Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Elementos del mito de la caverna y cada uno de sus significados

1ª Idea: Hay que asimilar el mundo que nos es patente Por medio de la vista al local de la prisión,


Aquí Platón nos Compara el Mundo Sensible (el mundo que nos es patente por medio de la vista) Con el interior de la Caverna en el Mito de la Caverna (local de la prisión).

2ª Idea: y la luz del fuego que hay en ella a la luz Del Sol


Aquí Platón nos compara la hoguera de dentro de la Caverna (la luz del fuego) con la Luz del Sol fuera de la Caverna. Es decir, compara el Conocimiento sensible ( Seguir leyendo “Elementos del mito de la caverna y cada uno de sus significados” »

Principales representantes del Racionalismo

CONTEXTO. 1.El texto pertenece a la cuarta parte de la obra Discurso del método (1637), en la que Descartes expone sus reflexiones de carácter me­tafísico. La obra se ocupa, además, de otros temas. Así, después de varias consideraciones acerca de las ciencias (parte primera), en la parte segunda, se expone el método que es preciso seguir en toda investigación para alcanzar la verdad y que se con­creta en los siguientes pasos: admitir solo como verdadero lo que se presenta de manera clara Seguir leyendo “Principales representantes del Racionalismo” »

Contexto histórico manifiesto comunista

CONTEXTO a) El texto en la obra y en el pensamiento del autor El primer editor de los Manuscritos (y con él la mayoría de los sucesivos) divide la obra en epígrafes con títulos que hacen referencia a la temática tratada. Así, al apartado seleccionado para nuestro estudio selec­cionado del primer manuscrito («El trabajo enajenado»), le preceden tres capítulos titulados «Salario», «Beneficios» y «Renta». Esta distribución se explica por constituir el primer manuscrito una elaboración de Seguir leyendo “Contexto histórico manifiesto comunista” »

Critica a la moral de los esclavos y los señores Platón

El hombre sólo es un puente haciaarrow-10x10.Png el superhombre.
Este Será el estadoarrow-10x10.Png al que llegará el ser humano cuando haya renunciado Y rechazado la actual tabla de valores, es decir, el ideal Cristiano-judaico-democrático.
A Nosotros sólo nos queda preparar su llegada mediante la gran Política:

Preparación Que posibilita al hombre la superación de esta moral contranatural. ¿Cómo se consigue esto?

Nietzsche No explica esto con precisión. Lo único que afirma es que el hombre Actual tiene que autosuprimirse Seguir leyendo “Critica a la moral de los esclavos y los señores Platón” »

Hume lo bueno y lo malo

PENSAMIENTO GENERAL DE Hume


Según Hume, los conocimientos son percepciones, pero no todas ellas son iguales ya que hay algunas que son más vivaces y en las que se perciben más detalles y se imponen sin que el sujeto pueda evitarlo (impresiones, que pueden ser de sensación o de reflexión), y otras que han perdido intensidad y vivacidad y no se perciben con la misma claridad todos los detalles (ideas, imágenes o copias de las impresiones). No existen ideas de las que no se haya tenido anteriormente Seguir leyendo “Hume lo bueno y lo malo” »

¿Cómo explica Platón en el mito de la caverna el conocimiento?

PARADIGMAS FILOSÓFICOS


Modelos generales de comprensión de la filosofía, que surgen uno tras otro cronológicamente.

ONTOLÓGICO


modelo acerca de la filosofía, cuyo objetivo es hacer entender la pregunta filosófica por excelencia: “¿Qué es el ser?”. Si conocíésemos la respuesta de esta pregunta sabríamos la naturaleza del conocimiento filosófico.

Además, el objeto de estudio de este paradigma es el ser y la realidad.

MENTALISTA



Descartes, padre de la filosofía moderna, inaugura este Seguir leyendo “¿Cómo explica Platón en el mito de la caverna el conocimiento?” »

Teoría de la sustancia de Aristóteles

Naturaleza


Al principio de su Metafísica establece la distinción entre ciencia y conocimiento  empírico. Todos los hombres, nos dice, tienen deseo de saber, prueba de ello es el placer que nos  causa recibir sensaciones mediante los sentidos, pero el conocimiento racional es distinto del de la experiencia, la experiencia está basada en la memoria, es decir, varios recuerdos de una sensación forman una experiencia. Pero la ciencia tiene que ser la formulación de leyes universales que se aplique Seguir leyendo “Teoría de la sustancia de Aristóteles” »

Porque los derechos humanos son innegociables


 

A//

Los derechos humanos son existencias elementales que puede plantear cualquier ser humano para que se le reconozca como persona. Toda persona es digna del máximo respeto y consideración. Los derechos humanos son las exigencias morales más básicas que deben ser satisfechas para mostrar el debido respeto a la dignidad de las personas, y si no se cumplen no se puede construir una sociedad justa, ni un Estado realmente democrático, ni un mundo en paz y concordia. 

B//

Los derechos humanos Seguir leyendo “Porque los derechos humanos son innegociables” »

La teoría del conocimiento en Aristóteles , proceso cognoscitivo

(2/3)afirmará que el cuerpo (la Materia) y el alma (la Forma) forman una única sustancia natural (primera o individual) y su uníón es esencial, son coprincipios de la sustancia.
Aunque el alma es superior, el cuerpo no es malo ni extraño para el alma, de hecho, ésta queda en un estado poco conveniente a su naturaleza si queda desprendida del cuerpo (no puede comunicarse, ni captar la realidad, por ejemplo). De esto se desprende que Aristóteles difiere con Platón respecto a la preexistencia Seguir leyendo “La teoría del conocimiento en Aristóteles , proceso cognoscitivo” »

Teoría de los sentidos de Platón

Teoría DEL CONOCIMIENTO:


Esta teoría reconoce que hay dos formas básicas de conocimiento, el sensible y el intelectual, rechaza la perspectiva idealista y racionalista. Critica la teoría de las ideas. Las ideas son inútiles, aunque existan las ideas nada llega a ser si no hay una causa efectiva y por otra parte, llegan a ser muchas cosas. Multiplicación de los seres: Habrá tantas ideas como géneros, como clases de objetos ya desaparecidos o imaginarios. No queda explicada la relación entre Seguir leyendo “Teoría de los sentidos de Platón” »