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El Cogito en Descartes: Criterio de Verdad y Demostraciones de la Existencia de Dios

El Cogito y el Criterio de Verdad

Tras el proceso metódico de la duda, Descartes descubre un punto de partida con el pensamiento «**pienso, luego soy**». Encuentra en ese pensamiento tanta verdad y tanta seguridad que llega a la conclusión de que cualquier otro pensamiento que cause en él la misma certeza será verdadero. Esto se conoce como **criterio de Evidencia**. A partir de esa primera verdad, considerando el principio de evidencia, a continuación desarrollará el estudio de las ideas: Seguir leyendo El Cogito en Descartes: Criterio de Verdad y Demostraciones de la Existencia de Dios →

Dualismo Cartesiano: Mente, Cuerpo y la Existencia de Dios

Dualismo Cartesiano: Mente y Cuerpo como Sustancias Distintas

Argumento a favor del dualismo: René Descartes sostiene que la mente y el cuerpo son dos sustancias diferentes. Tiene claro que puede concebir con claridad y distinción que su mente está separada de su cuerpo. Por eso, afirma que si dos cosas se pueden percibir de formas separadas, entonces podría ser que una de ellas existiera sin la otra. Por lo tanto, la mente podría existir sin que existiera el cuerpo, y es por eso que llega a Seguir leyendo Dualismo Cartesiano: Mente, Cuerpo y la Existencia de Dios →

Dualidad Alma-Cuerpo en Descartes y la Transición del Pensamiento Medieval al Moderno

El Alma y el Cuerpo según Descartes

El Alma para Descartes

Dentro del alma, Descartes ubica los pensamientos. Estos están ligados a lo racional, remitiendo a las ideas racionales vinculadas a las acciones y voluntades. Por otro lado, están los pensamientos ligados a las pasiones, percepciones a través de los sentidos y las emociones.

Descartes encuentra dos elementos contradictorios dentro del alma: uno que nos remite a lo racional (voluntades, acciones y pensamientos), y otro que nos remite a Seguir leyendo Dualidad Alma-Cuerpo en Descartes y la Transición del Pensamiento Medieval al Moderno →

Descartes: Contexto Histórico, Pensamiento y Actualidad

Contexto Histórico y Filosófico de Descartes

Contexto Histórico (Siglos XV-XVIII)

Entre los siglos XV y XVIII se consolida el mundo moderno. El siglo XVII se caracteriza por una crisis económica y demográfica, y por el triunfo del racionalismo.

Racionalismo Filosófico: Descartes y el Método Deductivo

Características Generales del Racionalismo Filosófico

El racionalismo es una corriente filosófica que se caracteriza por la primacía de la razón en la fundamentación del conocimiento. A continuación, se detallan sus principales rasgos:

O Racionalismo de Descartes: Método, Dúbida e Existencia

Co racionalismo, e máis concretamente con Descartes, prodúcese un xiro filosófico que dará como resultado que o tema principal será a teoría do coñecemento; a filosofía centrarase en como é posible que o ser humano obteña coñecementos seguros e o problema central será a busca dun método para tal coñecemento.

Para Descartes o saber humano está formado polo conxunto das diferentes ciencias; aínda que aplicados a distintos obxectos, os distintos saberes son manifestacións dun saber Seguir leyendo O Racionalismo de Descartes: Método, Dúbida e Existencia →

Método Cartesiano y Duda Metódica: Fundamentos del Pensamiento de Descartes

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

René Descartes nació en La Turena, Francia, en 1596. Su vida abarca la primera mitad del siglo XVII, un periodo caracterizado como época de crisis debido a la progresiva caída de las estructuras feudales, la ruptura de la sólida cristiandad y el cuestionamiento de los fundamentos en los que se basaban la política y la justicia de la época.

El Racionalismo de Descartes

El tema propuesto es el método cartesiano y la duda metódica. Podríamos decir que Seguir leyendo Método Cartesiano y Duda Metódica: Fundamentos del Pensamiento de Descartes →

Explorando las Ideas de Hume, Wittgenstein, Spinoza, Descartes y el Materialismo

Hume y la Moralidad Basada en el Sentimiento

Hume se opone a los sistemas éticos que pretenden fundar en la razón la distinción entre el bien y el mal, y por tanto, la vida moral del ser humano, en consonancia con su oposición al racionalismo y al conocimiento cartesiano. Hume nos ofrece argumentos con los que rechaza la posibilidad de que la razón sea la fuente de la moralidad, puesto que las dos operaciones del entendimiento (conocimiento de hechos y relaciones de ideas), no nos permiten obtener Seguir leyendo Explorando las Ideas de Hume, Wittgenstein, Spinoza, Descartes y el Materialismo →

Exploración de las Vías Tomistas, Racionalismo y Conceptos Metafísicos Clave

Las Vías Tomistas: Demostraciones de la Existencia de Dios

Las cinco vías tomistas son las demostraciones de la existencia de Dios propuestas por Santo Tomás de Aquino. Estas vías son caminos para llegar razonadamente a Dios, todas aplicando el principio de causalidad. Siguen estos pasos:

  1. Punto de partida: Se parte de un fenómeno natural observable y descriptible con términos metafísicos. Por ejemplo: en la 1ª vía (dinámica), la existencia del movimiento; y en la 4ª vía (estática), la Seguir leyendo Exploración de las Vías Tomistas, Racionalismo y Conceptos Metafísicos Clave →

Descartes: Racionalismo, Cogito y la Existencia de Dios

Justificación del texto

Descartes, padre del racionalismo y del pensamiento moderno, inicia su filosofía con el intento de superar el escepticismo, para encontrar una primera verdad evidente e indudable que fundamente su sistema filosófico. Descartes ve en las matemáticas el modelo del saber. Para rebatir el escepticismo pondrá en práctica la duda metódica, que equivale al método.

Dudando de todo, llega a un principio indudable, el Cogito: puedo dudar de todo, pero hay algo que se resiste Seguir leyendo Descartes: Racionalismo, Cogito y la Existencia de Dios →