Es una religión ante todo. Se presenta como un acto de revelación por parte de Dios, pero no se trata, como en el caso de la filosofía, de un esfuerzo de investigación que, partiendo de la naturaleza, llega a descubrir verdades debidas exclusivamente a la razón; sino que sus verdades deben ser aceptadas independientemente de la evidencia racional que se perciba en ellas.
Platón cree que la política es la manera de encontrar la **justicia en el Estado**, que es inseparable de la justicia en el individuo. Para que un Estado esté bien gobernado, Platón piensa que deben gobernar los **filósofos** o que quienes gobiernan se hagan filósofos. Él defiende que los gobernantes deben ser personas con **capacidad**, poseer **virtud** y **saber**, y ser **honestas** y con **preparación**. No está de acuerdo con los gobernantes por **linaje**. También Seguir leyendo Explorando el Pensamiento Filosófico: Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino
Son acciones que tienen un propósito; el agente que las realiza puede describirlas y están motivadas por alguna causa.
Son factores que pueden ayudar o dificultar una acción, pero no son inexorables. Equivalen a los motivos de la acción.
Es lo que los deterministas llaman causa, lo que lleva a que las acciones no sean libres, sino consecuencia inevitable de esas Seguir leyendo Conceptos Clave de Filosofía: Determinismo, Libertad y Ética
Los humanos tenemos la capacidad racional de la que hablaba Aristóteles, que sirve para conocer y entender el mundo. Es lo que se llama conocimiento inteligible. Hay tres operaciones básicas que realiza el conocimiento inteligible:
El término Renacimiento, que significa «nacer de nuevo», encapsula un periodo de profunda transformación cultural y filosófica en Europa.
Los humanistas renacentistas, figuras como Marsilio Ficino y Giovanni Pico della Mirandola, consideraron al ser humano como un ente de gran valor y potencial. A diferencia de la Edad Media, donde Dios era el punto de partida central, el Renacimiento situó al hombre en el epicentro del pensamiento y la investigación. Seguir leyendo Explorando la Filosofía Moderna: Pensadores Clave del Renacimiento a la Ilustración
Kant, en su teoría del conocimiento, somete a juicio a la razón con el objetivo de establecer el fundamento y los límites de lo que puede afirmarse con legitimidad desde la razón. La razón debe ser examinada, criticada, debe ser sometida a un tribunal: el de la propia razón, el de la razón pura.
Para ello, Kant hace una crítica del racionalismo y del empirismo. El Seguir leyendo Explorando la Razón Pura: La Contribución de Kant al Conocimiento Humano
En 1734, David Hume viajó a Francia, donde permaneció tres años y entró en contacto con el ambiente intelectual de La Flèche, lugar donde escribió su obra más importante: El Tratado de la Naturaleza Humana. Su filosofía busca establecer un espíritu de tolerancia que acabara con el fanatismo y la superstición religiosa, fenómenos que habían degenerado en guerras, persecuciones, condenas y matanzas en su época. La forma Seguir leyendo David Hume: Empirismo, Escepticismo y la Crítica a la Razón
Uno de los primeros en producir esta situación en la Edad Media fue el propio San Agustín. Este, probablemente a su pesar, pudo provocar ciertas actitudes escépticas con la utilización de algunas herramientas de esta corriente. Ahora bien, el hecho de que el de Hipona hubiera dado origen a esta situación no significa que se le pueda considerar un integrante de la escuela escéptica. Una de las claves fundamentales de esta cuestión Seguir leyendo Escepticismo Filosófico: De la Duda Medieval a la Epistemología Contemporánea
La Filosofía distingue entre el saber vulgar y el conocimiento científico.
El saber vulgar es el conocimiento de la realidad por sus accidentes, sin indagar en las causas. Por ejemplo, cuando la gente de campo sabe que va a llover porque aparecen hormigas, aunque las hormigas no sean la causa de la lluvia.
El conocimiento científico es el conocimiento cierto de una realidad por sus causas, específicamente sus causas segundas, si sigues la línea filosófica Seguir leyendo Explorando la Filosofía Clásica: Ideas Fundamentales de Platón, Aristóteles y Santo Tomás
Hannah Arendt enfoca las revoluciones como la persecución de la libertad manifestada en el espacio público a través de nuestra libertad política. Nos vemos motivados por la participación política para solicitar y buscar que se produzcan cambios. No se corresponde con una necesidad material, sino que es algo intrínseco a las personas; Seguir leyendo La Crítica de Hannah Arendt a Marx: Revolución y Cuestión Social