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Definición de educación en ciencias sociales

MÉTODO CIENCIAS FORMALES: Pertenecen a las formales la lógica y la matemática se denominan formales por qué no se ocupan de objetos ni de hechos que podamos encontrar directamente en la experiencia sensible sino de la forma que han de tener en nuestros razonamientos para ser válidos. Al no ser experimentales estas ciencias son puramente deductivas. El formalismo es un sistema simbólico definible sin atender a su posible interpretación se requiere de un conjunto de símbolos y una sintaxis Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1.- Del sabio /a al filósofo/a
Hasta el siglo VIII a. C. O –si se prefiere- en la Grecia arcaica la noción de verdad (aletheia) tiene que ver con un don revelado en un lenguaje donde la palabra es una fuerza religiosa operadora en virtud de su propia eficacia. El sabio sería el transmisor– mediador- de esa sabiduría divina (o de la propia divinidad que habla a través de él). Tanto la justicia como el poder tendrían un carácter oracular ( mensaje o respuesta dada por los sacerdotes y pitonisas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

II


Para Kant existe una constatación evidente: las ciencias matemáticas y la ciencia natural o física. Las matemáticas a partir de Tales de Mileto, la física sobre todo a partir de Galileo y Newton. La metafísica no avanza, siempre está dando vueltas y respuestas contradictorias a los mismos problemas, ¿por qué sucede esto? ¿por qué no es ciencia? _ Kant va a llevar a cabo un giro radical (copernicano). La metafísica ya no va a tratar de etas realidades, sino del modo como nosotros llegamos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

La Ética Nicomaquea es una de las obras más importantes del pensamiento moral de Aristóteles. Está estructurada en 10 libros en los que trata cuestiones diversas sobre virtudes éticas y virtudes intelectuales o dianoéticas. La obra de Aristóteles que nos ha llegado es la esotérica, es decir, la destinada a sus enseñanzas en el Liceo. Todo lo contrario que los escritos exotéricos de Platón, dirigidos al público. Las obras exotéricas de Aristóteles se han perdido en su totalidad; quedan Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

  1. ¿Qué es lo que llamamos filosofía?

La filosofía es el conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

  1. ¿Carácterísticas de la filosofía?

-Análisis: la filosofía es una reflexión que exhibe una capacidad de análisis y de razonamiento.

-Clarificación conceptual: la filosofía muestra preferencia por la discusión sobre conceptos y temas, y lo que busca es conseguir unos conceptos más claros Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Idea:


es un objeto que existe en un mundo separado del material, y se caracteriza por ser universal, eterno, único, perfecto e inmaterial. Esta realidad ideal es la que serviría como modelo al demiurgo (inteligencia ordenadora) en el acto de creación de la realidad material: cada cosa material imita o participa de su Idea correspondiente.

Mundo sensible:

Se corresponde con la realidad material, y es el mundo que conocemos a través de los sentidos. En este mundo no es posible llegar a la verdad, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

ÍNDICE
1. EL SABER RACIONAL
2. EL PENSAMIENTO PRE-RACIONAL: MITO Y MAGIA
3. EL PENSAMIENTO PRE-RACIONAL: MITO Y MAGIA
4. LA EXPLICACIÓN RACIONAL: LA RAZÓN Y LOS SENTIDOS
5. CarácterÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
6. LAS DISCIPLINAS TEÓRICO-PRÁCTICAS DEL SABER FILOSÓFICO
7. EL SABER FILOSÓFICO A TRAVÉS DE LA HISTORIA
8. FUNCIONES Y VIGENCIAS DE LA FILOSOSFÍA

1. EL SABER RACIONAL
La filosofía puede ser entendida como un saber que aborda cuestiones que, por su
complejidad, no puede ser objeto de estudio Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

El juicio ordinario

LA RAZÓN TEÓRICA:

La racionalidad teórica es un saber para conocer.

La racionalidad práctica es un saber para hacer. No es que haya dos razones, sino una sola capacidad racional humana susceptible de dos usos distintos: teórico y práctico.

El ser humano trata de conocer el mundo en el que vive y no se conforma con menos que la verdad.

La rama de la filosofía que estudia la naturaleza, y los límites del conocimiento humano se denomina teoría del conocimiento. Esta parte de la filosofía ha recibido Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Definición de educación en ciencias sociales

TEMA 4   LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

1- La ciencia: elementos y clasificación

La clasificación de las ciencias

En primer lugar, podemos diferenciar entre las ciencias formales y las ciencias experimentales.

  • Las ciencias formales se caracterizan por no ocuparse de los hechos, sino de las relaciones existentes entre una serie de símbolos. No  tienen contenido empírico ni se apoyan en la observación ni en la experiencia, si no en el razonamiento. Sus afirmaciones no han de comprobarse experimentalmente. Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

Investigación retroprospectiva

1¿Que es la ciencia? Continuidad y rupturas en la ciencia

La ciencia, tal y como hoy la entendemos es el conjunto de conocimientos que se organizan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentación y razonamiento dentro de áreas específicas de la ciencia. Los historiadores de la ciencia y quienes han reflexionado sobre el método científico no llegan a ponerse de acuerdo, lo que da lugar a posiciones diferenciadas:     

Continuidad y progreso

Algunos, como Pierre Seguir leyendo “Investigación retroprospectiva” »