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Liberalismo y Republicanismo: Principios, Pensadores y Contextos Históricos

Liberalismo

  1. El liberalismo defiende los derechos individuales y la libertad como valores fundamentales.
  2. El gobierno debe estar limitado y tener poderes definidos para proteger los derechos de los individuos.
  3. La propiedad privada y el libre mercado son pilares del liberalismo económico.
  4. El consentimiento y la participación ciudadana en la toma de decisiones políticas son importantes.

Republicanismo

  1. El republicanismo se basa en la ciudadanía activa y comprometida en el gobierno.
  2. El bien común y la virtud Seguir leyendo “Liberalismo y Republicanismo: Principios, Pensadores y Contextos Históricos” »

Filosofía y ética: Grandes pensadores y sus teorías

Platón

HªMod.,Grec.sIV aC,LA Repú.En él diseña una soci. justa que se caracteriza x la división en 3 grupos sociales:productores, guardianes y gobernantes. Cada uno de ellos se encarga d asumir 1 de las 3 tareas principales q requiere una buena organización social:la producción d bienes materiales, la defensa y el gobierno.Las personas pertenecerán según el grupo social dependerá d las habilidades naturales.Deben gobernar los auténticos valores de la soci. son capaces d promoverlos y Seguir leyendo “Filosofía y ética: Grandes pensadores y sus teorías” »

John Locke: Filosofía, Gobierno y Derechos Naturales

John Locke: Filosofía, Gobierno y Derechos Naturales

En resumen, Locke fue un filósofo que defendió el empirismo, los derechos naturales y un gobierno limitado y representativo, así como una educación basada en la experiencia y la observación.

Gobierno limitado y representativo

Locke creía que el gobierno debía ser limitado y estar sujeto a la ley, y que debía ser representativo del pueblo. Además, sostenía que la soberanía (autoridad en la que reside el poder político) residía en el Seguir leyendo “John Locke: Filosofía, Gobierno y Derechos Naturales” »

Biografía de Karl Marx, John Locke, Platón y Kant

Karl Marx

Nació en Tréveris (1818) y murió en Londres (1883). Su familia era de origen judío y burgués, su padre se convirtió al Cristianismo Protestante en 1816, por cuestión de comodidad política. En 1824, Marx es bautizado dentro del protestantismo. Estudió enseñanza media en la escuela de la ciudad y en 1841 se doctoró con la tesis: «Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro» – Hay una evolución entre los primeros y últimos escritos, lo que da Seguir leyendo “Biografía de Karl Marx, John Locke, Platón y Kant” »

John Locke teoría del conocimiento


  • 2. John Locke

    John Locke es, tal vez, el primer autor empirista que tiene una repercusión importante en la historia de la filosofía. Tanto desde el punto de vista de su teoría del conocimiento, como desde la perspectiva política de su obra, Locke ha entrado en la posteridad como el autor empirista de más hondo calado histórico. Así, su negación ante el absolutismo político y su visión de la necesidad de la división de poderes permiten señalarlo como el padre fundador del liberalismo político. Seguir leyendo “John Locke teoría del conocimiento” »

John Locke teoría del conocimiento

Si de esta manera entendemos y diferenciamos las ideas, seremos capaces de
explicar por qué la misma agua, en un mismo momento, puede provocar en una
mano la idea del frío y en la otra, la de calor.
Es imposible que la misma agua, al
mismo tiempo, sea fría y caliente, lo que tendría que suceder si realmente
estuvieran en ella esas ideas. Si pensamos que el calor no es, cuando está en
nuestras manos, sino un cierto tipo y clase de movimiento en las diminutas
partículas de nuestros nervios o espíritus Seguir leyendo “John Locke teoría del conocimiento” »

Kant y locke



 1. La teoría ética de Locke
La propuesta ética de este autor parte de su propia crítica al innatismo racionalista. Desde el punto de vista de nuestro autor inglés, es imposible concebir la existencia de una serie de principios o conceptos de naturaleza innata ya sean de naturaleza especulativa o de carácter moral.
No existen, para él las ideas innatas. El conocimiento deriva necesariamente de la experiencia, por lo que no podemos suponer que nuestra razón elabore ninguna información por Seguir leyendo “Kant y locke” »

Teoría de la organización de Hobbes

CONTRACTUALISMO POLÍTICO (Hobbes, LOCKE Y Rousseau)

Hobbes


En su obra Leviatán, o la materia, la forma y el poder de un Estado eclesiástico y civil (1651) exppone su teoría política más famosa, la del contrato social. La teoría política de Hobbes comporta un giro de la perspectiva tradicional: el poder no tiene un origen divino, sino que proviene de la voluntad de los hombres. Este replanteamiento político es consecuencia de una nueva concepción del hombre. Según Hobbes, los seres humanos Seguir leyendo “Teoría de la organización de Hobbes” »

Teoria naturalista de la sociedad

Definición de Estado:


El Estado es el poder político que gobierna dentro de las fronteras definidas./// Aristóteles:
considera al Estado como un organismo social ,una especie de ser natural que no surge como fruto de un pacto o acuerdo, sino que existe por naturaleza, y por tanto, es anterior al hombre, no por ser éste autosuficiente y solo podrá serlo respecto al todo, en cuando a su relación con las demás partes, complementando su expresión al decir que el hombre es un animal político/ Seguir leyendo “Teoria naturalista de la sociedad” »