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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

A) Cosmología- Metafísica:


Los llamados “presocráticos” fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al logos), y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las leyes racionales que explican el “cosmos”. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los primeros principios y las primeras causas, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos “más allá de la física”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

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1. ¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA? • Es un campo de la filosofía teórica que tiene como objeto la reflexión filosófica sobre el ser humano.
• Aspira a ser radical y universal. Es decir, trata de averiguar cuáles son los rasgos más propios y específicos del ser humano, al margen de la situación histórica, social o política en la que haya vivido. Es, por ello, una reflexión del ser humano sobre sí mismo. • Tiene en cuenta los datos que proporcionan las ciencias para intentar Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

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1 ¿Qué es el ser humano?


Los seres humanos tenemos una dimensión biológica, una dimensión psicológica porque somos capaces de sentir, pensar, recordar y emocionarnos. Una dimensión social porque para sobrevivir necesitamos relacionarnos y convivir con los demás, vivimos en una sociedad formando parte de una cultura determinada. Una dimensión personal que nos convierte en seres muy especiales, ya que somos personas porque además de pensar, sentir y decidir, somos conscientes de nuestros Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

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Tabla:Metafísica en el centro arriba, en la izquierda:Mundo material arriba,debajo
Imágenes una línea y objetos materiales luego una línea debajo, debajo imaginación-Conjetura y Creencia y debajo de esta Mundo Sensible y debajo Opinión. En la derecha Mundo de las ideas,debajo Objetos Matemáticos una línea y luego Ideas debajo Inteligencia discursiva y luego Dialéctica-Ciencia-Pensamiento y debajo Mundo inteligible y debajo ciencia.Debajo de todo en el centro Teoría del Conocimiento. 
El Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

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– ALGUNAS CUESTIONES DE “GNOSEOLOGÍA”: -La definición de “verdad”:

En nuestro concepto de verdad se recoge el significado etimológico de dos palabras que nos aportan matices interesantes:

Aletheia:


Palabra griega que significa “desvelar,profundizar, iluminar, sacar a la luz”… Nos advierte que la verdad es algo escurridizo, y que, para acceder a ella, hemos de realizar un esfuerzo intelectual de depuración que nos libere de los múltiples “velos” que la ocultan. Las cosas en Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

El juicio ordinario

En la modernidad, las verdades se dirimen en juicios. Juicio es la palabra con la que determinamos tanto las enunciaciones científicas, como la posibilidad de dar enunciativamente una máxima. Los juicios por tanto explican cosas que siempre han estado presentes: por qué siempre que la ciencia se pronuncia sobre cualquier cosa da concepto y porqué la decisión siempre da máxima. Para poder juzgarlo (establecer un juicio)
Debemos observar un caso de juicio que no coincida con el juicio que siempre Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

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Problema de la realidad

Aristóteles a pesar de ser discípulo de Platón, propone una filosofía realista, rechazando el dualismo ontológico. Para este, la única realidad que existe es la que podemos encontrar en los individuos particulares del mundo sensible y que puede percibirse con los sentidos, no existe ningún mundo inteligible formado por Ideas. Una de las primeras distinciones que realiza Aristóteles es la diferencia entre sustancia y accidentes. La sustancia es aquello que existe en Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Kant pretende establecer cuáles son los límites y las posibilidades de nuestro conocimiento.
Esta autocrítica de la razón intenta resolver los antagonismos de anteriores concepciones
antropológicas y epistemológicas que pueden unificarse en:
– El dogmatismo racionalista, pretendían obtener la certeza a partir de ideas y principios innatos de
la razón, rechazando el valor del conocimiento que aporta la experiencia.

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Biografía DE ARISTÓTELES


Nacíó en Estagira. Era hijo de Nicómaco, médico del entonces rey de Macedonia. A la edad de 17 años ingresó en la Academia de Platón, donde permanecíó 20 años.Se traslada a Asía Menor, donde conoce e inicia una colaboración con  el que a la postre será su más importante discípulo: Teofrasto.Aristóteles fue llamado a la corte de Pella por Filipo II, rey de Macedonia, para hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro. La convicción de Aristóteles Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »