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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Descartes estuvo muy influenciado por el espíritu de su época, para la construcción de un nuevo método de acceso al conocimiento y la ruptura con los ideales y formas de estudio de la escolástica, explorará la posibilidad de establecer un conocimiento cierto , depurado de toda duda.

Descartes considera que la ciencia, el conocimiento humano, es único y puede aplicarse a objetos diferentes. Esto se explica porque la razón humana es única. Descartes representará la unidad del saber con la Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento


-Lamarckismo:

 primera teoría global de la evolución biológica. Se la debemos a Jean Baptista
Monet, caballero de Lamarck (1809). Afirma que hay una progresión gradual desde unos
organismos más simples a otros más complejos; el mecanismo por el que se producen los
cambios es la adaptación al ambiente; el uso de determinados órganos produce su desarrollo y
perfección y dichos caracteres adquiridos se transmiten a la siguiente generación, permitiendo
una mejor adaptación al entorno.

-Darwinismo: Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Concepto de educación según nassif

Pág. 110Conocimiento de la filo. Moderna

Las teorías filosóficas de Platón y Aristóteles tuvieron una enorme influencia en el pensamiento posterior. Durante la Edad Media, las ideas de estos 2 autores fueron utilizadas en combinación con elementos propios del cristianismo. Por eso, la gnoseología medieval se inspira en ideas platónicas y aristotélicas, a las que los autores medievales añadieron elementos religiosos.

En la Edad Moderna fue cuando la filosofía volvíó a interesarse directamente Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »

Concepto de educación según nassif

Tema 6

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

QUE ES LA CIENCIA

La ciencia moderna comenzó a desarrollarse en el Siglo XVII, tras la revolución científica. En ella surgíó una nueva forma de estudiar la naturaleza, basada en la experiencia y en la utilización de las matemáticas. Sus científicos rechazaron los argumentos de autoridad y se basaron en la observación y medición. Y el objetivo era hallar las leyes matemáticas que marcan el funcionamiento de la naturaleza.

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

Ciencias Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

La epistemología o teoría del conocimiento es la rama de la filosofía que se encarga de examinar las cuestiones relativas al conocimiento: qué es eso de “saber” algo, de qué herramientas disponemos para adquirir conocimiento de las cosas, qué grado de fiabilidad nos proporciona cada una de esas herramientas, qué tipos de conocimiento existen y si hay o no límites para nuestra capacidad de conocer lo que hay. El conocimiento es una explicación de la realidad que nos permite entenderla Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Técnica, medicina y ética


Autor refleja como la capacidad como tal es beneficiosa solo se vuelve perjudicial cuando damos un exceso, un abuso d ésta. Al igual pasa con la técnica, q bajo el un punto d vista global tiene aspectos beneficiosos, pero el propio uso para nuestro agrado, puede llegar a ser maligno dependiendo d la persona a la q llegue. La técnica es un continuo tema d discusión filosófica al poder observar sus virtudes y sus defectos a simple vista. Jonás dice q el avance será Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Concepto de educación según nassif

Las falacias son formas argumentativas errónea e inválidas. Hay dos tipos:

Falacias formales:

el razonamiento es inválido porque premisas verdaderas pueden conducir a conclusiones falsas. Son propias de los razonamientos deductivos y se descubren mediante las tablas de verdad.

Falacias materiales:

se ignora y desvía la atención de los argumentos expuestos para centrarse en aspectos irrelevantes o falsos sobre la cuestión, apelando a los sentimientos o atacando al adversario para ganar.

FALACIAS Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

La parte de la Filosofía que tiene como objeto de estudio el “conocimiento”, su origen, naturaleza y límites se llama EPISTEMOLOGÍA. 

«Gnoseología» o «teoría del conocimiento», rama de la

Filosofía que se ocupa del conocimiento en general: el ordinario, el filosófico, el científico, el matemático, etc. 

El mito de la caverna de Platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento
. Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos encontramos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

El juicio ordinario

Comienzo esta redacción hablando de la observación de Kant hacia las ciencias que siguen el camino seguro de la ciencia para seguir con el punto de partida del Giro Copernicanoenparaseguir con el planteamiento de Kant sobre el idealismo trascendental para acabar con el sujeto trascendental. Kantseencuentraconquetodointentoparaintentar explicar la existenciadejuiciosa priori fracasan. En esta situación Kant echa un vistazo a las matemáticas y la física, ambas ciencias estaban muy consolidadas Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Sensibilidad: Es una de las tres facultades cognoscitivas que Kant distingue. Sería la capacidad de recibir representaciones, al ser afectados por los objetos, la sensibilidad nos suministra intuiciones. Además, esta no solo toma nota de los datos que le aportan los objetos, sino que los sitúa en espacio y tiempo. El espacio y tiempo no pertenecen a la realidad, pero dan continuidad temporal a nuestras sensaciones y dándoles un lugar específico en el espacio. Son estructuras propias del sujeto Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »