Archivo de la etiqueta: Descartes

El Método Cartesiano para el Conocimiento de la Realidad

¿Cómo se conoce la realidad?

Descartes se propuso unificar todas las ciencias en una, elaborada con un mismo método para todas las disciplinas del saber. Esta contendría en un cuerpo único todo el conocimiento accesible al ser humano, con vistas a la obtención y disfrute de los bienes del mundo. Para ello, se apoyó en los supuestos:

El liberalismo político de Locke y el racionalismo de Descartes

El liberalismo político de Locke

Frente al racionalismo continental (ideas innatas, primacía de la razón sobre los sentidos) surge en Inglaterra un movimiento opuesto, que se conoce con el nombre de empirismo (negación de las ideas innatas, primacía de la experiencia…). Sus máximos representantes fueron Locke, Berkeley y Hume. El empirismo encuentra en la razón unos mecanismos o leyes psicológicas que organizan o combinan las sensaciones para formar ideas. Lo real son las sensaciones, las Seguir leyendo El liberalismo político de Locke y el racionalismo de Descartes →

El Racionalismo de Descartes y el Idealismo Trascendental de Kant

El Racionalismo de Descartes

Contexto y Educación

Renato Descartes, considerado el padre de la filosofía moderna, nació en Francia en 1596. Estudió en el colegio de La Flèche, donde se familiarizó con la ciencia y la filosofía aristotélica y escolástica.

Crítica a la Escolástica

Descartes criticó la escolástica decadente y el pensamiento aristotélico heterodoxo, que consideraba materialista y ateo. En cambio, se inspiró en la escolástica auténtica y la patrística.

El Método Cartesiano

Descartes Seguir leyendo El Racionalismo de Descartes y el Idealismo Trascendental de Kant →

Contexto Histórico y Filosófico de Platón, Aristóteles, Descartes y Kant

Contexto de Platón

Platón nació en 427 a. C. en Atenas y murió en la misma ciudad el 347 a. C. Este periodo histórico está marcado por la Guerra del Peloponeso, que concluyó en el 404 con la imposición de un régimen de gobierno oligárquico en Atenas, conocido como los Treinta Tiranos. La restauración de la democracia en 403 llevó a la persecución política de los proespartanos, entre los cuales se encontraba Sócrates, maestro y amigo de Platón, que fue condenado a muerte en el 399 Seguir leyendo Contexto Histórico y Filosófico de Platón, Aristóteles, Descartes y Kant →

Teoría del Conocimiento, Ontología, Antropología y Ética de Descartes

CONOCIMIENTO DESCARTES

La teoría del conocimiento de Descartes se desarrolla en cuatro momentos fundamentales. En “El discurso del método”, inicia su investigación con la duda metódica, cuestionando diversas certezas del conocimiento humano, desde opiniones ordinarias hasta principios filosóficos. Incluso llega a la hipótesis extrema del genio maligno.

Tras el recorrido escéptico inicial, llega la afirmación del “cogito” como verdad absoluta y como principio cierto de un sistema filosófico. Seguir leyendo Teoría del Conocimiento, Ontología, Antropología y Ética de Descartes →

El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo

El Cogito y el Criterio de Verdad

1. El Método Cartesiano

Descartes está convencido de que si el hombre aún no ha alcanzado la ciencia plena, es por falta de método. Se pretende garantizar el conocimiento. Dicho método tiene tres características:

  1. Sería un método único y universal.
  2. En él se contemplan dos operaciones de la razón: intuición y deducción.

a) Intuición: es una fuente segura de conocimiento. Es necesaria para alcanzar nuevas verdades.
b) Deducción: consiste en extraer verdades Seguir leyendo El Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Cogito Ergo Sum y Dualismo →

La Razón en la Filosofía Moderna: De Descartes a Kant

La Filosofía Moderna: El Giro Racionalista de Descartes

Con Descartes, la filosofía dio un giro radical y adquirió los rasgos de la Modernidad. En este período, se supera el principio de autoridad medieval y se rechaza la metafísica aristotélica, centrada en las esencias.

El Método de la Razón

Descartes subraya la autonomía del conocimiento y afirma que la verdad de cualquier proposición depende de la propia razón, que es el origen del conocimiento. Establece los principios fundamentales Seguir leyendo La Razón en la Filosofía Moderna: De Descartes a Kant →

La Metafísica de Descartes: Sustancia, Dios y Mundo

La Metafísica de Descartes

Sustancia

Descartes define la sustancia como aquello que existe por sí mismo y no necesita de ninguna otra cosa para existir. Distingue tres tipos de sustancias:

  • Sustancia pensante (alma): Es la sustancia que piensa, siente y quiere.
  • Sustancia infinita (Dios): Es la sustancia perfecta, infinita y eterna.
  • Sustancia extensa (mundo): Es la sustancia que ocupa un lugar en el espacio y tiene propiedades físicas.

Dios

Descartes demuestra la existencia de Dios mediante tres argumentos: Seguir leyendo La Metafísica de Descartes: Sustancia, Dios y Mundo →

Conceptos Fundamentales en Filosofía: De Santo Tomás de Aquino a Descartes

Conceptos de Santo Tomás de Aquino

Razón

Es una fuente de conocimiento que parte de lo particular para llegar a lo universal, pero siempre siendo una forma de conocimiento inferior a la fe. El método empleado por la razón es la abstracción. Su campo de estudio es la filosofía y la teología natural, ya que permite conocer los preámbulos de la fe. Sirve a la fe de diversos modos: mediante la dialéctica permite defender sus artículos, presta orden y sistematización a los mismos y defiende Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en Filosofía: De Santo Tomás de Aquino a Descartes →

Racionalismo vs. Empirismo: Un análisis de Descartes y Hume

RACIONALISME:Sistema filosófico k consideraba la razón cmo medio suficiente para descubrir la verdad en el conocimiento.
Tb significa q la razón no sta limitada x ningún factor externo, x tanto, es autosuficiente.//Por tanto, la razón x si misma puede alcanzar el conocimiento de akello k le rodea. Podríamosdecir pues: el Racionalismo cree k la capacidad humana d entender la realidad, la razón x encima la fe, la consciencia subjetiva, la afirmación, la capacidad racional y el énfasis en la Seguir leyendo Racionalismo vs. Empirismo: Un análisis de Descartes y Hume →