Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Teorías Estéticas y Sistemas Políticos: Un Análisis Comparativo

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¿Tenemos criterios para juzgar una obra de arte? Teorías estéticas objetivas y subjetivas

La experiencia estética es una vivencia que tenemos de lo bello a través de las emociones y sentimientos. Kant advertía sobre la subjetividad al otorgar el calificativo de “bello” (Juicio del Gusto), y a partir de esto se enuncian las dos teorías estéticas de la belleza.

Teoría estética objetivista

Mantiene que cuando atribuimos un valor estético a una obra de arte, lo hacemos basándonos en la Seguir leyendo Teorías Estéticas y Sistemas Políticos: Un Análisis Comparativo →

Kant y Descartes: Filosofía y ética

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COMENTARIO KANT

–Autor: Principal representante de la filosofía ilustrada alemana del siglo XVIII. Educado en la tradición racionalista, su filosofía crítica, denominada “idealismo trascendental”, pretende superar la oposición entre racionalismo y empirismo. Una frase célebre de este autor es: “Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar”.

–Ideas principales:

La Metafísica: Sustancias, Alma y Críticas

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¿Qué son las sustancias y los accidentes?

Definición y ejemplos

La sustancia es aquello que permanece constante e inalterado a pesar de los cambios que pueda padecer un objeto. En contraste, los accidentes son aquellas características de los objetos que no son fundamentales para su configuración.

Las sustancias según Descartes

René Descartes desarrolló tres tipos de sustancias:

  1. La sustancia pensante (ser humano)
  2. La sustancia extensa (materia)
  3. La sustancia infinita o Dios

Para Descartes, el ser humano Seguir leyendo La Metafísica: Sustancias, Alma y Críticas →

Análisis comparativo de las filosofías de Platón y Aristóteles: una perspectiva moderna

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Relación entre las ideas de Aristóteles y Platón

Aristóteles, a pesar de ser discípulo de Platón, opina diferente en muchos aspectos, aunque conserva influencias innegables.

Ontología

En el plano de la ontología (teoría de la realidad) opina que solo existe un mundo (el sensible) mientras que Platón piensa que existen dos (el inteligible y el sensible). Pero Aristóteles coincide con Platón en que la ciencia debe estudiar la esencia (la forma o especie) de las cosas, aunque opina que esta Seguir leyendo Análisis comparativo de las filosofías de Platón y Aristóteles: una perspectiva moderna →

El Escepticismo en la Filosofía Helenística

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El Helenismo: Transición y Cambio Filosófico

El helenismo, un período que abarcó desde la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C. hasta la conquista romana de Egipto en 30 a. C., marcó una transición crucial entre la Grecia Clásica y el ascenso de Roma. Las conquistas de Alejandro expandieron las fronteras griegas, estableciendo un nuevo modelo de comunidad imperial. Sin embargo, tras su muerte, el imperio se fragmentó y Grecia cayó bajo el dominio romano.

Filosóficamente, el declive de las Seguir leyendo El Escepticismo en la Filosofía Helenística →

Filosofía y Ética: Una Guía Completa

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Santo Tomás: El Problema de Dios

Santo Tomás reconoce que la razón humana es limitada y por ello diferencia la teología natural de la teología revelada. La teología natural se centra en el estudio de las verdades de fe que pueden ser demostradas y comprendidas por la razón humana; mientras que la teología revelada estudia las verdades de la fe que la razón no puede comprender. Su filosofía es una teología natural que entre sus máximas preocupaciones está la demostración racional de Seguir leyendo Filosofía y Ética: Una Guía Completa →

El Diagnóstico de Nietzsche: La Enfermedad de la Cultura Occidental

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Nietzsche dedica gran parte de su tarea filosófica a desmontar la estructura intelectual en la que se ha apoyado la cultura occidental.
En su opinión, el logos en Occidente nacíó enfermo y herido de muerte, aunque durante mucho tiempo ocultó su enfermedad y dio apariencia de salud y fortaleza.

El papel de Nietzsche será hacer de médico y, tras examinar al enfermo, elaborar un diagnóstico acompañado de la prescripción necesaria para su cura. En su diagnóstico dictamina que tras la apariencia Seguir leyendo El Diagnóstico de Nietzsche: La Enfermedad de la Cultura Occidental →

Comparación de Kant con otros autores

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Comparación de Kant con otros autores:

Kant se ocupa del conocimiento en Crítica de la Razón Pura, aspirando a superar el escepticismo en el que termina Hume, sobre todo en lo referente a la Física. Para ello, intenta resolver la oposición entre racionalismo y empirismo.

Empirismo-Racionalismo:

Para el racionalismo cartesiano todo nuestro conocimiento tiene su origen en la razón, y la metafísica, aplicando el método correcto, puede aspirar a conocerlo todo. Para los empiristas clásicos, el Seguir leyendo Comparación de Kant con otros autores →

Contexto Cultural y Filosófico del Siglo XIII: Surgimiento de Universidades, Religiosidad y Arte Gótico

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Contexto Cultural

En el siglo XIII, la sociedad estaba influenciada por el feudalismo y la estructura estamental. Sin embargo, las ciudades experimentaron un renacimiento, creciendo en población y fundándose nuevas. Los habitantes de estas ciudades lograron acuerdos con señores feudales, reyes y el clero para desarrollar sus propias leyes e instituciones urbanas. Se consiguieron derechos y libertades, tribunales propios, legislación penal y autonomía política a través de concejos o ayuntamientos. Seguir leyendo Contexto Cultural y Filosófico del Siglo XIII: Surgimiento de Universidades, Religiosidad y Arte Gótico →

Historia de la Filosofía: Corrientes, Origen y Desarrollo

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1. Introducción a la Filosofía

El término «filosofía» proviene del filósofo Pitágoras. Sin embargo, como bien señala García Morente, solo es posible dar una definición completa de filosofía cuando se domina, cuando se ha vivido.

1.1. Origen de la Filosofía

La filosofía surge por tres razones principales:

  1. Como reacción a las explicaciones religiosas del mundo.
  2. Como una concepción racional del mundo, buscando explicaciones basadas en la razón y la lógica.
  3. Como un instrumento de liberación Seguir leyendo Historia de la Filosofía: Corrientes, Origen y Desarrollo →