PANORÁMICA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA El Siglo XX se inicia con el idealismo absoluto de Hegel, cuyo punto de partida la consideración de la realidad como espíritu.
Hegel describe la realidad mediante la dialéctica el cual la realidad se realiza a sí misma. Feuerbach se convierte en un referente de la izquierda hegeliana y defiende una filosofía materialista. El introduce el concepto de alienación religiosa, no es el que crea el hombre sino el hombre el que crea Dios. En este siglo, destacan Seguir leyendo panoramica
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Conceptos Fundamentales de Antropología Filosófica: Una Exploración
¿Cuál es la pregunta fundamental y qué implica?
Para el hombre, la pregunta fundamental es **¿quién soy yo?**, una pregunta que se repite a lo largo de nuestras vidas y para la cual se busca una respuesta satisfactoria. Para contestar esta pregunta fundamental, es necesario un previo conocimiento sobre uno mismo, como por ejemplo conocer nuestros orígenes, saber hacia dónde está orientada nuestra vida y, lo más importante, conocer nuestra propia experiencia que nos hace ser quien somos a Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Antropología Filosófica: Una Exploración
Rousseau y Nietzsche: Filosofía sobre el Hombre, Sociedad y Moral
El Hombre según Rousseau: Crítica a la Ilustración y la Razón
Tanto Rousseau como otros filósofos de la época buscaban la felicidad del hombre, su progreso y la libertad. Sin embargo, Rousseau criticará la Ilustración, la ciencia y la razón como factores de progreso, contrastando al hombre natural con el hombre artificial. En contra de lo que pensaban los ilustrados, la ciencia y la razón no son elementos de progreso y desarrollo humano. Para Rousseau, los sentimientos morales son más Seguir leyendo Rousseau y Nietzsche: Filosofía sobre el Hombre, Sociedad y Moral
Explorando el Pensamiento de San Agustín: Razón, Fe, Dios y el Hombre
Razón y Fe
San Agustín comienza la búsqueda de la verdad de una manera casi desesperada. Ya a los diecinueve años se pasó al racionalismo y rechazó la fe en nombre de la razón. Sin embargo, poco a poco va descubriendo que razón y fe no están necesariamente en oposición, sino que su relación es de complementariedad. Según él, la fe es un modo de pensar asintiendo, y si no existiese el pensamiento, no existiría la fe. Por eso, la inteligencia es la recompensa de la fe. La fe y la razón Seguir leyendo Explorando el Pensamiento de San Agustín: Razón, Fe, Dios y el Hombre
El hombre, el conocimiento y la política en la filosofía de Platón
El Hombre en la Filosofía de Platón (Antropología)
El hombre, según Platón, está compuesto de alma y cuerpo, unidos accidentalmente. El alma, preexistente en el mundo de las ideas, se une al cuerpo, que permanece en el mundo sensible.
La naturaleza del alma es espiritual e inmortal, mientras que la del cuerpo es material y corruptible.
Las Tres Partes del Alma
Platón distingue tres partes en el alma:
- Alma racional: Localizada en la cabeza, posee la facultad de pensar. Su virtud es la prudencia. Seguir leyendo El hombre, el conocimiento y la política en la filosofía de Platón
Antropología Filosófica y Ética: Un Recorrido por las Concepciones del Hombre
Antropología Filosófica
Antropología filosófica: rama de la filosofía que estudia al hombre en sí mismo. Cuando hablamos de hombre podemos referirnos al ente que encontramos en el mundo, un objeto que ocupa un lugar preciso en el universo, etc. El ser humano es el único ente biológico que necesita comprenderse para saber quién es, quién quiere ser y qué puede hacer con su vida. La antropología filosófica nos ayuda a conocer y fundamentar el cambio del ser humano, responder las cuestiones Seguir leyendo Antropología Filosófica y Ética: Un Recorrido por las Concepciones del Hombre
Filosofía de Santo Tomás de Aquino
I. La relación fe-razón: el armonismo fe-razón
El problema de la relación entre la fe y la razón fue característico de la filosofía medieval. La razón de la emergencia de este nuevo problema filosófico reside en la naturaleza epistemológica del cristianismo como religión dogmática que se presenta ante el mundo como depositaria de la verdad única e incuestionable, de manera que a la razón no le queda otra función que la de actuar en el limitado marco por las exigencias de la fe cristiana. Seguir leyendo Filosofía de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y el Hombre
La Existencia de Dios
El texto pertenece a la Suma Teológica, específicamente a la cuestión 2, donde Santo Tomás de Aquino trata de demostrar la existencia de Dios.
Problema sobre la Existencia de Dios: La Suma Teológica es el escrito más influyente dentro de la teología y doctrina cristianas. El problema de la existencia de Dios hay que enmarcarlo dentro de la estructura de la realidad. Para explicar la estructura, Santo Tomás afirma que Dios es real y las criaturas son también reales, pero Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y el Hombre
Aristóteles: Lógica, Metafísica, Naturaleza, Hombre y Sociedad
Aristóteles: Lógica
Elementos del pensamiento
- Concepto: Partes en las que se descompone un juicio, formadas por abstracción.
- Juicio: Encadenamientos de conceptos, afirmando o negando un concepto de otro.
- Razonamiento: Encadenamiento de juicios, deductivo o inductivo.
Razonamiento deductivo: Silogismo
- Elementos materiales:
- 3 proposiciones: premisas y conclusión
- 3 términos: medio, menor y mayor
- Elementos formales: Leyes, figuras y modos de silogismo
Razonamiento inductivo
- Proceso que va de lo particular Seguir leyendo Aristóteles: Lógica, Metafísica, Naturaleza, Hombre y Sociedad
El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes
El problema del hombre en Rousseau
Para Rousseau, el hombre es bueno por naturaleza, hay una bondad innata en el ser humano. El hombre, es bueno por naturaleza, siendo la sociedad la encargada de corromperle y de hacer nacer en él todos los vicios y males. /Rousseau desarrolla la teoría del buen salvaje. Consideraba que el hombre en el estado de naturaleza, es decir, antes de que se originase el Estado, era bueno, libre y plenamente feliz, tenía cuanto necesitaba obteniéndolo directamente de Seguir leyendo El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes