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Aristóteles: Lógica, Metafísica, Naturaleza, Hombre y Sociedad

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Aristóteles: Lógica

Elementos del pensamiento

  • Concepto: Partes en las que se descompone un juicio, formadas por abstracción.
  • Juicio: Encadenamientos de conceptos, afirmando o negando un concepto de otro.
  • Razonamiento: Encadenamiento de juicios, deductivo o inductivo.

Razonamiento deductivo: Silogismo

  • Elementos materiales:
    • 3 proposiciones: premisas y conclusión
    • 3 términos: medio, menor y mayor
  • Elementos formales: Leyes, figuras y modos de silogismo

Razonamiento inductivo

El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes

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El problema del hombre en Rousseau

Para Rousseau, el hombre es bueno por naturaleza, hay una bondad innata en el ser humano. El hombre, es bueno por naturaleza, siendo la sociedad la encargada de corromperle y de hacer nacer en él todos los vicios y males. /Rousseau desarrolla la teoría del buen salvaje. Consideraba que el hombre en el estado de naturaleza, es decir, antes de que se originase el Estado, era bueno, libre y plenamente feliz, tenía cuanto necesitaba obteniéndolo directamente de Seguir leyendo “El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes” »

La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas

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La cultura tiene tres componentes:

Subjetivo: son los valores y actitudes, organizados jerárquicamente, expresan las opciones fundamentales de una comunidad, sus respuestas básicas ante el límite, ante los demás en el tiempo y en el espacio y ante la naturaleza.

Objetivo: las valoraciones y las actitudes fundamentales toman forma de cosmovisión, es decir, respuestas a las preguntas sobre el ser, deber ser y sobre el hacer.

Objetivado: esa cosmovisión se plasma en conductas observables o en bienes Seguir leyendo “La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas” »

Antropología Filosófica: Concepciones del Hombre a lo largo de la Historia

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Concepción Griega del Hombre: Héroe Homérico

Para la mitología griega, el hombre es algo más que formar parte de la naturaleza. En la imagen homérica del hombre no hay un centro, es decir, un yo; el hombre está gobernado por fuerzas divinas (lo que me pasa no lo decido yo). Lo que le sucede a los hombres está controlado por el destino. Los dioses no son dioses porque han sido hechos para serlo, sino que nacen siéndolo.

Eterno Retorno

El aristocratismo y el pesimismo de la sociedad evolucionaron Seguir leyendo “Antropología Filosófica: Concepciones del Hombre a lo largo de la Historia” »

FILOSOFÍA

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En la regíón jónica de Grecia, en la ciudad de Mileto, alrededor del siglo VI a.C., la filosofía vio la luz. No es gratuito que haya sido Mileto la tumba del pensamiento mítico-mágico de la Grecia arcaica y la cuna de la filosofía,. La palabra filosofía remite en su etimología a la actitud de Pitágoras, pues en su sentido original griego, la palabra significa amor a la sabiduría. El filósofo es un sujeto incompleto que no posee la verdad, pero que ama y desea el conocimiento. ¿Qué Seguir leyendo “FILOSOFÍA” »

Filosofía

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Para Aristóteles, nuestro conocimiento empieza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce través de un proceso de inducción, de lo particular a lo universal, que comienza con la sensibilidad que percibe a los seres. A través de la imaginación se genera la imagen mental y ésta es recogida por el entendimiento que hace el proceso de abstracción. Éste se divide en dos: el entendimiento agente (que es universal) y que nos permite abstraer la esencia de los seres; Seguir leyendo “Filosofía” »

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SAN AGUSTÍN

San Agustín (354-430) nace en Tagaste, el norte de África cuando estaba dominada por el Imperio Romano. Hijo de madre cristiana y padre pagano, pasó por distintas corrientes y fue ateo hasta los 30 años, narrado así en su libro Las Confesiones. Intelectualmente era un hombre privilegiado obteniendo con 16 años el titulo de estudiante en Cartago, este atravesó cantidad de vicisitudes y los filósofos que más le influyeron fueron Plotino y Cicerón (neoplatónicos). Posteriormente Seguir leyendo “filosofia” »

Francis Bacon

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Francis Bacón

 • Filósofo y político inglés acusado de corrupción

 • Obras: Novum organon y su utopía, la nueva Atlántida

 • Sostiene que el conocimiento debe ser práctico, aplicable y útil, y servir para dominar la naturaleza. En la Edad Media el pensamiento de Aristóteles tuvo autoridad con un conocimiento especulativo y libresco y libresco, sin referencia a la experiencia, en donde la naturaleza era objeto de admiración y contemplación. Para dominar la naturaleza primero se Seguir leyendo “Francis Bacon” »

Filoso

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El ser. La substancia


«El Ser en cuanto ser y las condiciones q d suyo le corresponden»
Ser en sentido análogo y universal Así la filosofía primera es ontología: 100cia del ser Ser referido al Ser Supremo o Motor Inmóvil, así la filosofía primera es teología.
El objetivo d Aristóteles consiste en hacer un análisis del SER Critica a Platón:
-El ser d las cosas no está en ellas mismas.
-Las ideas son estáticas.
-Se duplica la realidad.
Habla d 2 tipos d analogía, la d proporcionalidad:
Hombre/ Seguir leyendo “Filoso” »

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Aristóteles

Aristóteles (384-322 a.C) nacido en Macedonia, siempre estuvo cargado de intrigas y sucesos de interés, este fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Sus obras fundamentales de ética (Nicómaco, Eudemo, Gran moral) y de política (La política).

Naturaleza y metafísica

La naturaleza tiene distintas acepciones, por naturaleza entiende la totalidad de lo real. Concepto natural frente artificial.