Archivo de la categoría: Filosofía y ética

John Locke y los Fundamentos del Gobierno Civil: Derechos Naturales y Pacto Social

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John Locke: Contexto Histórico y Filosófico

El presente texto es un fragmento que pertenece a la obra Ensayo sobre el Gobierno Civil, escrito por el filósofo inglés del siglo XVII, John Locke.

Biografía y Época

Nacido en 1632, fue estudiante en la Universidad de Oxford, llegando a ser profesor de griego y retórica; más tarde, estudió medicina. Desarrolló su carácter polifacético en una época marcada por la inestabilidad política: los Estados de Europa se encontraban sumidos en el derrumbe Seguir leyendo John Locke y los Fundamentos del Gobierno Civil: Derechos Naturales y Pacto Social →

Locke y Descartes: Tolerancia, Duda Metódica y los Pilares del Pensamiento Moderno

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John Locke: Fundamentos de la Tolerancia en la Filosofía Moderna

La Concepción Original de Tolerancia y sus Implicaciones Sociales

Históricamente, la primera noción de tolerancia es la defendida por John Locke en su Carta sobre la tolerancia, que es definida por la fórmula: «dejad de combatir lo que no se puede cambiar». Desde un punto de vista social, se trata de soportar aquello que es contrario a la moral o a la ética del grupo, impuesta como un absoluto. Se trata, principalmente, de una Seguir leyendo Locke y Descartes: Tolerancia, Duda Metódica y los Pilares del Pensamiento Moderno →

Fundamentos Filosóficos: Conocimiento, Realidad y Experiencia Humana

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Conceptos Filosóficos Fundamentales

Epistemología: El Estudio del Conocimiento

Conocer

Actividad por la que el ser humano toma conciencia de cómo es el mundo y él mismo.

Conocimiento

Resultado del conocer; es el conjunto de representaciones mentales o ideas que tiene un sujeto.

Conocimiento Sensible

El conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos.

Conocimiento Racional

El conocimiento que trasciende el ámbito de los sentidos.

Sujeto

Es toda persona que tenga la capacidad de advertir experiencias Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos: Conocimiento, Realidad y Experiencia Humana →

Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Duda Metódica y Realidad Metafísica

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Razón y Método (Epistemología)

El problema que preocupó a Descartes fue el de la fundamentación del conocimiento; quería encontrar un camino para avanzar con seguridad hasta el conocimiento verdadero. Él reconocía los muchos errores que, a lo largo de los siglos, habían sido presentados y defendidos como verdades incuestionables. Ahora bien, dado que la razón humana es una herramienta valiosa y eficaz, se preguntaba por qué puede hacer progresar a la ciencia y no a la filosofía. Su respuesta Seguir leyendo Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Duda Metódica y Realidad Metafísica →

La Teoría del Conocimiento y la Crítica de David Hume

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El Conocimiento en la Filosofía de David Hume

El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del **conocimiento humano**. Para este filósofo, todo conocimiento debe fundamentarse en la **experiencia** si no quiere caer en el error. En el examen que hace del conocimiento, Hume llama **percepciones** a todos los contenidos de la mente. Las percepciones pueden ser de dos tipos:

Tipos de Percepciones

Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y la Alegoría de la Caverna

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Contexto Histórico

Platón vivió entre los siglos V y IV a.C. Fue un momento marcado por la Guerra del Peloponeso, la decadencia de la democracia ateniense, la lucha contra Esparta (que derrotó a Atenas) y la posterior imposición por parte de los espartanos de un gobierno tiránico en Atenas (conocido como los Treinta Tiranos), dependiente de Esparta, entre cuyos miembros se encontraba un tío de Platón. Posteriormente, una sublevación ateniense derrocó a este gobierno y restauró la democracia. Seguir leyendo Platón: Contexto, Teoría de las Ideas y la Alegoría de la Caverna →

Fundamentos de la Ética: Voluntad, Libertad y Responsabilidad Moral

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Voluntad y Sentimiento

El error capital del hedonismo fue decir que la voluntad es atraída solamente por el placer. El objeto de la voluntad es el bien entendido como tal; el objeto primario de la voluntad es el logro de cierto resultado positivo. Esto podrá causar un sentimiento placentero.

Las emociones o sentimientos asociados con ciertas ideas tienden a expresarse en forma de acciones. Un impulso consiste en la fuerza de la urgencia causada por una idea muy cargada de afectividad; la voluntad Seguir leyendo Fundamentos de la Ética: Voluntad, Libertad y Responsabilidad Moral →

Aristóteles y Platón: Fundamentos Filosóficos, Ética y la Teoría de las Cuatro Causas

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Aristóteles y Platón: Convergencias y Divergencias Filosóficas

Aristóteles y Platón han sido dos de los filósofos más importantes, que han trascendido con sus escritos a nuestra cultura. Sin embargo, acerca de ellos encontramos varias diferencias y similitudes fundamentales en sus planteamientos.

Comparativa de sus Doctrinas

Metafísica: Ideas vs. Formas

La diferencia fundamental entre la metafísica de Platón y la de Aristóteles radica en que, para el primero, los conceptos son Ideas (entidades Seguir leyendo Aristóteles y Platón: Fundamentos Filosóficos, Ética y la Teoría de las Cuatro Causas →

Fundamentos de la Convivencia Humana: Sociedad, Poder y Pensamiento Político

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La Naturaleza Social del Ser Humano

Fundamentos de la Sociabilidad

La sociedad es necesaria para que el ser humano pueda desarrollar las capacidades que le caracterizan como tal. El hombre es un animal social. En las agrupaciones sociales, el hombre recibe todo el conjunto de conocimientos y pautas de conducta de su tradición cultural.

La sociabilidad tiene como objetivo proporcionar a los individuos soluciones a problemas básicos. La evolución está unida a los problemas que han de enfrentarse. Seguir leyendo Fundamentos de la Convivencia Humana: Sociedad, Poder y Pensamiento Político →

Nietzsche: La Muerte de Dios, el Nihilismo y la Transformación de los Valores en La Gaya Ciencia

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Nietzsche y La Gaya Ciencia: La Muerte de Dios y sus Implicaciones

Fragmento Clave: Texto 15

Resumen de la Tesis Central

En La Gaya Ciencia, Nietzsche introduce la impactante tesis de la muerte de Dios. La escenifica a través de la figura del loco, quien en plena plaza, a la luz del día y con una linterna, grita: «¿Dónde está Dios?». Ante la burla de los presentes, el loco les revela que todos hemos matado a Dios. Esta muerte simbólica implica una profunda desorientación: el mar parece vaciarse, Seguir leyendo Nietzsche: La Muerte de Dios, el Nihilismo y la Transformación de los Valores en La Gaya Ciencia →