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La Filosofía Presocrática: El Origen del Pensamiento Racional

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1. El Surgimiento del Logos

La filosofía surgió en los siglos VII y VI a. C. en las colonias griegas jónicas y itálicas, reemplazando al mito como explicación de la realidad. El logos, la explicación racional, se caracterizó por:

  1. Explicar los fenómenos naturales desde la propia naturaleza, sin recurrir a lo sobrenatural.
  2. Demostrar las verdades afirmadas y defender la investigación, la reflexión y el diálogo.
  3. Ser un medio de comunicación destinado a todos los hombres, basado en la razón. Seguir leyendo “La Filosofía Presocrática: El Origen del Pensamiento Racional” »

Filosofía griega antigua: logos, physis y arje

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Introducción

La filosofía occidental surgió en Grecia aproximadamente en el s. VI a. C. como consecuencia de un proceso gradual a través del cual el saber popular basado en los mitos fue sustituido por el logos o explicación racional. En cualquier caso, hay que tener en cuenta que tanto el mito como el logos proporcionaban una explicación de la realidad en su conjunto de naturaleza última, universal y necesaria, y convivieron históricamente durante muchos siglos. En ambas formas de saber Seguir leyendo “Filosofía griega antigua: logos, physis y arje” »

Los primeros filósofos y sus teorías sobre el Arje, el alma y la moral

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Los primeros filósofos y sus teorías sobre el Arje, el alma y la moral

Los primeros filósofos se preguntan por el Arje y por la ley que los rige, además del verdadero conocimiento, la naturaleza del alma y la moral. Las primeras teorías filosóficas se caracterizan por la idea de que todos los seres vivos tienen en común el Arje, que subyace como materia originaria de todas las cosas y que también es la causa que produce todos los cambios.

Dalex de Mileto se considera el primer filósofo, piensa Seguir leyendo “Los primeros filósofos y sus teorías sobre el Arje, el alma y la moral” »

Principios filosóficos de Anaxímenes, Pitágoras y Demócrito

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Anaxímenes: 1. Principio:

El principio material de todas las cosas es el aire, porque este elemento es infinito, eterno y móvil. 2. Arjé: Para Anaxímenes, el arje era el aire porque abarca todo, es el alma y el medio general de los infinitos mundos del universo. 3. Proceso del arje: 1. La condensación forma nubes. 2. Del aire que queda en la nube se integra con el agua, pasando a la lluvia y terminando en las fuentes hídricas. 3. Se condensa la idea de que la cantidad se transforma en calidad. Seguir leyendo “Principios filosóficos de Anaxímenes, Pitágoras y Demócrito” »

Arje de Zenón

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LOS PRESOCRÁTICOS

En el fondo se trata de Metafísica, aunque todavía no existía como tal, y materializa el Paso del mito al lógos. En mayor o menor medida volverá a aparecer Platón, y en el caso de Parménides y Heráclito tenemos la Distinción radical entre doxa y episteme de manera que la Gnoseología aparece como derivada. Si bien luego la razón se Asociará con lo uno en cuanto arjé, y por lo tanto, muestra lo Permanente o la esencia; mientras que lo cambiante será lo múltiple De Seguir leyendo “Arje de Zenón” »