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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1.Que es la ética

La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad y el bienestar común.

La palabra ética proviene del latín ethĭcus, que a su vez procede del griego antiguo ἠθικός (êthicos), derivado de êthos, que significa ‘carácter’ o ‘perteneciente al carácter’.

La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral, deber Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento


-Lamarckismo:

 primera teoría global de la evolución biológica. Se la debemos a Jean Baptista
Monet, caballero de Lamarck (1809). Afirma que hay una progresión gradual desde unos
organismos más simples a otros más complejos; el mecanismo por el que se producen los
cambios es la adaptación al ambiente; el uso de determinados órganos produce su desarrollo y
perfección y dichos caracteres adquiridos se transmiten a la siguiente generación, permitiendo
una mejor adaptación al entorno.

-Darwinismo: Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

HABERMAS


Jürgen Habermas. Su infancia estuvo marcada por la experiencia del nazismo. Es uno de los filósofos y sociólogos vivos más importantes de la actualidad.  En  1981, publicó una de las obras filosóficas más relevantes de la segunda mitad  del Siglo XX: Teoría de la acción comunicativa. 

El problema del ser humano


Habermas cree que el sueño de emancipación (liberación)de la razón ilustrada (confianza en la razón como forma de progreso) no está agotado y que no  debe renunciarse Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Sociedad ilustrada

La filosofía política.
Política en la antigua Grecia significaba el arte de vivir en sociedad.
La filosofía política estudia cómo se organiza vivir en sociedad. 


La sociabilidad humana. La tendencia a vivir en sociedad es la «sociabilidad», que garantiza la supervivencia de cada miembro y del grupo en general. Pero, para algunos la sociabilidad es puramente accidental y casual, mientras que para otros es necesario y propio de la naturaleza humana. 

-Por interés: Hobbes o Freud mantienen que Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Conocer:


conocer es una actividad que tiene como objetivo aprehender(apropiarse) un objeto o un estado de cosas de tal forma que lo podamos expresar y compartir con los demás.Es una actividad bipolar ya que podemos diferenciar dos polos, el sujeto que es el que conoce y aporta sentidos, acción y cultura, y el objeto que es lo que se pretende conocer.Además, todo lo que aporta el sujeto pasa a llamarse subjetivo y todo lo que quiero conocer, objetivo.También podemos diferenciar entre la actividad Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Definición de educación en ciencias sociales

MÉTODO CIENCIAS FORMALES: Pertenecen a las formales la lógica y la matemática se denominan formales por qué no se ocupan de objetos ni de hechos que podamos encontrar directamente en la experiencia sensible sino de la forma que han de tener en nuestros razonamientos para ser válidos. Al no ser experimentales estas ciencias son puramente deductivas. El formalismo es un sistema simbólico definible sin atender a su posible interpretación se requiere de un conjunto de símbolos y una sintaxis Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

Investigación retroprospectiva

CIENCIAS FORMALES las matemáticas y la lógica. Su objetivo de estudio son entes de razón, k solo existen conceptualmente en la mente. En el caso de las matemáticas son los números y las figuras geométricas y en el de la lógica las formas del pensamiento. Los ENUNCIADOS son proposiciones analíticas a priori, en la k el predicado está contenido en el sujeto, de manera k analizando el sujeto se descubre el predicado como una propiedad esencial. Y una proposición a priori es aquella k no se Seguir leyendo “Investigación retroprospectiva” »

Definición de educación en ciencias sociales

Antropología:


Platón considera al ser humano como un alma encarnada en un cuerpo. Esta uníón entre cuerpo y alma es accidental y transitoria. La “psyche”, por medio del recuerdo, se libera del cuerpo para recuperar el conocimiento del mundo de las ideas, en especial la idea del Bien en sí. De esta forma, el hombre recupera el conocimiento esencial y final de sí mismo. Platón considera que el alma está constituida en una estructura tripartita que simboliza a través de un aviso y un corro Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

Definición de educación en ciencias sociales

TEMA 4   LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

1- La ciencia: elementos y clasificación

La clasificación de las ciencias

En primer lugar, podemos diferenciar entre las ciencias formales y las ciencias experimentales.

  • Las ciencias formales se caracterizan por no ocuparse de los hechos, sino de las relaciones existentes entre una serie de símbolos. No  tienen contenido empírico ni se apoyan en la observación ni en la experiencia, si no en el razonamiento. Sus afirmaciones no han de comprobarse experimentalmente. Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

Definición de educación en ciencias sociales

Plantón y Aristóteles: 1.-

Pensamiento de Platón

Antropología platónica: Teoría dualista: cuerpo mortal (cárcel del alma) y alma racional inmortal.
Clases (o partes) de almas:
I.- Alma racional: inmortal (situada en el cerebro). Rige la razón. Virtud: la sabiduría y la prudencia (Lleva a la Verdad del mundo de las Ideas)
II.-Alma irascible: mortal (situada en el pecho). Rige la voluntad, pasiones nobles. Virtud a cultivar: el valor
III.-Alma concupiscible: mortal (situada en el abdomen). Rigen Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »