Archivo de la etiqueta: Hombre

Filosofía de Santo Tomás de Aquino

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I. La relación fe-razón: el armonismo fe-razón

El problema de la relación entre la fe y la razón fue característico de la filosofía medieval. La razón de la emergencia de este nuevo problema filosófico reside en la naturaleza epistemológica del cristianismo como religión dogmática que se presenta ante el mundo como depositaria de la verdad única e incuestionable, de manera que a la razón no le queda otra función que la de actuar en el limitado marco por las exigencias de la fe cristiana. Seguir leyendo “Filosofía de Santo Tomás de Aquino” »

Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y el Hombre

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La Existencia de Dios

El texto pertenece a la Suma Teológica, específicamente a la cuestión 2, donde Santo Tomás de Aquino trata de demostrar la existencia de Dios.

Problema sobre la Existencia de Dios: La Suma Teológica es el escrito más influyente dentro de la teología y doctrina cristianas. El problema de la existencia de Dios hay que enmarcarlo dentro de la estructura de la realidad. Para explicar la estructura, Santo Tomás afirma que Dios es real y las criaturas son también reales, pero Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y el Hombre” »

Aristóteles: Lógica, Metafísica, Naturaleza, Hombre y Sociedad

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Aristóteles: Lógica

Elementos del pensamiento

  • Concepto: Partes en las que se descompone un juicio, formadas por abstracción.
  • Juicio: Encadenamientos de conceptos, afirmando o negando un concepto de otro.
  • Razonamiento: Encadenamiento de juicios, deductivo o inductivo.

Razonamiento deductivo: Silogismo

  • Elementos materiales:
    • 3 proposiciones: premisas y conclusión
    • 3 términos: medio, menor y mayor
  • Elementos formales: Leyes, figuras y modos de silogismo

Razonamiento inductivo

El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes

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El problema del hombre en Rousseau

Para Rousseau, el hombre es bueno por naturaleza, hay una bondad innata en el ser humano. El hombre, es bueno por naturaleza, siendo la sociedad la encargada de corromperle y de hacer nacer en él todos los vicios y males. /Rousseau desarrolla la teoría del buen salvaje. Consideraba que el hombre en el estado de naturaleza, es decir, antes de que se originase el Estado, era bueno, libre y plenamente feliz, tenía cuanto necesitaba obteniéndolo directamente de Seguir leyendo “El problema del hombre, la sociedad y el conocimiento en Rousseau y Descartes” »

La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas

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La cultura tiene tres componentes:

Subjetivo: son los valores y actitudes, organizados jerárquicamente, expresan las opciones fundamentales de una comunidad, sus respuestas básicas ante el límite, ante los demás en el tiempo y en el espacio y ante la naturaleza.

Objetivo: las valoraciones y las actitudes fundamentales toman forma de cosmovisión, es decir, respuestas a las preguntas sobre el ser, deber ser y sobre el hacer.

Objetivado: esa cosmovisión se plasma en conductas observables o en bienes Seguir leyendo “La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas” »

Antropología Filosófica: Concepciones del Hombre a lo largo de la Historia

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Concepción Griega del Hombre: Héroe Homérico

Para la mitología griega, el hombre es algo más que formar parte de la naturaleza. En la imagen homérica del hombre no hay un centro, es decir, un yo; el hombre está gobernado por fuerzas divinas (lo que me pasa no lo decido yo). Lo que le sucede a los hombres está controlado por el destino. Los dioses no son dioses porque han sido hechos para serlo, sino que nacen siéndolo.

Eterno Retorno

El aristocratismo y el pesimismo de la sociedad evolucionaron Seguir leyendo “Antropología Filosófica: Concepciones del Hombre a lo largo de la Historia” »

FILOSOFÍA

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En la regíón jónica de Grecia, en la ciudad de Mileto, alrededor del siglo VI a.C., la filosofía vio la luz. No es gratuito que haya sido Mileto la tumba del pensamiento mítico-mágico de la Grecia arcaica y la cuna de la filosofía,. La palabra filosofía remite en su etimología a la actitud de Pitágoras, pues en su sentido original griego, la palabra significa amor a la sabiduría. El filósofo es un sujeto incompleto que no posee la verdad, pero que ama y desea el conocimiento. ¿Qué Seguir leyendo “FILOSOFÍA” »

Filosofía

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Para Aristóteles, nuestro conocimiento empieza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce través de un proceso de inducción, de lo particular a lo universal, que comienza con la sensibilidad que percibe a los seres. A través de la imaginación se genera la imagen mental y ésta es recogida por el entendimiento que hace el proceso de abstracción. Éste se divide en dos: el entendimiento agente (que es universal) y que nos permite abstraer la esencia de los seres; Seguir leyendo “Filosofía” »

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SAN AGUSTÍN

San Agustín (354-430) nace en Tagaste, el norte de África cuando estaba dominada por el Imperio Romano. Hijo de madre cristiana y padre pagano, pasó por distintas corrientes y fue ateo hasta los 30 años, narrado así en su libro Las Confesiones. Intelectualmente era un hombre privilegiado obteniendo con 16 años el titulo de estudiante en Cartago, este atravesó cantidad de vicisitudes y los filósofos que más le influyeron fueron Plotino y Cicerón (neoplatónicos). Posteriormente Seguir leyendo “filosofia” »

Francis Bacon

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Francis Bacón

 • Filósofo y político inglés acusado de corrupción

 • Obras: Novum organon y su utopía, la nueva Atlántida

 • Sostiene que el conocimiento debe ser práctico, aplicable y útil, y servir para dominar la naturaleza. En la Edad Media el pensamiento de Aristóteles tuvo autoridad con un conocimiento especulativo y libresco y libresco, sin referencia a la experiencia, en donde la naturaleza era objeto de admiración y contemplación. Para dominar la naturaleza primero se Seguir leyendo “Francis Bacon” »