Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Contrato Social y la Evolución del Estado Moderno

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El Contractualismo

La mayoría de los teóricos del siglo XVII y XVIII, para explicar que el poder se encuentra en el pueblo y que la autoridad lo recibe de él, recurrieron a las llamadas teorías contractualistas. Con ellas pretendían explicar, no solo que la autoridad recibe del pueblo el poder, sino también la orientación y el sentido que deben poseer esas normas.

En las teorías contractualistas, el ser humano vive en una sociedad por decisión propia. Forma sociedad con los demás porque Seguir leyendo El Contrato Social y la Evolución del Estado Moderno →

La Revolución Científica: Del Modelo Geocéntrico al Heliocéntrico

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1. La Imagen Aristotélica del Universo

Los antiguos filósofos griegos comenzaron a buscar explicaciones de los fenómenos naturales basadas en la razón. Estaban convencidos de que el universo era un «cosmos» (orden) y no un «caos» (desorden). Debemos a Aristóteles (s. IV a. C.) el primer gran modelo de explicación científica de la realidad. Vamos a estudiar, a partir de sus principales paradigmas, la imagen aristotélica del universo.

Paradigmas de la Física de Aristóteles

  1. Paradigma del geocentrismo: Seguir leyendo La Revolución Científica: Del Modelo Geocéntrico al Heliocéntrico →

Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes

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DUDA Y CERTEZA

Es una consecuencia de las reglas del método que él mismo ha establecido, en la segunda parte de esa misma obra, para ayudar a la razón en su búsqueda de la verdad. Podríamos decir que la duda constituye la puesta en práctica de la primera regla de su método, la evidencia.

No se trata de una duda escéptica o de una duda real, no es que Descartes realmente dude de que 2+2=4 o de que haya mundo, sino que se trata de una duda metódica: es una parte del método que debemos seguir Seguir leyendo Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes →

Análisis Comparativo de la Filosofía de Descartes y Nietzsche

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Comparación entre Descartes y Nietzsche

Desde un punto de vista ontológico, para Descartes la realidad en sentido estricto es única e idéntica para todas las personas, se identifica con la infinita res o Dios, ya que Descartes definió sustancia como aquello que no necesita de otra para existir. Sin embargo, de dicha sustancia podemos derivar otras sustancias que existen como res cogitans (mente) o res extensa (cuerpo). Para Nietzsche lo único que existe es la vida (voluntad de poder) en el Seguir leyendo Análisis Comparativo de la Filosofía de Descartes y Nietzsche →

El Problema del Conocimiento y la Metafísica según Kant

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El Problema del Conocimiento y la Metafísica

La Ilustración y la Crítica de la Razón

Según Kant, la Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad, es decir, la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. La metafísica, que se ocupa de objetos situados más allá del conocimiento sensible (Dios, libertad humana, inmortalidad del alma), ha progresado poco y está llena de disputas sin fin. Kant considera que debemos examinar la razón misma Seguir leyendo El Problema del Conocimiento y la Metafísica según Kant →

Libertad, Responsabilidad y Estructuras Inconscientes en la Cultura Humana

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La Libertad y la Responsabilidad Humanas

La libertad es la capacidad de un sujeto para elegir entre varias opciones sin que se lo impida una fuerza exterior a él. Podemos distinguir dos niveles de libertad:

La Libertad Interna

Consiste en la capacidad que posee el sujeto para elegir entre distintas posibilidades en cuestiones que lo afectan. La libertad es el fundamento de la conducta moral.

La Libertad Externa

Consiste en la ausencia de trabas externas que impidan actuar. Este tipo de libertad afecta Seguir leyendo Libertad, Responsabilidad y Estructuras Inconscientes en la Cultura Humana →

Análisis Comparativo: Ortega y Gasset, Nietzsche y Arendt sobre Conocimiento, Moral y Sociedad

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El problema del conocimiento en la filosofía de Ortega y Gasset atraviesa varias etapas evolutivas. Inicialmente, adopta un enfoque objetivista influenciado por el Racionalismo europeo, que busca abordar todas las cuestiones intelectuales desde una perspectiva científica y objetiva, desligada de las experiencias personales y centrada en la construcción de pensamiento abstracto.Sin embargo, en una segunda etapa, Ortega abraza el perspectivismo, influenciado por Nietzsche, reconociendo la multiplicidad Seguir leyendo Análisis Comparativo: Ortega y Gasset, Nietzsche y Arendt sobre Conocimiento, Moral y Sociedad →

Filosofía Presocrática: La Búsqueda del Arjé

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Filosofía griega: Abarca uno de los más importantes ciclos del pensamiento occidental que se inicia con los presocráticos. Fue desarrollado con los sofistas y Sócrates y adquiere su apogeo con Platón y Aristóteles.

Los Presocráticos

Presocráticos: Se refiere al primer periodo de la filosofía griega e incluye a todos los filósofos anteriores. Los filósofos de este periodo se centraron en la physis o naturaleza, por lo que se les llama físicos o naturalistas. Ellos intentaron buscar una Seguir leyendo Filosofía Presocrática: La Búsqueda del Arjé →

Explorando la Ciencia, la Filosofía y el Conocimiento

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Ciencia, Ideología y Filosofía

Ciencia: Saber descriptivo, definitivo y clasificatorio. Se pregunta sobre su objeto de estudio utilizando métodos propios.

Ideología: Es una forma de entender el mundo. Configura una edición de la vida, una concepción del hombre y dota de sentidos a las acciones humanas.

Filosofía: En cambio, la pregunta en filosofía es movilizadora, crítica, deconstructiva; está referida a cuestiones barritivas de sentido y comprensión.

Requisito de Conocimiento: Creencia, Seguir leyendo Explorando la Ciencia, la Filosofía y el Conocimiento →

El Hombre en la Historia del Pensamiento: De los Mitos Griegos al Humanismo

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1. Los Griegos

El héroe homérico

Antes de surgir la razón filosófica, todo se explicaba a través de los mitos. Eran los poetas (Homero o Hesíodo) quienes hacían comprender no solo la realidad física, sino también la naturaleza humana. Los mitos, además de presentar cómo eran las cosas, decían como debían ser. Los mitos tenían un modelo ideal, los dioses antropomorfos y los héroes, estos eran un ejemplo de virtud que debía ser seguido por los hombres. Quienes más se acercaban a este Seguir leyendo El Hombre en la Historia del Pensamiento: De los Mitos Griegos al Humanismo →