Archivo de la etiqueta: Realidad modelizada

Significado de educación ciencias sociales

La raciobalitat Teórica: verdad y realidad

3.1 el conocimiento:


La epistemología (coeixement cierto o seguro en griego) se encarga de estudiar el conocimiento:
En que consiste, quién es el método que proporciona conocimientos, cuál es el origen del conocimiento, y hasta dónde puede llegar el conocimiento.

3.1.1 La epistemología es el centro de la reflexión filosófica:

sus problemas son los genuinos de la filosofía (así ha estatd es del esdat moderna), esta centralidad está determinada por: Seguir leyendo “Significado de educación ciencias sociales” »

Concepto de ciencias

Platón 429/2427 a.C. – 348 a.C. (Atenas)

→Discípulo de Sócrates – Funda escuela «La Academia» hacia el 385 a. C. – Obras: veinticinco diálogos, la apología de Sócrates, trece cartas.

→Creía que el verdadero saber debía ser algo permanente, algo único. Decía que Sócrates no se había preocupado por aclarar la naturaleza de los conceptos y se había limitado a conceptos morales.

→Se propone definir la índole de los conceptos e investigar todo su dominio. 

  – Saber que se alcanza Seguir leyendo “Concepto de ciencias” »

Lógica tradicional y la lógica simbólica

LA ADMIRACIÓN ANTE LA NATURALEZA:


1.1. Los orígenes de la filosofía de la naturaleza:

Los antiguos pensadores veían posible dar una respuesta racional a las preguntas sobre la naturaleza.

Esto supone plena confianza en la razón humana y entender la realidad natural como algo ordenado.

Cosmos à en griego à realidad ordenada que se opone al caos à a aquello que carece de orden.

  • Pitágoras: primero en utilizar el término cosmos para hablar sobre la realidad natural en su conjunto.

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1. La filosofía del conocimiento: ¿en que consiste el conocimiento?

Conocer es una acción o una actividad en la que están implicados dos elementos: El sujeto de la acción, es todo aquel que conoce, El objeto de la acción, es todo aquello que se quiere conocer. Conocer significa que el sujeto se apropia intelectualmente del objeto. La apropiación del objeto del conocimiento no se puede realizar sin el lenguaje.

En filosofía, existen dos términos muy empleados en el estudio del conocimiento: Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Parménides – asentó su filosofía sobre una verdad fundamental:el ser es,tiene existencia;el no ser no es,no existe.El no ser es impensable.El ser humano solo puede pensar en aquello que existe;lo no existente es absurdo,impensable y contradictorio//Lo que es no puede cambiar.El cambio supone que se deja de ser una cosa y se pasa a ser otra,el cambio es por tanto pura ilusión//el ser no ser no existe y es impensable por lo que tampoco puede haber movimiento//es único//es una esfera homogénea Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Sociedad ilustrada

1.Diferencia entre monismo y dualismo

Monismo:


es de carácter materialista, y defiende que el hombre es cuerpo. Tanto los fenómenos biológicos como los fenómenos psíquicos se explican por el cuerpo y cerebro.

Dualismo:


es de carácter espiritualista y defiende que el hombre está compuesto de cuerpo y alma. El alma o espíritu explicaría los fenómenos psíquicos del ser humano. Y el cuerpo, exclusivamente los fenómenos biológicos.

2.Diferencia entre lógica formal y lógica de la argumentación

La Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

El idealismo nos hace referencia a lo que primero son las ideas, nada es real sino es una idea.
Significa que para que algo sea real tiene que tener una relación con alguna idea, no hay manera de concebir algo real sino es una idea y por lo cual no lo concebimos. Las ideas son la condición necesaria para que podamos decir que algo existe. Idealismo antiguo o platónico: la idea es entendida en sentido ontológico. Proviene de Platón, si reducimos la realidad a lo que percibimos por los sentidos, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

A) Cosmología- Metafísica:


Los llamados “presocráticos” fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al logos), y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las leyes racionales que explican el “cosmos”. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los primeros principios y las primeras causas, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos “más allá de la física”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

TEMA 5 (EL CONOCIMIENTO)

¿QUE ES LA VERDAD?


Criterios de verdad


: es un procedimiento que permite juzgar si una afirmación es verdadera o falsa.

Lo verdadero y lo falso

En ciertas sociedades la verdad se basa en el criterio de autoridad (que es un procedimiento que basa la veracidad de una afirmación en el prestigio de quien la propuso). Y también se consideran verdades aquellas que han perdurado por la tradición y que se han trasmitido de generación en generación. Esta interpretación tradicional Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Naturaleza, hilemorfismo y teleologismo

Aristóteles:LOS ELEMENTOS CENTRALES DE LA Física Y LA Metafísica


la metafísica es lo que hay detrás de la física.A.De Roda ordenó unos libros y le sobraban 14 que no eran de física,los llamó metafísica.

1.LENGUAJE Y REALIDAD:


-Aristóteles se pregunta de donde viene el desacuerdo racional.Generalemente procede de si se admiten o no ciertos predicados,hay varias formas de predicar,de atribuir un predicado a un sujeto.
Aristótoeles estudia los seres reales con el lenguaje,el instrumento de Seguir leyendo “Naturaleza, hilemorfismo y teleologismo” »