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Explorando las Ideas Clave del Pensamiento de Aristóteles

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

3. Felicidad (Eudaimonía)

La felicidad, o eudaimonía, es el Bien Supremo del hombre. Puesto que la felicidad es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto. Es más propio del hombre el alma que el cuerpo, por lo que la felicidad humana tendrá que ver más con Seguir leyendo “Explorando las Ideas Clave del Pensamiento de Aristóteles” »

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Aristóteles

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FORMA (MORPHÉ)

Podemos hablar de la forma como los rasgos de un objeto y distinguir las formas accidentales de la forma sustancial según Aristóteles: la forma sustancial de una cosa es lo mismo que su esencia. La posición de Aristóteles en relación con el tema del carácter independiente o dependiente de las formas es distinta a la de Platón. Para este último filósofo, la forma o idea de las cosas está separada de ellas y se sitúa en el mundo de las ideas; por el contrario, para Aristóteles Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Aristóteles” »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

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Acto

El acto es el conjunto de cualidades del objeto que están realizadas en el momento presente. Es sinónimo de realización, perfeccionamiento: una potencia que deja de serlo para constituirse en realidad palpable. Aristóteles utiliza dos palabras griegas que suelen traducirse como acto: energeia y entelequia. Esta última nos da una pista para comprender mejor el concepto de acto: sería aquello que ha alcanzado su fin, que se ha realizado en el sentido pleno de la palabra.

Causa

Aristóteles Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica” »

Santo Tomas

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VIDA DE SANTO TOMÁS:


Vivíó durante el s XIII, se encuadra en el periodo de la e. Media y más concretamente en la escolástica, filosofía q se desarrolla en las escuelas entre los s X y XV. Situándonos en la e. Media el cristianismo se instala como religión oficial, la sociedad era teocéntrica, es decir Dios era el centro del mundo y el cristianismo era el prisma a través del cual se veía el mundo. Este ultimo periodo de la e. Media esta marcado x la aparición de las primeras universidades Seguir leyendo “Santo Tomas” »

santo cielo

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TEMA


Para la salvación humana no basta la razón, la filosofía; hace falta también una ciencia que estudie la revelación divina, la teología.

IDEAS PRINCIPALES


Se observa el carácter teocéntrico de la Filosofía Tomista y su intención de relacionar filosofía y teología.
1) Santo Tomás demuestra la necesidad de la teología para la salvación, que el hombre conozca a Dios, fin al que el hombre se dirige y que, por tanto, no puede ser comprendido solo por la razón; además, hace falta la revelación. Seguir leyendo “santo cielo” »

sto tomas aquino

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NOCIONES

1) Movimiento y primer motor


Estas nociones corresponden a la primera de las vías que se inspira en la Cosmología aristotélica./Santo Tomás, siguiendo a Aristóteles, entiende como “movimiento” cualquier modificación de los seres, no solo el cambio de posición o lugar. Y al igual que en Aristóteles, el movimiento es explicado como el paso de la potencia al acto. /Todos los seres están en potencia, poseen la posibilidad de cambiar pero para que se produzca el cambio, para que algo Seguir leyendo “sto tomas aquino” »

Aristoteles

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Felicidad.  

Toda acción persigue un fin  y cuando se alcanza obtenemos un bien. Existen muchos fines y muchos bienes ¿Existe un bien supremo? La felicidad es, para Aristóteles, el bien supremo, perfecto y suficiente. ¿Qué es la felicidad? Cada ser es feliz realizando la actividad que le es propia y natural (teleología). Puesto que todo ser natural tiende a realizar determinadas actividades, realizándolas alcanzará la perfección y la felicidad. El ser humano tiene funciones en común Seguir leyendo “Aristoteles” »

filosofia 2

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La explicación del cambio


El problema del cambio o movimiento es el hilo conductor de la Física de Aristóteles. Toda la
teoría aristotélica de la potencia y el acto surge originariamente al enfrentarse con el problema de la
explicación física del movimiento. Según Aristóteles, la naturaleza:
• no es una realidad estática como decía Parménides, que negaba la posibilidad de movimiento;
• tampoco todo es movimiento, como quería Heráclito.


Aristóteles afirma que todos los seres naturales Seguir leyendo “filosofia 2” »

Jsjeusj

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Estructura Tema: 1) el punto de partida es siempre un hecho de la experiencia sensible, siempre se parte de un dato que proporcionan los sentidos, puesto que el conocimiento humano ha de partir necesariamente de los datos materiales.         2) al punto anterior se aplica el principio de causalidad ya que Tomás de Aquino entiende la relación causa–
Efecto de forma jerárquica, la causa es siempre anterior al efecto en cuanto este último depende específicamente de aquella.          3) Seguir leyendo “Jsjeusj” »

tipez

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–>Feminismo:1ªola Siglo XVIII: se reclaman los derechos civiles de la mujer.2ªola Siglo XIX: sufragismo, se pide el derecho al voto de la mujer.3ªola Siglo XX: cuestiones sociales, cambiar las costumbres sociales que siguen oprimiendo a la mujer, siguen actuando según los códigos impuestos por el hombre.4ªola: el feminismo liberal afirma que basta con la igualdad de derechos e igualdad legal. Además dice que exigir más es antifeminista, sería reconocer que no pueden por sí mismas. Seguir leyendo “tipez” »