínima duda.
Este método  es conocido como duda metódica. Seguir leyendo “Descartes teoría del conocimiento” »

Alma y cuerpo en el pensamiento medieval

29 noviembre, 2016Filosofía y éticaConcepcion Del Hombre Que Plantea Santo Tomas De Aquino, El hombre en el pensamiento cristiano medieval, El problema de la demostracion de la existencia de Dios, Pensamiento del hombre medieval, Pensamiento medieval, Pensamiento medieval del alma, Pensamiento medieval del teocentrismo, Pensamiento medieval en relación al alma y el cuerpowiki

el problema de las dos sustancias Descartes iniciador del Racionalismo se propone romper con el pasado escolástico medieval y renovar el panorama intelectual, utiliza la duda como método dudar de todas las verdades establecidas dogmáticamente, hasta encontrar una verdad de la caul sea imposible dudar y cuya existencia es innegable. El resultado fue su famoso pienso, luego existo. Con este axioma el pensamiento la conciencia la razón humana volvían a convertirse en el signo mas emblemático Seguir leyendo “Alma y cuerpo en el pensamiento medieval” »

La dimensión natural cultural y social del ser humano

28 noviembre, 2016Filosofía y éticaDimension natural del hombre, Dimension natural del ser humano, El ser humano como resultado de una evolucion naturaleza y cultura, En que consiste la dimensión cultural del ser humanowiki

La antropología cultural diferencia entre conductas naturales yaquellas que adquirimos por aprendizaje social. De un modo similar, la biología, distingue entre el genotipo (combinaciones de los genes en los cromosomas), que es innato, y el fenotipo (interacción del genotipo con el medio ambiente), que es adquirido a lo largo de la vida.

Todos los individuos son el resultado de la interacción entre ambos polos: su naturaleza biológica y el medio en el que se desenvuelven.

Naturaleza es lo innato, Seguir leyendo “La dimensión natural cultural y social del ser humano” »

Criterio de verdad para Hume

28 noviembre, 2016Filosofía y éticaApuntes de Descartes, Descartes-hume, Hume e locke, Teoria del conocimiento, Tº del conocimiento de locke.Pdfwiki

EL SENTIMIENTO MORAL

La moral Descansa en los sentimientos:
Hume Cree que hay sentimientos morales, que despiertan acciones o cualidades de las Personas.
El sentimiento moral básico Es el sentimiento positivo por la felicidad del género humano. Llamamos acciones virtuosas a las que dan Felicidad, y vicios a las que despiertan el sentimiento negativo.

Las acciones Están motivadas por lo que causa placer y rechazamos lo causa dolor. Los Sentimientos de placer y dolor están, en la base de los juicios Seguir leyendo “Criterio de verdad para Hume” »

Concepto de belleza de schopenhauer

28 noviembre, 2016Filosofía y éticaArte y belleza en filosofía, Concepto de belleza en Kant, Difinición de la filosofía estética y vellaza del arte, Schopenhauer concepto de belleza, Schopenhauer definición de belleza, Schopenhauer y la bellezawiki

Definición símbolo : (representación de la realidad que se percibe a través de los sentidos a partir de rasgos que se asocian a dicha realidad) enfatiza la dimensión simbólica del ser humano como un rasgo fundamental de final ser humano como un animal simbólico y parte de la concepción según la cual los animales vienen en un entorno al que se adaptan y se ajustan a través de los instintos es decir viven en un círculo funcionan sin embargo los seres humanos trascienden ese ámbito natural Seguir leyendo “Concepto de belleza de schopenhauer” »

Pensamiento ético de Platón

27 noviembre, 2016Filosofía y éticaAristóteles 1, Pensamiento sobre la ética de Platón, Platón pensamiento ético, Virtud aristoteles, Virtudes intelectuales o dianoéticaswiki

5. EL SABER DE LO POSIBLE. LA ÉTICA

5.1. La felicidad (eudaimonia) como fin último

La ética de Platón, al igual que la socrática, identificaba el bien con el conocimiento, caracterizándose Por un marcado intelectualismo. Por naturaleza, el hombre tiende a buscar el bien, por lo que bastaría Conocerlo para obrar correctamente; el problema es que el hombre desconoce el bien, y toma por bueno lo Que le parece bueno y no lo que realmente es bueno. De ahí que Platón, en la República, insista Seguir leyendo “Pensamiento ético de Platón” »