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Derecho Formal y Racional: Análisis de la Teoría Jurídica de Max Weber

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Derecho Formal e Irracional y Derecho Formal y Racional según Weber

El derecho formal e irracional es aquel que dicta normas establecidas a partir de criterios generales previamente fijados, pero donde el creador del derecho (legislador o juez) no logra una adecuación de los medios en provecho de la finalidad jurídica que se busca. Un ejemplo sería el derecho elaborado por los oráculos o profetas, quienes en su época eran sacerdotes que dictaban no solo normas religiosas, sino también morales Seguir leyendo Derecho Formal y Racional: Análisis de la Teoría Jurídica de Max Weber →

Ortega y Gasset: Superación del Realismo e Idealismo a través del Raciovitalismo

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Ortega y Gasset: La Superación del Realismo e Idealismo

En la lección X de ¿Qué es filosofía?, Ortega y Gasset plantea el descubrimiento de una nueva concepción de la realidad que vendría a superar el realismo y el idealismo, corrientes que han dominado la historia de la filosofía desde sus inicios. Mientras que los filósofos de la Antigüedad otorgaron prioridad a los objetos (mundo), y los de la Edad Moderna a las ideas (sujeto), la concepción orteguiana encuentra en la idea de «vida» Seguir leyendo Ortega y Gasset: Superación del Realismo e Idealismo a través del Raciovitalismo →

Descartes y Hume: Dos Visiones Filosóficas del Conocimiento

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Preguntas y Respuestas sobre la Filosofía de Descartes

  1. ¿Qué entiende Descartes por “duda metódica” y cuál es su finalidad?

    La duda metódica es un procedimiento que Descartes emplea para rechazar todo aquello que pueda ser objeto de duda con el fin de encontrar un conocimiento absolutamente cierto y firme.

  2. ¿Qué significa la expresión “pienso, luego existo” (cogito, ergo sum)?

    Es la primera verdad indudable que Descartes encuentra tras aplicar la duda metódica, ya que el acto de pensar Seguir leyendo Descartes y Hume: Dos Visiones Filosóficas del Conocimiento →

Concepción Kantiana del Conocimiento: Síntesis, Juicios y Facultades Cognoscitivas

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Líneas Principales del Pensamiento de Kant

La Concepción Kantiana del Conocimiento: Síntesis entre Racionalismo y Empirismo

La filosofía del conocimiento kantiana es el resultado del análisis al que sometió a la filosofía anterior, fusionando doctrinas antagónicas y dando un giro a sus conclusiones.

Filosofía y Ciencia: Evolución, Métodos y Cosmovisiones

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La Separación entre Filosofía y Ciencia

La Filosofía (F.) y la Ciencia (C.) se separaron y se distinguieron, tal y como las conocemos hoy, hasta la revolución científica de los siglos XVI y XVII. La parte de la Filosofía que analiza el conocimiento científico es la epistemología o Filosofía de la Ciencia.

El Inductivismo

El inductivismo afirma que la ciencia se construye mediante razonamientos que, partiendo de casos particulares dados por la experiencia, tratan de obtener conclusiones aplicando Seguir leyendo Filosofía y Ciencia: Evolución, Métodos y Cosmovisiones →

Libertad, Igualdad y Justicia: Conceptos Clave de la Filosofía Política

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Problemas Fundamentales de la Filosofía Política: Libertad, Igualdad y Justicia

La Libertad y sus Desafíos en la Democracia

La profundización en la democracia y el Estado de derecho plantea la cuestión de si, con las estructuras políticas y socioeconómicas actuales, se está logrando la realización de la libertad individual. La Ilustración, en el siglo XVIII, afirmó la libertad como una combinación de autonomía y participación. Sin embargo, surgen interrogantes:

El Empirismo y Liberalismo de John Locke: Conocimiento, Ética y Política

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Justificación Filosófica de Locke

John Locke desarrolla su pensamiento en un contexto donde la filosofía se centra en dos grandes cuestiones: el conocimiento humano y la organización política de la sociedad. Su obra responde a estos problemas desde una postura empirista y liberal, sentando las bases del pensamiento moderno.

El Empirismo de Locke y los Límites del Conocimiento

En su Ensayo sobre el Entendimiento Humano, Locke se plantea hasta dónde puede llegar la razón humana. Frente al racionalismo Seguir leyendo El Empirismo y Liberalismo de John Locke: Conocimiento, Ética y Política →

Cosmovisiones Científicas: De la Antigüedad a la Física Contemporánea

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¿Qué es una Cosmovisión?

El término «cosmovisión» (visión del mundo) ha adquirido gran relevancia a partir del filósofo alemán Wilhelm Dilthey. Vivir implica relacionarse con una realidad inmensamente vasta y compleja, para la cual el ser humano no posee respuestas definitivas. El conjunto ordenado de ideas con las que responde a esas cuestiones conforma su concepción general del mundo o cosmovisión. Esta le sirve para situarse en la existencia, orientar su vida y tomar decisiones. Una Seguir leyendo Cosmovisiones Científicas: De la Antigüedad a la Física Contemporánea →

Aristóteles, Hume y Kant: Fundamentos de Filosofía y Ética

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Aristóteles: Física, Metafísica, Ética y Política

Física y Metafísica: La Búsqueda del Saber Puro

Aristóteles: Física y Metafísica constituyen lo denominado ciencias teoréticas, que buscan el saber puro. La Metafísica se divide en:

  • Ontología: El estudio del ser, que coincide con la sustancia. Las diferentes formas de presentarse la sustancia son los accidentes.
  • Teología: El estudio y reflexión del primer motor inmóvil.

Aristóteles, a partir de la crítica a Platón, va conformando su Seguir leyendo Aristóteles, Hume y Kant: Fundamentos de Filosofía y Ética →

San Agustín: Dualismo, Pecado Original y Gracia Divina

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San Agustín: Dualismo, Pecado Original y Gracia Divina

San Agustín, uno de los filósofos más influyentes del cristianismo, reflexionó profundamente sobre la naturaleza del ser humano, la relación entre el alma y el cuerpo, el pecado original y la gracia divina, así como la importancia de la voluntad y el amor en el conocimiento de Dios. Su pensamiento abarca cuestiones fundamentales sobre la existencia humana, la moral y la salvación.

Dualismo Agustiniano: Alma y Cuerpo

En su dualismo agustiniano, Seguir leyendo San Agustín: Dualismo, Pecado Original y Gracia Divina →