La producción, el arte y la técnica son virtudes dianoéticas. Hay un logos epistémico (ciencia) y un logos técnico (razón), que no se incluyen la una a la otra. Toda técnica se ocupa de la génesis y depende de quién la ejerza (ingeniero…). Su objeto es contingente. No se ocupa de la sustancia, ni del motor inmóvil, ni de los seres vivos. La producción y la acción son diferentes. El arte se ocupa de la producción y depende del azar (buen o mal arquitecto).
La fórmula gráfica de Kant se resume en la suma de la cosa en sí más las formas trascendentales, lo que resulta en el objeto de conocimiento científico. No podemos conocer las cosas en sí mismas, solo a través de nuestras formas de conocimiento. El objetivo de la Crítica a la Razón Pura es deducir qué hay de trascendental en las formas del conocimiento que hacen posible la ciencia de la matemática, la física y la metafísica. Seguir leyendo Crítica de la Razón Pura: La Revolución Copernicana de Kant y la Posibilidad del Conocimiento
La filosofía es una aventura personal, es la aventura del vivir. Si lo que buscamos es mayor claridad, libertad y felicidad, debemos procurar los medios como los métodos de pensamiento y análisis, conceptos y argumentos, y el conocimiento de la historia de la filosofía.
La filosofía es el reconocimiento de la ignorancia y el deseo del saber. Es la admiración, el asombro, la sorpresa de las cosas que nos son familiares, pero que no conocemos.
Platón nació en el seno de una familia aristócrata ateniense entre los siglos V y IV a. C. Acostumbrado a las riquezas y al poder, fue educado por un sofista. A los 20 años conoció a Sócrates y se convirtió en su discípulo. En el siglo IV fundó la Academia para enseñar.
Para Platón, el hombre es un ser mortal compuesto por cuerpo y alma. El cuerpo es terrenal y el alma es espiritual e inmortal, pero se ve atraída por lo material y cae al cuerpo. Seguir leyendo Platón: Filosofía, Antropología, Teoría del Conocimiento y Ética
Moral proviene de la palabra latina “mos, moris” que significa costumbre. La moral es el conjunto de normas o reglas de acción que rigen nuestra conducta y que provienen de la sociedad. Las morales son muchas y variadas (la cristiana, la musulmana) y se aceptan tal como son. La moral es un hecho social. La moral tiene una dimensión personal; existen muchas normas y valores en una sociedad, y los individuos se ven obligados a elegir.
Ética proviene de Seguir leyendo Ética y Estética: Un análisis filosófico
El hombre necesita comprender la verdad revelada mediante la razón. Hay dos fuentes de conocimiento: razón y fe. Al principio, se consideraban incompatibles, y se priorizaba la fe. Más adelante, con San Agustín, se empieza a hablar de una complementariedad entre ambas. Santo Tomás de Aquino afirma que son dos vías distintas que llegan al mismo sitio: son convergentes pero distintas. Hay verdades tan complejas que la razón es incapaz de comprenderlas por sí sola, y solo Seguir leyendo Relación entre Razón y Fe: Teología Natural y las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino
Es el mundo de las ideas, el mundo real en el que se pensaban las cosas para llevarlas a la práctica.
Es un método que permite ir descubriendo ideas que usan el lenguaje. Este método se usa para descubrir la verdad «la luz».
Es la idea suprema de la que salen todas las demás, es como un creador.
Es el gobernante del estado ideal de Platón, se llega a rey filósofo mediante el sistema educativo.
Está en relación con Seguir leyendo Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles
Friedrich Nietzsche, con su obra, pretende desmontar los pilares morales de la cultura occidental. Su filosofía abraza una visión vitalista de la existencia, donde la vida se percibe como un fluir constante e irracional, desprovisto de sentido y finalidad predefinida. Este enfoque, contrario a las tradiciones establecidas, celebra tanto la belleza como la tragedia inherentes a la vida.
El pensamiento de Nietzsche se articula en torno a la Seguir leyendo Filosofía Moderna: De Nietzsche a la Ilustración
Platón vivió en el siglo V a.C. en la Atenas democrática. En esta etapa, las polis compartían lengua, cultura y religión. Fue una etapa de cambios: la Guerra del Peloponeso provocó la derrota de Atenas y el inicio de la decadencia de la polis, seguido del Gobierno de Los Treinta Tiranos, al que Platón fue invitado a participar, pero rechazó. Ocurrieron divisiones internas como una guerra civil, una democracia corrupta y la condena Seguir leyendo Análisis del Pensamiento de Platón y su Influencia en la Filosofía Occidental
Ciencia y Filosofía → surgen en la Grecia Antigua → aparecen como una misma actitud crítica e indagadora → inicialmente son disciplinas indistinguibles. A partir del siglo XVI y XVII la ciencia se independizó de la filosofía → la ciencia comienza a elaborar métodos propios diferentes a los de la filosofía → a esto se le conoce como Revolución Científica.
Galileo Galilei es considerado el Seguir leyendo El conocimiento científico: características, componentes y clasificación