Cuanto tiempo demoran los planetas en girar alrededor del sol

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El universo en la Edad Antigua


carácterísticas:en primer lugar todos los movimientos de los cuerpos celestes son circulares

y constantes,a continuación es geocéntrico ,la tierra se encuentra inmóvil en el centro y los demás cuerpos celestes giran a su alrededor, en tercer lugar el cosmos es eterno,pleno  finito.Para finalizar ademas de las estrellas ,no hay otros puntos luminosos,que los griegos llamaros planetas,termino, que significaba´(errante).Aristóteles yptolomeo sistematizaron,cada Seguir leyendo “Cuanto tiempo demoran los planetas en girar alrededor del sol” »

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

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Realismo :


La distinción entre el sujeto que conoce y un objeto que es conocido. Aristóteles afirma la existencia del ser en sí fuera la conciencia del sujeto lo que supone que el sujeto puede alcanzar ese ser para conocerlo y conocer la verdad Idealismo:
Posición filosófica en la que podamos adquirir conocimiento seguro y universal. Descartes lo considera un buen método capaz de proporcionar un conocimiento válido.

Dogmatismo:

  En Descartes lo importante no es tener conciencia porque nosotros Seguir leyendo “El lenguaje como expresión semántica de la conciencia” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Respuesta al problema de la ética


La ontología y la epistemología platónicas sirven como telón de fondo sobre el que se proyecta el pensamiento de Platón en los terrenos ético y político.

4.1. LA VIRTUD: LA ÉTICA PLATÓNICA

Sócrates estaba convencido de que las nociones morales deben ser definidas de forma rigurosa. Sólo así tendremos garantías de que la actuación de los individuos es virtuosa, racional, justa. Gracias a ello, lasociedad estará organizada de acuerdo con el orden racional. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Propiedad bonitaria

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CAUSA EJEMPLAR


¿EN QUÉ ME BASÉ PARA HACERLA? 

Principios extrínsecos del ser


Son las causas que actuaron en su producción. 

CAUSA, concepto tradicional:


es un principio por cuyo influjo algo pasa del no-ser al ser, de la mera potencia al acto.
La causa realiza un influjo real, del cual deriva el efecto. Hay un nexo forzoso entre la causa y el efecto, sin el influjo de la causa, no se puede dar el efecto. 
EL SER, son seres según la escuela tradicional realista: a. Todo lo que existe en el orden Seguir leyendo “Propiedad bonitaria” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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HERRAMIENTAS DEL CTO — FACULTADES COGNITIVAS


 

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Percepción

-> Nos pone en contacto con la realidad a través de los datos recibidos por los sentidos. Es una actividad cognitiva que lleva a cabo la unificación de las sensaciones construyendo una imagen total. 

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Memoria

-> Nos permite retener y recordar en el futuro las imágenes que nos proporciona la percepción.

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Imaginación

-> Representa la realidad (que no está presente en mis percepciones) y recrea, inventa o anticipa imágenes.

– Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Definición de heteroeducación

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conocimiento: cualquier conocimiento es una elaboración de la continua revelación en que consiste primariamente el vivir, un desarrollo del primer atributo fundamental de la vida.
La teoría del conocimiento de Ortega es el perspectivismo, según el cual todo conocimiento, incluido el de las ciencias matemático-experimentales, es una perspectiva histórica sobre el universo.No hay un conocimiento absoluto sub specie aeternitatis. En Occidente, la filosofía ofrece la perspectiva radical e integradora Seguir leyendo “Definición de heteroeducación” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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1. Bajo qué término es acogido el modelo de ciencia, según el cual, esta es entendida como conocimiento absolutamente cierto? Apodíctico. 2.¿Dentro de qué escuela racionalista se formó Kant? Leibniziana-wolffiana. 3. ¿A quienes toma Kant como ejemplares en su intento de traer a la filosofía la certeza propia de la ciencia? Newton, Galieo, Kepler, … 3.¿Bajo qué expresión se suele calificar la revolución que supuso Kant dentro del pensamiento? Revolución copernicana 4. ¿Bajo qué Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

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Metafísica: filosofía primera. Ciencia que estudia el ser en cuanto ser y se diferencia de otras ciencias denominadas ciencias particulares que estudian una propiedad esencial de ese ser.

Platón: primera versión metafísica de la realidad con su dualismo ontológico.

Mundo: sensible- sentidos. Ideas- entendimiento.

Idea: realidad extramental. Real conocible: ideas. Ontológico epistemológico.

Dualismo presenta inconvenientes argumentativos. Platón recurríó a un demiurgo (principio ordenador) Seguir leyendo “filosofia” »

Filosofía

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Para Aristóteles, nuestro conocimiento empieza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce través de un proceso de inducción, de lo particular a lo universal, que comienza con la sensibilidad que percibe a los seres. A través de la imaginación se genera la imagen mental y ésta es recogida por el entendimiento que hace el proceso de abstracción. Éste se divide en dos: el entendimiento agente (que es universal) y que nos permite abstraer la esencia de los seres; Seguir leyendo “Filosofía” »

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La concepción del ser humano en Santo Tomás está basada en la teoría aristotélica pero conciliada con las creencias básicas del cristianismo la inmortalidad del alma y la creación el ser humano es un está compuesto de una sustancia de alma y cuerpo representando el alma como la forma espiritual y el cuerpo como la materia de dicha sustancia Santo Tomás afirma la unidad hilemórfica del ser humano que constituye una unidad en la que existe una única forma sustancial :hombre. El alma es Seguir leyendo “filosofia” »