Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Nietzsche: Crítica a la Moral, Metafísica y Ciencia – Filosofía y Pensamiento

Crítica de Nietzsche a la Moral Tradicional

La Moral como Contranaturaleza

Nietzsche critica la moral como contranaturaleza, aquella que se opone a la vida y establece leyes contra los instintos vitales. Particularmente, señala que la moral platónico-cristiana se dirige contra los sentidos, teniendo como base el platonismo. Este último se convirtió en la metafísica cristiana, que Nietzsche considera un «complot del cristianismo». La moral, como juicio valorativo de la vida, es un síntoma de Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Moral, Metafísica y Ciencia – Filosofía y Pensamiento →

Emmanuel Mounier: Personalismo, Comunidad y Crítica al Fascismo y Marxismo

La Crisis de 1929 y el Pensamiento de Mounier

La quiebra de Wall Street en 1929 y sus desastrosas repercusiones mundiales impactaron profundamente a Emmanuel Mounier. Ante esta crisis, surgieron dos posturas principales: una que abogaba por cambiar las estructuras sociales y económicas, y otra que proponía una transformación de las personas como base para el cambio estructural. Mounier consideró ambas respuestas insuficientes y propuso una vía intermedia: la necesidad de una revolución personalista Seguir leyendo Emmanuel Mounier: Personalismo, Comunidad y Crítica al Fascismo y Marxismo →

Cosmología, Ontología y Gnoseología: Platón y Aristóteles – Escuelas Helenísticas

Cosmología de Platón

El pensamiento de Platón con relación a la constitución del universo es una síntesis entre el atomismo y la filosofía de Anaxágoras. Platón rechaza la solución atomista sobre el origen del universo debido al desorden. Propone que el orden debe provenir del Demiurgo, que actúa sobre el espacio. El Demiurgo puede entenderse como un Dios que actúa sobre la materia tomando las Ideas como modelo, o como una manera mítica que expresa la acción que configura la idea sobre Seguir leyendo Cosmología, Ontología y Gnoseología: Platón y Aristóteles – Escuelas Helenísticas →

Descubriendo la Dignidad Humana: Fundamentos y Dimensiones

El Ser Humano: Descubriendo su Dignidad

Fundamentos Antropológicos

¿Qué Significa Ser Vivo?

Los seres vivos se diferencian de los inertes en que tienen vida. Esta afirmación puede explicarse desde cinco características:

Nietzsche y su Contexto Histórico: Influencias Filosóficas y Culturales del Siglo XIX

Contexto Histórico y Filosófico de Nietzsche en el Siglo XIX

La vida y el pensamiento de Friedrich Nietzsche (1844-1900) ocupan buena parte del siglo XIX. Se trata de una centuria en la que se han fraguado todos los cambios y características que definen nuestro tiempo presente. La contradicción fundamental es la que existe entre, por un lado, un despliegue vertiginoso de los conocimientos, el saber tanto teórico como práctico, las ciencias puras y aplicadas, la técnica aplicada a toda la esfera Seguir leyendo Nietzsche y su Contexto Histórico: Influencias Filosóficas y Culturales del Siglo XIX →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón

Idea

Es un objeto que existe en un mundo separado del material, y se caracteriza por ser universal, eterno, único, perfecto e inmaterial. Esta realidad ideal es la que serviría como modelo al demiurgo (inteligencia ordenadora) en el acto de creación de la realidad material: cada cosa material imita o participa de su Idea correspondiente.

Mundo sensible

Se corresponde con la realidad material, y es el mundo que conocemos a través de los sentidos. Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles →

Comparativa Filosófica: Kant frente a Aristóteles, Empirismo, Racionalismo y Contractualismo

Kant vs. Aristóteles

Kant, como defensor del idealismo, se enfrenta al materialismo aristotélico. Para Kant, debe darse más importancia al sujeto que conoce que al objeto que se va a conocer. El sujeto nace con una serie de instrumentos para conocer, de tal forma que construye su realidad (fenómeno) con la información que dichos instrumentos le permiten obtener de los objetos del mundo y con los instrumentos que tiene para organizar dicha información. Aristóteles, por su parte, defiende que Seguir leyendo Comparativa Filosófica: Kant frente a Aristóteles, Empirismo, Racionalismo y Contractualismo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física, Ética y Política

Metafísica

Punto de partida: concepto de ser.

La Metafísica, a la que Aristóteles llama sabiduría o filosofía primera, es entendida en un doble sentido:

  • El ser en cuanto al ser (Ontología).
  • El ser por excelencia, Dios (Teología).

La filosofía del ser en cuanto al ser considera al ser independiente de todas las determinaciones particulares, queda reducido a la unidad que debe ser intrínseca y necesaria. Por eso, es imposible que la misma cosa sea y a la vez no sea.

Sustancia

Hay muchas formas de Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física, Ética y Política →

San Agustín de Hipona: Vida, Obra y Pensamiento

Contextualización

Vida (354-430)

San Agustín nace en Tagaste (Numidia), norte de África, en el 354. En Madura estudia gramática, literatura y retórica latina. Lee a Virgilio, Horacio, Ovidio, Varrón, etc. A los 16 años vuelve a Tagaste, donde, llevado por los primeros impulsos juveniles, lleva una vida desocupada, con gamberradas y amoríos incluidos.

En Cartago empieza con los estudios de retórica, entabla relaciones con una joven (no matrimoniales) y con 18 años tiene un hijo: Adeodato. Seguir leyendo San Agustín de Hipona: Vida, Obra y Pensamiento →

Orígenes de la Filosofía: Escuela Jónica y Pitagorismo – Arjé, Apeiron y Número

Escuela Jónica o de Mileto

A dicha escuela pertenecen Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. El pensamiento de cada uno de estos tres autores presenta una serie de rasgos comunes.

Los tres filósofos proponen como arjé una única realidad. A este arjé le dan una serie de características, diciendo que es lo indefinido, no es observable, experimentable, es inmortal, inengendrado e indestructible (características de los dioses). Todas estas características se denominan apeiron. Por ello sus Seguir leyendo Orígenes de la Filosofía: Escuela Jónica y Pitagorismo – Arjé, Apeiron y Número →