Archivo de la etiqueta: Conocimiento

Introducción a la Epistemología: Explorando el Conocimiento Humano

Existe una rama de la filosofía que se encarga de examinar cuestiones fundamentales sobre el conocimiento: la epistemología o teoría del conocimiento. Esta disciplina se pregunta: ¿Qué se entiende por conocimiento? ¿Cuáles son las herramientas del conocimiento y qué grado de fiabilidad nos ofrece cada una? ¿Existen límites para el conocimiento humano?

1. Tipos de Creencias y Conocimiento

Para comprender la naturaleza del conocimiento, es crucial distinguir entre diferentes tipos de creencias: Seguir leyendo “Introducción a la Epistemología: Explorando el Conocimiento Humano” »

Filosofía y conocimiento: un análisis de la realidad, la ciencia y el arte

El Asombro Filosófico y el Origen del Saber

El asombro del ser humano ante la realidad es el inicio de una actitud interrogativa que le lleva a indagar las causas de los fenómenos y las conexiones que existen entre ellos con el fin de encontrar los fundamentos últimos de la realidad.

La aparición del saber filosófico en Grecia supuso el tránsito de una concepción mitológica a una racional del mundo. Una serie de condiciones de índole económica, social y cultural facilitaron que en la Grecia Seguir leyendo “Filosofía y conocimiento: un análisis de la realidad, la ciencia y el arte” »

El Conocimiento: Interés, Posibilidad y Criterios de Verdad

Interés del Conocimiento

Todo conocimiento está guiado por un interés. Nos interesa para resolver problemas, que pueden ser particulares (propios de un individuo) o comunes (pertenecientes a la razón). Según Kant, hay dos intereses:

  • Teórico: Por lograr la perfección lógica del conocimiento.
  • Práctico: Por descubrir qué debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien.

Habermas y Apel elaboran una teoría con tres tipos de interés:

Crítica al empirismo de Hume y sus consecuencias

Teoría del conocimiento

El empirismo es la teoría filosófica según la cual el origen y límite del conocimiento es la experiencia y, en último término, la percepción. Cuando hablamos de ‘experiencia’ en este contexto nos referimos a la experiencia sensible o conjunto de sensaciones.

Crítica al principio de causalidad

Hume está de acuerdo con Locke en que nuestro conocimiento procede de la experiencia. Parte del concepto de percepción. Las percepciones pueden dividirse en impresiones e ideas: Seguir leyendo “Crítica al empirismo de Hume y sus consecuencias” »

La Filosofía de Platón: Dualismo, Conocimiento y Estado Ideal

La Filosofía de Platón

Dualismo en la Filosofía de Platón

Platón buscaba comprender la estructura del mundo y cómo concebimos la realidad. Para ello, dividió la realidad en dos mundos:

Platón vs. Aristóteles: Dos Visiones del Mundo y el Conocimiento

PLATÓN

IDEA DE BIEN

Platón considera que la idea de Bien es la entidad más importante del Mundo de las Ideas. De hecho, es ésta quien crea a las demás ideas y al Mundo Sensible confiriéndoles racionalidad y sentido. La consecuencia de ello es que todas las cosas, sobre todo el hombre, tienen y aspiran de un modo u otro al Bien. Éste determina la finalidad de todo lo que existe.

MUNDO INTELIGIBLE

Es el mundo de la auténtica realidad (inmutable, perfecto y eterno) y lo llama también Mundo de Seguir leyendo “Platón vs. Aristóteles: Dos Visiones del Mundo y el Conocimiento” »

El Mito de la Caverna de Platón: Un Análisis Filosófico

Contexto Histórico-Cultural

Platón nace cuatro años después de comenzar la Guerra del Peloponeso, confrontación entre Atenas y Esparta. La derrota acentúa la crisis en Atenas ya iniciada por la guerra. Los aristócratas se aprovechan de esto e instauran la Tirania de los Treinta Años, encabezada por la familia de Platón. Es un gobierno que termina con los derechos democráticos y da lugar a una Guerra Civil y, después de todo esto, reinstaurada la democracia, un jurado popular condena a Seguir leyendo “El Mito de la Caverna de Platón: Un Análisis Filosófico” »

San Agustín: Conocimiento, Cosmología, Antropología y Política

1. Conocimiento

Para San Agustín, no hay una distinción clara entre razón y fe. Ambas colaboran para comprender la única Verdad, revelada por la religión. La fe ilumina a la razón, y la razón ayuda al hombre a alcanzar la fe y luego contribuye a la aclaración de sus contenidos.

San Agustín afirma la necesaria certeza de la propia existencia. La razón, buscando la verdad, se auto-trasciende al encontrar en ella las ideas, verdades inmutables que no proceden de la experiencia.

Distingue entre Seguir leyendo “San Agustín: Conocimiento, Cosmología, Antropología y Política” »

El Legado Filosófico de Platón: Entre la Cueva y la Búsqueda del Conocimiento

Contexto histórico y cultural

Platón nació en el año 427 a. C. y fue hijo de una familia perteneciente a la aristocracia. Este siglo es uno de los más intensos de la antigüedad, ya que Atenas y sus aliados mantienen una confrontación con Esparta y los suyos (Guerra del Peloponeso). Después de 30 años de batalla, Esparta vence y deja reducida y humillada a la ciudad de Atenas. Esta derrota agrava las consecuencias de la crisis ateniense. Una de las consecuencias de la derrota en la guerra Seguir leyendo “El Legado Filosófico de Platón: Entre la Cueva y la Búsqueda del Conocimiento” »

Análisis del Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Sustancias y Dios

El Pensamiento de Descartes

1. La Duda Metódica y la Búsqueda de la Certeza

En su búsqueda de un fundamento seguro para el conocimiento, Descartes plantea la duda metódica. Uno de sus niveles es la hipótesis de un dios engañador que desorienta al hombre. Tras encontrar la certeza del yo pensante («Pienso, luego existo»), Descartes examina las ideas que en él se contienen y encuentra entre ellas la de una sustancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente y omnipotente: Dios.

2. Seguir leyendo “Análisis del Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Sustancias y Dios” »