Archivo de la etiqueta: Descartes

Demostración de la Existencia de Dios según Descartes y Santo Tomás: Ideas Innatas y Argumentos

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La Existencia de Dios según Descartes

A partir de la evidencia «pienso, luego existo», Descartes observa que el propio hecho de dudar nos hace ser seres finitos e imperfectos, puesto que un ser infinito y perfecto no podría dudar. Así es como se percata de que, en su mente, tiene la idea de infinito. Pero, ¿qué son las ideas para Descartes?

Para él, las ideas son los contenidos del pensamiento, que además presentan una doble dimensión:

Perspectivas Filosóficas sobre la Vida: Materialismo, Dualismo e Hilemorfismo

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Monismo Materialista

Según la perspectiva del Monismo Materialista, que tuvo su auge en la segunda mitad del siglo XIX, los seres vivos son iguales a los no vivientes. Para Demócrito, todo es materia con una evolución gradual. Para Descartes, hay diferencias entre los seres vivos según cómo se ordenen y acomoden las partículas. Para él, el ser humano es perfecto, ya que solo fue creado por alguien tan perfecto como Dios. Al ser el animal más evolucionado, no merece un trato diferencial, y Seguir leyendo Perspectivas Filosóficas sobre la Vida: Materialismo, Dualismo e Hilemorfismo →

La Duda Metódica y el Cogito: Fundamentos del Racionalismo Cartesiano

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La Duda Metódica: La Primera Verdad y su Naturaleza

La Aplicación de la Regla Metódica de la Evidencia: La Duda

La puesta en práctica comienza con la aplicación de la regla de la evidencia, en la que tenemos que rechazar todo lo que nos haga dudar. Por ello, la duda se convierte en el punto de partida. Esta primera fase es la fase destructiva.

Características de la Duda Cartesiana

a) Es una duda metódica: es una duda provisional que forma parte del procedimiento del método y que desaparece si Seguir leyendo La Duda Metódica y el Cogito: Fundamentos del Racionalismo Cartesiano →

Descartes, Hume y Kant: Conocimiento, Dios, Moral y Política

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El Conocimiento en Descartes

René Descartes buscaba un método que le llevara a la investigación de las matemáticas, y estas a la razón como fundamento del método y de toda su filosofía. Afirmaba que nuestro conocimiento se justifica en la razón. La deducción, procedimiento que regula las matemáticas, no deja lugar a la duda y proporciona conocimientos ciertos. El verdadero conocimiento es concepción de la mente.

El punto de partida de Descartes es su actitud crítica frente al saber escolástico Seguir leyendo Descartes, Hume y Kant: Conocimiento, Dios, Moral y Política →

Intuición, Deducción y Conocimiento: La Filosofía de Descartes

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Intuición y Deducción en Descartes: Análisis y Síntesis

Para René Descartes, la razón humana opera principalmente a través de dos procesos: la intuición y la deducción. La intuición, según él, es la capacidad inmediata y directa de conocer algo de manera clara y evidente, sin necesidad de pruebas adicionales. Esta «luz natural» de la razón permite captar las “naturalezas simples”, aquellas ideas claras y distintas que no requieren demostración, ya que son tan obvias que se perciben Seguir leyendo Intuición, Deducción y Conocimiento: La Filosofía de Descartes →

Descartes, Maquiavelo: Teoría del Conocimiento, Antropología y Poder Político

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Descartes: Teoría del Conocimiento

La tesis central de Descartes es que el conocimiento proviene de la razón. El conocimiento que proviene de los sentidos puede resultar engañoso y no es válido. Descartes se caracteriza por defender la existencia de las ideas innatas. Por este motivo, toma las matemáticas como referente en su pensamiento, porque se basa en la intuición intelectual de las ideas y principios evidentes (axiomas).

El Método Cartesiano

Descartes analiza la historia de la filosofía Seguir leyendo Descartes, Maquiavelo: Teoría del Conocimiento, Antropología y Poder Político →

Marxismo y su Diálogo con la Filosofía: Rousseau, Platón, Descartes y Hegel

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Relación con la Filosofía de Otras Épocas

Rousseau

  • Crítica a la Sociedad Capitalista: Rousseau realiza una crítica feroz a la sociedad capitalista, considerándola la fuente de todos los males del ser humano, lo que influye en el pensamiento comunista.
  • Propiedad Privada: Ambos, Marx y Rousseau, culpan a la propiedad privada como causante de dichos males. Rousseau la considera la causa de las desigualdades, el origen de la sociedad civil, y con ella, la injusticia y el crimen.
  • Diferencias con Marx: Seguir leyendo Marxismo y su Diálogo con la Filosofía: Rousseau, Platón, Descartes y Hegel →

Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás y Descartes: Conceptos Fundamentales de sus Filosofías

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Platón: El Problema del Ser Humano

El ser humano está compuesto por cuerpo y alma, dos elementos distintos. El cuerpo, material, pertenece al mundo físico, es cambiante, imperfecto y perceptible por los sentidos. En contraste, el alma es inmaterial, noble y se asemeja a las Ideas.

Para Platón, el alma tiene supremacía sobre el cuerpo, que considera una cárcel del alma por arrastrarla a satisfacer apetitos y pasiones, origen de las imperfecciones humanas. Platón propone cultivar la parte racional Seguir leyendo Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás y Descartes: Conceptos Fundamentales de sus Filosofías →

Corrientes Filosóficas y Evolución Humana: Racionalismo, Idealismo, Antropología y Más

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Corrientes de Pensamiento

El Racionalismo

El racionalismo es la corriente de pensamiento propuesta por Descartes en el siglo XVII. Los racionalistas sostienen que el único conocimiento válido es el que procede exclusivamente de la razón.

El Método Cartesiano

Descartes, en el siglo XVII, propuso un método que garantizaría la consecución de la verdad como resultado de cualquier investigación. Su fórmula tiene cuatro pasos:

  1. Análisis: Se basa en descomponer lo complejo en sus partes más simples. Seguir leyendo Corrientes Filosóficas y Evolución Humana: Racionalismo, Idealismo, Antropología y Más →

El Método Cartesiano y la Veracidad Divina: Fundamentos de la Ciencia Moderna

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El Problema del Método

Los Preceptos del Método

En Reglas para la dirección del espíritu, Descartes elaboró el proyecto de una matemática universal, porque si la razón que produce las ciencias es una, el método que las guía también debe ser uno. Para Platón, la razón humana tenía acceso, de forma innata, al mundo de las ideas. Para Descartes, el alma humana aloja ideas innatas, a partir de las cuales se desarrolla el árbol de la ciencia. Las ideas innatas son aquellas «naturalezas simples» Seguir leyendo El Método Cartesiano y la Veracidad Divina: Fundamentos de la Ciencia Moderna →