Archivo de la etiqueta: Filosofia

Filosofía: Kant, Nietzsche y Rousseau

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Kant

Conocimiento/ Realidad

  • Crítica de la razón pura: ¿Qué puedo conocer?

Kant creía que tanto los empiristas como los racionalistas tenían razón en parte, pero también se equivocaban en algo. Estaba de acuerdo con los empiristas en que todo conocimiento sobre el mundo proviene de las percepciones, y con los racionalistas en que hay ciertas condiciones en la mente humana que contribuyen a determinar nuestro concepto del mundo.

Filosofía de Ortega y Gasset: Vida, Perspectivismo y Rebelión de las Masas

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Metafísica: La Realidad Radical de la Vida

La metafísica, como disciplina filosófica, se enfrenta a la necesidad de integrar tanto al sujeto como al objeto en un sistema de pensamiento coherente. Para ello, Ortega y Gasset propone que el verdadero punto de partida de la filosofía debe ser la vida individual y particular de cada ser humano. Esta perspectiva contrasta con la visión antigua que postulaba la existencia objetiva e independiente de la realidad, lo que Ortega denomina realismo.

Sin Seguir leyendo Filosofía de Ortega y Gasset: Vida, Perspectivismo y Rebelión de las Masas →

Crítica de la razón pura: límites del conocimiento y posibilidad de la metafísica como ciencia

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Crítica de la razón pura

Obra que pretende determinar los límites del conocimiento. El punto de partida es el hecho de la razón pura, que es la existencia de la ciencia. Kant plantea la cuestión que define toda su filosofía trascendental: ¿es posible que la Metafísica se convierta en una ciencia?

El primer paso es preguntarse: ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad a priori de la ciencia? Kant llama trascendental a toda reflexión sobre las condiciones a priori de posibilidad del conocimiento, Seguir leyendo Crítica de la razón pura: límites del conocimiento y posibilidad de la metafísica como ciencia →

Filosofía de Nietzsche y Marx: Crítica a la Cultura Occidental y la Alienación

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Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental

La filosofía de Nietzsche supone un enfrentamiento radical con buena parte de la tradición filosófica occidental, ejerciendo considerable influencia a finales del siglo XIX y durante la primera mitad del XX. Así como Marx había establecido la acción, la praxis, como centro de la realidad, Nietzsche postulará la «vida» como fundamento de su propuesta metafísica, antropológica y ética. El sujeto es fundamentalmente vida, y no conciencia Seguir leyendo Filosofía de Nietzsche y Marx: Crítica a la Cultura Occidental y la Alienación →

Filosofía: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Históricas

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La Muerte de Dios y el Nihilismo

Friedrich Nietzsche creía que la moral cristiana estaba llegando a su fin y que la muerte de Dios, su principal fundamento, era inevitable. La nueva Europa urbana, capitalista y democrática, donde la ciencia positivista se convirtió en la clave para explicarlo todo, hacía innecesaria la hipótesis de Dios. Somos nosotros los que hemos matado a Dios, y su muerte ha generado consecuencias que implican un cambio de época. Nos dimos cuenta de que nuestras creencias Seguir leyendo Filosofía: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Históricas →

Filosofía de Kant: Ilustración, Razón y Ética

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Immanuel Kant y la Ilustración

Kant vivió en la época de la Ilustración, un movimiento que se originó en Inglaterra y se extendió por Europa en el siglo XVIII. Mientras la Revolución Industrial comenzaba en Inglaterra, en otros países como Francia y los Países Bajos, se producía una revolución agrícola que impulsaba el crecimiento demográfico. A pesar del predominio del absolutismo en Europa, algunas naciones adoptaron formas de despotismo ilustrado, como Rusia, Austria y Prusia, donde Seguir leyendo Filosofía de Kant: Ilustración, Razón y Ética →

Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional y el Perspectivismo como Alternativa

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La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional

En este texto, Nietzsche expone la idiosincrasia de los filósofos: su falta de sentido histórico, su odio al devenir, es decir, su rechazo al principal rasgo de la realidad: el cambio. Nietzsche lo califica de egipticismo (un neologismo) y de monótono-teísmo (un juego de palabras).

Como consecuencia de esta idiosincrasia, Nietzsche argumenta que, desde hace milenios, los filósofos han:

  1. Matado la realidad convirtiéndola en momias conceptuales. Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional y el Perspectivismo como Alternativa →

Filosofía Platónica: Conceptos Fundamentales

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Reminiscencia (Anamnesis)

El recuerdo de lo ya conocido en una existencia anterior. En la concepción platónica, conocer consiste en recordar; el conocimiento es reminiscencia; el alma, cuya existencia precede a su unión con el cuerpo (ver “cuerpo” y “alma”), contempló en dicha preexistencia la auténtica realidad, las ideas, pero en el momento de su unión corporal olvidó lo contemplado y, posteriormente, al entrar en contacto por medio de los sentidos (oído, tacto, etc.) con las cosas Seguir leyendo Filosofía Platónica: Conceptos Fundamentales →

Historia de la Filosofía: Ideas Principales

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CONOCIMIENTO (Platón)

Platón divide lo real en dos ámbitos distintos, que son el fundamento del conocimiento de su teoría de las ideas: la ciencia, que se ocupa de las ideas, y la opinión, que se ocupa de lo que está sometido a generación y corrupción, y se divide en creencia y conjetura.

En la ciencia, Platón distingue el pensamiento discursivo y la dialéctica. El primero se identifica con las matemáticas y tiene dos deficiencias: el uso de signos y apoyarse en la hipótesis. La dialéctica Seguir leyendo Historia de la Filosofía: Ideas Principales →

Análisis Comparativo de la Filosofía de Platón y Aristóteles: Un Recorrido por las Ideas, la Virtud y la Polis

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TEXTO ARISTÓTELES

Aristóteles es un filósofo del siglo IV a. C. Se formó en la Academia de Platón, convirtiéndose en su mejor discípulo. Fue preceptor de Alejandro Magno. De regreso a Atenas, fundó su propia escuela, a la que llamó Liceo.

Ideas principales del texto: