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Explorando la Realidad: Posibilidad, Historia y Sentido

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Posibilidad y Realidad

Podemos hablar de realidad haciendo referencia a la posibilidad: lo posible es aquello que aún no es real, que aún no existe, pero que puede llegar a ser si se dan las condiciones apropiadas para que en el futuro ocurra. Ej.: Una semilla de una planta es posible que se convierta en un árbol. Lo posible ya está previsto o anticipado en el desarrollo de un ser, y de este sentido se aprovecha X. Zubiri (s XX) cuando afirma que la posibilidad ensancha y define el orden de lo Seguir leyendo “Explorando la Realidad: Posibilidad, Historia y Sentido” »

El Significado de los Nombres Propios y la Búsqueda del Sentido en Filosofía

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El Significado de los Nombres Propios

Conocemos directamente los datos de los sentidos, que son los particulares que podemos nombrar. ¿Por qué solo podemos nombrar aquello de lo que tenemos conocimiento directo? ¿Qué sucede con los nombres propios en sentido usual? Para responder, conviene tener presente la diferencia entre nombrar y describir que subyace al planteamiento de Russell.

Nombrar algo viene a ser equivalente a señalarlo mediante un signo lingüístico. La relación entre el nombre Seguir leyendo “El Significado de los Nombres Propios y la Búsqueda del Sentido en Filosofía” »

Origen del poder y Estado de derecho

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La voluntad humana como origen del poder: teorías antropocéntricas (tema 7 página 165)

A finales de la Edad Media y durante el Renacimiento empieza a surgir un modelo de legitimación del poder político que sostiene que el poder y las leyes proceden de la voluntad racional de los seres humanos. Durante los siglos xvii y xviii, algunos filósofos acuden a un artificio teórico para explicar el origen del Estado: según ellos se constituía por un pacto o contrato social. En virtud de ese pacto Seguir leyendo “Origen del poder y Estado de derecho” »

filosofía

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EL IDEALISMO Y SUS PROBLEMAS


Existe una serie de fenómenos que pueden llevarnos a pensar que existe un tipo de realidad distinta a la q nos muestran los sentidos. Pensemos en nosotros mismos haciendo una introspección, ¿qué es lo que hay dentro? Podemos llamar a eso que experimentamos nuestras vivencias, nuestros sentimientos a los cuales solo tengo acceso yo. Es cierto que, cuando yo estoy triste o feliz, ciertos procesos ocurren en mi cabeza con mis neuronas, pero también es cierto que alguien Seguir leyendo “filosofía” »

filósofos

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METAFÍSICA: el  ser →causas, ser en cuanto ser (¿porque de las cosas?

→ Ser Vs Apariencia: Esencia: lo que algo es realmente sin aplicar nuestra percepción Apariencia: formas sensibles de la esencia (ofrece algo determinado) “no es la apariencia es la esencia” Búsqueda del arjé → se busca el principio u origen de las cosas y del mundo (monistas y pluralistas)

→ Ser Vs Devenir (movimiento continuo): Las cosas cambian y se transforman (¿cuál es la realidad de las cosas?) Devenir: Seguir leyendo “filósofos” »

Filo

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T1)

ORÍGEN TÉRMINO FILOSOFÍA: Jonia, Asía Menor, s VI a.C / Se atribuye a Pitágoras de Samos

Platón: El concepto filósofo servirá para contraponerlo al de sabio.

Platón los clasifica de falsos filósofos y afirma que el trabajo que caracteriza la auténtica filosofía es la búsqueda de la verdad, el bien y la belleza.

EL PENSAMIENTO PRE RACIONAL:

Mito: Constituyen uno de los primeros intentos del ser humano de hacerse cargo del mundo que lo envuelve. Explicar y dominar la naturaleza y también Seguir leyendo “Filo” »

filo 2

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tªde la reminisciencia

El texto propuesto para comentario es un fragmento de una de los diálogos de Platón cuyo título es Menón. Platón (427-347 a .C.) fue un filósofo griego de la época clásica, vive el esplendor del siglo v de Pericles y también la guerra del Peloponeso y sus negativas consecuencias para Atenas (Gobierno de los Treinta, restauración de la democracia, muerte de Sócrates, gobierno oligárquico, etc.) El contexto filosófico más inmediato de Platón lo constituyen los Seguir leyendo “filo 2” »

filo falacias

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«Ad hominem»:


Esta falacia consiste en apelar a las circunstancias personales del contrincante para descalificar sus argumentos por lo tanto hace que esa persona no sea digna de crédito. Sin dar ningún argumento.

«Tu quoque»:


Esta falacia consiste en replicar a una argumentación en la que somos acusados de algo, acusando al contrario de lo mismo. Sin dar ningún argumento

«Ad baculum»:


Esta falacia consiste en apelar a la fuerza, la amenaza (no siempre con violencia física). Usualmente se recurre Seguir leyendo “filo falacias” »

EL ser

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1. EL SER
La metafísica se encarga de lo que significa ‘ser’, independientemente de qué sea y cómo sea. Hay
cuestiones que han interesado a los filósofos, la relación entre ser y devenir, apariencia y realidad.
..
El ser es el conjunto de todo lo que es y existe.
– Sentido restrictivo: la realidad es de aquello que podemos tener apariencia, como seres observables
por los sentidos o por instrumentos (microscopios…)
– Sentido amplio: realidades subjetivas que conocemos íntimamente (sentidos, Seguir leyendo “EL ser” »

Santo Tomás

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SANTO TOMÁS

Santo Tomás recoge ideas de varios filósofos, principalmente de Aristóteles y las reconvierte al Cristianismo. Se encuentran las siguientes teorías:

– Teoría de la sustancia:

 según Aristóteles, todos los seres particulares están formados por una única sustancia. 
La sustancia de estos seres se denomina sustancia primera y dentro de esta se encuentran las sustancias segundas (género y especie) que son algo real y no simples conceptos y sobre estas sustancias segundas tratan Seguir leyendo “Santo Tomás” »