Análisis Comparativo de Descartes, Santo Tomás de Aquino, Platón y Ortega

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Descartes

Descartes se propuso establecer una primera verdad indubitable como fundamento de todo conocimiento. Esta verdad, alcanzada mediante la duda metódica, se resume en la famosa frase cogito, ergo sum («pienso, luego existo»). Para Descartes, esta intuición es el punto de partida para construir un sistema deductivo que explique la realidad.

Descartes también distingue entre diferentes tipos de ideas:

Introducción a la Filosofía y la Ética: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Históricas

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1º El contractualismo: Hobbes, Locke y Rosseau

El contractualismo fue el enfoque dominante en este periodo. Concebía la sociedad y el Estado como fruto de un pacto entre individuos provenientes de una situación previa en la sociedad, que se denominó estado de naturaleza.

El contrario de sumisión de Thomas Hobbes

Para él, los seres humanos en estado de naturaleza son seres egoístas y despiadados que solo buscan satisfacer sus propios intereses sin reparar en los demás. Esto lleva a representar Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía y la Ética: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Históricas” »

Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Camino al Superhombre

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En el problema de la realidad, la cultura occidental se basa en la idea establecida por Platón de la existencia de dos mundos (sensible e ideas), su dualismo metafísico. Esta idea había dado la espalda al mundo real poniendo el foco en el mundo de las ideas y provocando un desprecio de esta vida. Para Nietzsche, solo existe el mundo sensible, dios y alma se han extinguido. Inventarse otro mundo es la gran mentira de la tradición platónica cristiana. Esta cultura occidental conduce al Nihilismo, Seguir leyendo “Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Camino al Superhombre” »

Platón: Dualismo alma-cuerpo y naturaleza del alma

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Al igual que la concepción platónica del mundo es dualista: mundos de las ideas y mundo de las cosas sensibles, también su concepción del hombre es dualista, cuerpo y alma; pero al igual que el mundo de la idea tiene prioridad sobre el mundo sensible el alma tiene prioridad sobre el cuerpo, hasta el punto de que Platón dice que el hombre es su alma y que el alma es considerada como una realidad intermedia entre los dos mundos.

Naturaleza del alma

El alma es de naturaleza espiritual, inmaterial, Seguir leyendo “Platón: Dualismo alma-cuerpo y naturaleza del alma” »

Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

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El Vitalismo de Nietzsche

El pensamiento de Nietzsche es una filosofía vitalista, que insiste en el valor de la vida del individuo capaz de experimentar una vida plena e intensa. En la Ilíada, Homero alaba a los héroes, su fuerza y su pasión. Aquiles era considerado hombre superior y un modelo para todos los griegos. A lo largo de la historia ha habido pocos momentos en los que se haya apreciado los valores de la vida. En la antigüedad clásica griega y la época del Renacimiento fueron apreciados Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental” »

El Contrato Social de Rousseau: Libertad, Igualdad y el Origen de la Sociedad

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El Contrato Social de Rousseau

El Estado de Naturaleza y la Corrupción de la Sociedad

Rousseau comienza su obra El contrato social afirmando que «El hombre nace libre y, sin embargo, en todas partes se encuentra encadenado». Estas palabras hacen referencia al rechazo de la idea de progreso que Rousseau desarrolla. Lanza una mordaz crítica a la forma en que la civilización ha corrompido al ser humano.

La sociedad ilustrada es una sociedad hipócrita en la que reina la apariencia; tras la supuesta Seguir leyendo “El Contrato Social de Rousseau: Libertad, Igualdad y el Origen de la Sociedad” »

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: La Afirmación del Devenir

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NIHILISMO

El nihilismo representa el pesimismo y la desorientación en la civilización occidental debido a la»muerte de Dio» y la pérdida de valores tradicionales. Nietzsche distingue entre un nihilismo pasivo, que es la negación de los antiguos valores sin reemplazarlos, y un nihilismo activo, que implica la creación de nuevos valores vitales y terrenales. Para Nietzsche, el nihilismo es tanto una crisis como una oportunidad: una crisis porque los valores tradicionales han perdido su poder, Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: La Afirmación del Devenir” »

Filosofía Moderna: De Francis Bacon a Emmanuel Mounier

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Francis Bacon

Filósofo y político inglés acusado de corrupción y enviado a prisión, para luego recibir el perdón del rey. En su retiro se dedicó a la reflexión filosófica. Como filósofo del Renacimiento, representa una reacción contra el aristotelismo dominante en la Edad Media. A su pluma se deben dos libros fundamentales: Novum organon y su utopía La nueva Atlántida.

Sostiene que el conocimiento debe ser práctico, aplicable y útil. Lejos de la contemplación, el conocimiento debe Seguir leyendo “Filosofía Moderna: De Francis Bacon a Emmanuel Mounier” »

La Sociedad Humana: Su Fundamento Natural y Desafíos Contemporáneos

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La Sociedad Humana

Para hablar de la sociedad humana hay que hablar de la naturaleza social del hombre, es decir, del fundamento natural de la sociedad. La sociedad no es un contrato previo a la naturaleza o una decisión, la sociedad es algo propio de la naturaleza racional y espiritual del hombre. El hombre está inclinado a la amistad, pero más a la amistad con Dios.

Necesitamos de la sociedad porque buscamos el bien.

Fundamento Natural de la Sociedad

Según Aristóteles, el ser humano es inherentemente Seguir leyendo “La Sociedad Humana: Su Fundamento Natural y Desafíos Contemporáneos” »

Metafísica: Realidad, Ser y Orientaciones

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Metafísica

Metafísica: ciencia o saber de lo que está detrás o más allá de la ciencia / Andrónico de Rodas s. I a.C.

Realidad

Realidad: conjunto de todo lo que existe o es (2 concepciones de la realidad)

  • Sentido restrictivo: la realidad es todo aquello que nos rodea y de lo que podemos tener experiencias. Esta concepción de realidad coincide con la concepción científica de la realidad material.
  • Sentido amplio: no solo tienen existencia los seres materiales y observables de la tierra, sino que Seguir leyendo “Metafísica: Realidad, Ser y Orientaciones” »