Archivo de la etiqueta: Comunidad

Fundamentos de la Condición Humana: Cooperación, Trabajo y Comunidad

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1. La condición cooperativa y comunicativa del ser humano

La característica principal del ser humano no consiste solo en tener inteligencia o conciencia individual, sino en ser una realidad cooperativa y comunicativa. El ser humano no aparece primero como un individuo aislado que después se relaciona con otros, sino que se forma precisamente a través de esas relaciones. La convivencia no es algo secundario, sino la condición que hace posible el desarrollo humano.

La conciencia humana tiene un Seguir leyendo Fundamentos de la Condición Humana: Cooperación, Trabajo y Comunidad →

Tomás de Aquino y Aristóteles: Reflexiones sobre Libertad, Verdad y Comunidad para Hoy

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La Vigencia del Pensamiento Tomista: Más Allá de las Pruebas de Dios

Si nos centráramos únicamente en las vías para demostrar la existencia de Dios, nos resultaría muy difícil acercar el pensamiento tomista a nuestro tiempo. Los argumentos que plantea no nos parecen hoy válidos y, desde Kant, tenemos claro que en lo tocante a Dios solo cabe creer o no.

Pero, aparte de estas vías, existen otros aspectos del pensamiento tomista que sí pueden ser aplicados a nuestra actualidad más cercana. Seguir leyendo Tomás de Aquino y Aristóteles: Reflexiones sobre Libertad, Verdad y Comunidad para Hoy →

El Estado y las Instituciones: Conceptos Fundamentales de Teoría Política

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Instituciones y Personalidad Jurídica

El término institución se impuso en la Ciencia Política para definir al Estado y a todas las demás organizaciones que existen en la realidad social, específicamente las reguladas por el ordenamiento jurídico, que adquieren personalidad con respecto a terceros.

La Distinción de Prelot

Prelot distingue la “Institución – persona” de la “Institución – cuerpo”: desde que la comunidad o sociedad constituye un cuerpo, deja de reducirse a los individuos Seguir leyendo El Estado y las Instituciones: Conceptos Fundamentales de Teoría Política →

Emmanuel Mounier: Personalismo, Comunidad y Crítica al Fascismo y Marxismo

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La Crisis de 1929 y el Pensamiento de Mounier

La quiebra de Wall Street en 1929 y sus desastrosas repercusiones mundiales impactaron profundamente a Emmanuel Mounier. Ante esta crisis, surgieron dos posturas principales: una que abogaba por cambiar las estructuras sociales y económicas, y otra que proponía una transformación de las personas como base para el cambio estructural. Mounier consideró ambas respuestas insuficientes y propuso una vía intermedia: la necesidad de una revolución personalista Seguir leyendo Emmanuel Mounier: Personalismo, Comunidad y Crítica al Fascismo y Marxismo →

La Filosofía de Aristóteles: Ética, Política, Conocimiento y Realidad

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Ética: Bien, Fin y Felicidad

Aristóteles plantea una ética teleológica en la que el bien se identifica con el fin de la felicidad. Rechaza la concepción esencialista de Platón: el bien no es una idea separada. Nadie busca el bien en abstracto, sino el propio bien o lo que se considera bueno. Las nociones de bien y fin son equivalentes: bien es aquello que se persigue, es decir, todo aquello que representa el sujeto como un fin.

Aristóteles apela al acuerdo común y responde que es la felicidad: Seguir leyendo La Filosofía de Aristóteles: Ética, Política, Conocimiento y Realidad →

La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Comunidad

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areté) que le es propia:
Permitir el descanso o cortar, por lo que son una “buena” cama o un “buen” cuchillo. La virtud, pues, se identifica con cierta capacidad o excelencia propia de una sustancia, o de una actividad (por ejemplo, una profesión). Del mismo modo, el hombre ha de tener una función propia: si actúa conforme a esa función, será un hombre “bueno”; en caso contrario, será un “mal” hombre. La felicidad consistirá, por tanto, en actuar en conformidad con la función Seguir leyendo La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Comunidad →