Conceptos de Justicia, Estado y Poder: De los Sofistas a la Modernidad

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Visiones de la Justicia en los Sofistas

Tucídides, Trasímaco, Glaucón, Calicles y Protágoras

En este contexto, los sofistas destacan la convencionalidad del nomos, las leyes de la ciudad, en relación a una supuesta justicia natural. Trasímaco, Tucídides y Calicles sostienen que hay una justicia natural, que no es sino el provecho del más fuerte, es decir, que la ley que impera es la de la fuerza.

Trasímaco desmitifica la idea de justicia, sosteniendo que esta no es sino el provecho del más Seguir leyendo “Conceptos de Justicia, Estado y Poder: De los Sofistas a la Modernidad” »

Explorando la Naturaleza Humana y la Sociedad: Perspectivas Filosóficas Clave

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Rousseau es, posiblemente, el filósofo que mejor describe al ser humano. Su pensamiento se enmarca dentro de la Ilustración, movimiento intelectual que defiende una nueva civilización europea basada en:

  • La razón, como herramienta para luchar contra la ignorancia y el dogmatismo.
  • El desarrollo de la ciencia.
  • El optimismo por el progreso, considerado la vía para lograr la felicidad.
  • El saber enciclopédico.
  • La secularización del pensamiento, su independencia respecto a la religión.

Rousseau realiza Seguir leyendo “Explorando la Naturaleza Humana y la Sociedad: Perspectivas Filosóficas Clave” »

Transformación Política y Social en la Antigua Grecia: De las Polis al Helenismo

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La Transformación Política en la Antigua Grecia

La vida de Aristóteles transcurre en medio de una gran crisis política que llevará a la desaparición de la polis como forma de organización política. A partir de mediados del siglo IV a. C., coincidiendo con la hegemonía de Macedonia en tiempos de Filipo II y su hijo Alejandro Magno, concluye la independencia de las ciudades griegas. Desde entonces serán los nuevos monarcas y los caudillos militares los que impongan la ley, pese a que algunas Seguir leyendo “Transformación Política y Social en la Antigua Grecia: De las Polis al Helenismo” »

Descartes: Influencia Filosófica y Relevancia Contemporánea

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Relación de Descartes con otros Filósofos y Corrientes

Descartes, en cuanto a la forma de diálogo, muestra la influencia del **antropocentrismo** y el **humanismo renacentista**, contrastando con Platón, quien escribe en forma de diálogo pero no aparece él mismo en el texto.

En cuanto a la segunda parte del texto (método), se puede relacionar con:

San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Fe y la Búsqueda de Dios

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San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Un Viaje Filosófico a la Fe y la Razón

San Agustín: La Verdad Interior y la Iluminación Divina

San Agustín incorpora los conceptos teológicos fundamentales de la Iglesia y les añade un profundo valor humano. Para él, la verdad se encuentra en el interior del ser humano, pero requiere un proceso de reflexión e interiorización para ser descubierta. Aunque la verdad habita en el alma, es trascendente y no depende de ella, ya que es inmutable y divina. Seguir leyendo “San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Fe y la Búsqueda de Dios” »

El Empirismo de Hume: Conocimiento, Causalidad y Sustancia

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La Edad Moderna, en los siglos XVII y XVIII, estuvo marcada por conflictos religiosos y políticos, el crecimiento de nuevas potencias y el poder absoluto de los monarcas. En el siglo XVIII, hubo muchas críticas al antiguo sistema, pidiendo más libertad y democracia. Filósofos como Hume cuestionaron de dónde viene el poder y cómo conocemos las cosas, defendiendo la experiencia y la razón como base del conocimiento.

Las repercusiones del empirismo en el pensamiento moderno son muy amplias, tanto Seguir leyendo “El Empirismo de Hume: Conocimiento, Causalidad y Sustancia” »

Conceptos Básicos de la Ciencia: Método, Aplicaciones y Relación con la Tecnología, el Arte y la Religión

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¿Qué es la Ciencia?

La ciencia moderna busca explicar los hechos de la naturaleza tal como son en la realidad, independientemente de valores emocionales y comerciales.

¿Por qué la Ciencia es Analítica?

Se desarrolla de lo particular a lo general. Estudia, en primer lugar, aquellas cosas más inmediatas que ocurren en forma repetitiva y luego va concatenando los conocimientos sobre las diversas partes y sus interrelaciones. Por ejemplo, la ciencia no se plantea, en sus inicios, cómo era el universo Seguir leyendo “Conceptos Básicos de la Ciencia: Método, Aplicaciones y Relación con la Tecnología, el Arte y la Religión” »

Epistemología, Cosmovisiones y el Debate Mente-Cuerpo: Un Recorrido Filosófico

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Formulación de Hipótesis

En la formulación de hipótesis, las hipótesis son suposiciones acerca de lo que ocurre en el mundo y sus posibles causas. Sin embargo, el método no establece cómo surge una hipótesis, cómo se le ocurre al científico. No parece descabellado afirmar que en la formulación de hipótesis entran en juego factores que pueden parecer poco científicos: la imaginación, la invención, la suerte, la casualidad…

Algunos pensadores, como Paul Feyerabend, extienden la influencia Seguir leyendo “Epistemología, Cosmovisiones y el Debate Mente-Cuerpo: Un Recorrido Filosófico” »

Exploración de la Filosofía de Rousseau: Materialismo, Fe y Religión Natural

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Tercera parte: Crítica del materialismo y los tres artículos de fe

El vicario establece que, dado que la materia se mueve, y cuando se produce dicho movimiento su estado natural es el de reposo. Al principio, diferencia entre dos tipos de movimiento: el comunicado, el cual tiene una causa ajena al cuerpo movido, y el espontáneo, donde la causa está en el mismo cuerpo. Referido a esto, se opone al materialismo y dice que la materia no puede producir el movimiento, sino que solo puede comunicarlo. Seguir leyendo “Exploración de la Filosofía de Rousseau: Materialismo, Fe y Religión Natural” »

Racionalismo y Empirismo: Influencia en el Pensamiento de Kant

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Características Generales del Racionalismo y el Empirismo

En un sentido general, racionalismo y empirismo se refieren a la mayor o menor importancia y fiabilidad que los filósofos otorgan, respectivamente, a la razón o a la experiencia como fuentes del conocimiento. Es decir, el racionalismo da fiabilidad a la razón, y el empirismo a la experiencia.

Características del Racionalismo