Archivo de la etiqueta: Lacan y Descartes

El juicio ordinario

Tras rechazar el saber escolástico, propone un método y nos indica que debemos dudar de todo lo que creemos saber. Esta duda es metódica, un instrumento para alcanzar su objetivo: la intuición de una idea clara y distinta, evidente, sobre la que no quepa la más mínima duda. Su intención no es anular el conocimiento sino encontrar principios ciertos, sobre los que construir conocimiento verdadero. Al someter todo a duda, se plantea también QUÉ PRINCIPIOS MORALES pueden guiar nuestra vida Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Lacan y Descartes

EL Racionalismo


Se caracteriza por conceder la primicia a la razón para alcanzar la verdad y sostiene como principio básico que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón. Los racionalistas identifican el conocimiento racional con el conocimiento científico y ,uy especialmente con las matemáticas. Están convencidos de que la estructura de la realidad es de índole matemática, idea que defendieron los pitagóricos . Los racionalistas establecen Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Caracts del Racionalismo


El Racionalismo fue la primera de las dos grandes corrientes que marcaron la época moderna en la filosofía junto con el Empirismo.

La corriente racionalista adoptará la desconfianza del escepticismo pirrónico para alcanzar verdades absolutas, pero considerará posible llegar a ellas a través de un método adecuado, asumiendo como herramienta la deducción lógica del pensamiento matemático. Todos los filósofos racionalistas tendrán en común estos rasgos:  -La desconfianza Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Pregunta 1



1.A Descartes se le puede considerar-un maestro q domina
2.Como obra, el Discurso del método-tiene 6 partes organizadas
3.Con el Barroco-se imponen el equilibrio y la armónía
4.Con la Revolución científica comentada en el 16-la matemática únicamente
5.En su obra filosófica, Descartes pretende-reivindicar un espíritu
6. Descartes publicó en Discurso del Método-como adelanto d otra obra
7.El giro epistemológico d la filosofía moderna consiste en-centrar la reflexión
8.El método d Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

PLATÓN Conocimiento y/o Realidad


Platón hace una distinción entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas o Inteligible. El Mundo Inteligible es eterno y perfecto. Eterno porque no ha sido creado por nadie y perfecto porque no cambia. En este mundo es donde existen las Ideas, estas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y son únicas, eternas y perfectas. Las almas de este mundo son inmortales y tienen conocimiento absoluto. El mito del Demiurgo, es afirmado para explicar Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes


La metafísica de Platón

Divide el mundo en dos:

El mundo de las ideas, Auténtica realidad, esencia de las cosas, modelo eterno de las cosas físicas, sólo de este mundo puede hacerse ciencia. Ejm, belleza en sí (idea de belleza)

El mundo sensible, Solo apariencia (copia del mundo de las ideas), participa (o imita) la esencia de las ideas, se caracteriza por ser cambiantes y mutables, No se puede hacer ciencia de este mundo (solo tener opinión) Ejm, algo es bello por que participa de la idea Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Que significa tanatico

2. Francis Bacón. Ídolos o prejuicios. Integrantes de la Revolución Científica y pasos del método científico. Ídolos: los de la caverna, la tribu del toro y del teatro. Integrantes: Galileo, Copérnico, Kamnle y Newton  3. Maquiavelo, obra principal y la razón de Estado. “El príncipe”. La razón de estado legitima toda decisión si tiene un fin bueno, asume que el medio empleado sea inmoral e ilegal. 4. Carácterísticas generales del Racionalismo. Consideran a las matemáticas como Seguir leyendo “Que significa tanatico” »

Lacan y Descartes

EL DISCURSO DEL MÉTODO:


Se considera el Discurso del método como la obra que inicia la filosofía moderna porque marca una nueva actitud en el pensamiento europeo. Se trata de un ensayo personal alejado de la rigidez del sistema filosófico escolástico. Descartes expone en él el método racionalista, y cómo llegó a confeccionarlo. Bien es cierto que en Las Reglas ya se ocupa, y con mucho mayor detalle, del problema metódico, pero en el Discurso sintetiza esas reglas, y en todas sus demás Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Conformados a su imagen

Contexto cultural y filosófico EL contexto cultural de Descartes (1596-1650) debe situarse en la Francia del siglo XVII. Por tanto, Descartes vive y publica su Discurso del método en el Siglo XVII, caracterizado por los numerosos cambios que hacen tambalearse lo que hasta entonces se consideraba cierto y seguro. Si desde el punto de vista histórico el tiempo de Descartes es el Siglo XVII, desde el punto de vista cultural su tiempo es el Barroco. Frente al equilibrio y la armónía que perseguía Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »

Diecisiete lecciones de Teoría del Derecho

Política de Kant:


La filosofía política kantiana entronca con las nociones propias de la filosofía política moderna: el estado de naturaleza y las teorías del contrato social. Hay una naturaleza, anterior a la organización política de los seres humanos, que es la fuente de derechos universales contra los que no se puede legislar, y que actúan por sí mismos como principios de organización de la vida política. Además de los derechos naturales, el legislador, en función de las necesidades Seguir leyendo “Diecisiete lecciones de Teoría del Derecho” »