El Origen y Evolución de la Filosofía: De Mitos a Logos

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El Origen de la Filosofía

Etimología de la Palabra «Filosofía»

La palabra ‘filosofía’ proviene del griego philosophia, que significa ‘amor por la sabiduría’. Se compone de dos términos: philo (amar, desear, procurar) y sophia (sabiduría, conocimiento). Se atribuye a Pitágoras el uso del término ‘filósofo’ para referirse a sí mismo como un ‘amante de la sabiduría’, en contraste con sophos, que designa a quien ya posee la sabiduría.

Con Sócrates, el concepto de filósofo adquiere una nueva Seguir leyendo “El Origen y Evolución de la Filosofía: De Mitos a Logos” »

Filosofía Griega: Aristóteles, Epicureísmo y Estoicismo

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Naturaleza (Aristóteles)

Sustancia y Accidente

En todo cambio hay un sustrato, un sujeto que no cambia, hay algo que permanece a través de los cambios.

  • Un accidente necesita partir de una sustancia.
  • Sustancia primera: lo particular, una cosa concreta.
  • Sustancia segunda: lo universal, mental.

Potencia y Acto

  • Acto: lo que es ahora.
  • Potencia: lo que puede llegar a ser.
  • Hay un movimiento: paso de la potencia al acto.

Hilemorfismo

Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología

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Metafísica de Aristóteles

Introducción

La obra “Metafísica” de Aristóteles, compuesta por pequeños tratados de sus últimos períodos de pensamiento, explora lo que él denominó sabiduría o filosofía primera. El nombre «metafísica» se lo debemos a Andrónico de Rodas, quien compiló la obra y la nombró así por su ubicación después de los libros sobre Física.

Ciencia del Ser

La metafísica se ocupa de lo más universal que existe: el ser. Mientras otras ciencias estudian el ser desde Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología” »

Teorías de la Verdad y el Método Científico

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Diversos Criterios y Teorías sobre la Verdad

Realismo

El realismo defiende la idea de que el ser humano puede conocer más allá de lo sensible y elaborar teorías para comprender lo material y espiritual. Sus principales exponentes son Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Esta corriente filosófica sostiene la correspondencia básica entre lo que captamos en la percepción y la realidad, por lo que entiende la verdad como adecuación.

Existe un realismo ingenuo que piensa que podemos conocer absolutamente Seguir leyendo “Teorías de la Verdad y el Método Científico” »

Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento

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Elementos y Naturaleza del Conocimiento

Para que se produzca el conocimiento, deben existir tres elementos:

  • El sujeto, es quien conoce.

  • El objeto, es lo que se conoce.

  • La idea del objeto, pertenece al sujeto pero hace referencia al objeto. Las ideas, como producto del conocimiento, tienen tres características:

    • Inmanentes, la idea queda dentro del sujeto.
    • Inmateriales, la idea es la representación inmaterial del sujeto.

El conocimiento es un acto de relación que consiste en aprehender, es decir, captar Seguir leyendo “Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento” »

Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Ética

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Teoría de las Ideas de Platón

Ontología: Las Ideas como Principios de la Realidad

Heráclito afirmaba que las cosas sensibles son mudables, por lo que no puede haber ciencia de ellas, ya que el conocimiento supone un objeto estable, universal y necesario. Sócrates, por su parte, había mostrado cómo el objeto propio del saber son las esencias, captadas por la definición que se induce a partir del escrutinio de los diversos casos particulares. Platón, en sus diálogos de madurez, reconoce las Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Ética” »

Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Estado Perfecto

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Introducción

Platón, filósofo griego de gran influencia, desarrolló la Teoría de las Ideas, que divide el mundo en dos ámbitos distintos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

El mundo sensible abarca todo lo que podemos percibir con nuestros sentidos, la materia. Platón consideraba este mundo como cambiante e imperfecto, una copia del verdadero mundo: el mundo inteligible. Este último alberga las Ideas, esencias eternas e inmutables que representan Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Estado Perfecto” »

Teorías del Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau

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Teorías del Contrato Social

Contrato de Sumisión: Hobbes

Thomas Hobbes sostenía que los seres humanos en estado de naturaleza son seres egoístas y despiadados que buscan satisfacer sus propios intereses sin pensar en los demás. Esto lleva a una «guerra de todos contra todos», donde la vida es insoportable debido a los constantes peligros. La solución a este estado de guerra es la sociedad, pero para garantizar su estabilidad, se requiere un pacto social.

Hobbes propone un Estado absolutista donde Seguir leyendo “Teorías del Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau” »

Del Mito al Logos: El Nacimiento de la Filosofía en Grecia

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El Despertar de la Razón

En la Grecia del siglo VI a.C., un grupo de pensadores audaces, conocidos como los primeros filósofos, comenzaron a cuestionar las explicaciones tradicionales del mundo basadas en mitos y leyendas. Estos individuos, impulsados por una profunda curiosidad y una actitud crítica, observaron incoherencias en los relatos míticos y se percataron de la existencia de diferentes versiones de los mismos en distintas culturas. Este cuestionamiento marcó el inicio de una transformación Seguir leyendo “Del Mito al Logos: El Nacimiento de la Filosofía en Grecia” »

El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes

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El Cogito: La Primera Verdad y Criterio de Certeza

La duda metódica, lejos de llevar a Descartes al escepticismo, se convierte en la base para extraer la primera certeza absoluta: la existencia del sujeto que piensa. Esta verdad, expresada en su célebre formulación «cogito ergo sum» (pienso, luego existo), resiste cualquier duda, por radical que sea.

Descartes argumenta que incluso si todo lo que piensa pudiera ser falso, incluyendo las verdades matemáticas, el acto mismo de dudar confirma su Seguir leyendo “El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes” »