Filosofía de Aristóteles: Pensamiento, Ética y Legado

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1. Vida y obra de Aristóteles

Aristóteles nació en Estagira en el 384 a. C. Su padre fue médico del rey Filipo de Macedonia. A los dieciocho años, Aristóteles se unió a la Academia de Platón y permaneció allí hasta la muerte de este en 347 a. C. En el 342 a. C., fue llamado por el rey Filipo para educar a su hijo Alejandro Magno. Tras la ascensión de Alejandro al trono, Aristóteles volvió a Atenas y fundó el Liceo. Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., Aristóteles se exilió Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Pensamiento, Ética y Legado” »

Explorando lo Sublime: Una Mirada a las Teorías de Burke y Kant

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Introducción

El concepto de lo sublime ha cautivado la reflexión filosófica a lo largo del tiempo, siendo abordada de manera distintiva por pensadores como Edmund Burke e Immanuel Kant. En mi perspectiva, lo sublime se revela como una experiencia que va más allá de lo estético, generando respuestas emocionales intensas. Estas emociones son todas aquellas que provocan en el espectador una sensación de tristeza, de horror o de miedo. Son aquellas que consiguen conmovernos de la forma más intensa Seguir leyendo “Explorando lo Sublime: Una Mirada a las Teorías de Burke y Kant” »

Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Dios

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EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

La filosofía de Aristóteles supone un intento de entender y dar sentido al mundo, pero para ello, tendrá que repensar la forma en la que su maestro Platón había concebido la realidad. Aristóteles cree que no hay que duplicar la realidad: las esencias de los seres no están fuera de ellos, sino que son inmanentes a los seres mismos. Esto no quiere decir que la realidad sea únicamente materia, sino que los seres físicos son materiales o como afirma él, compuestos Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Dios” »

Dualismo y Ateísmo en la Filosofía de la Religión

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Dualismo Cristiano

En el cristianismo, el dualismo platónico se transforma en un dualismo que se diferencia en la realidad en:

1. El Creador

Necesario, omnipotente, de misericordia infinita.

2. Lo Creado

Todo lo existente, donde el ser humano es a imagen y semejanza de Dios.

Tipo de prueba: Metafísica

Se basa en que la realidad creada posee algún rasgo que solo puede tener su causa en el creador.

Tomás de Aquino

Argumento

  1. Tenemos la idea de Dios como la del ser de máxima perfección.
  2. Este ser tiene que Seguir leyendo “Dualismo y Ateísmo en la Filosofía de la Religión” »

El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde el Materialismo hasta el Idealismo de Platón

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1. ¿Por Qué Hay Algo en Lugar de Nada?

El mundo significa algo gracias a que lo simbolizamos y le buscamos una razón de ser para que sea algo en función de nuestro sentido.

El Ser: Antes y Ahora

Hoy existe una realidad y un mundo para cada uno. Antes, parcelábamos al ser para crear un saber, es decir, especializaciones; para dejar el resto (ser biológico-biología).

Según Aristóteles, hay muchas maneras de llamar al ser.

1.1. El Ser Materialista

Búsqueda del concepto de principio del que vienen Seguir leyendo “El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde el Materialismo hasta el Idealismo de Platón” »

Ética: Enfoques de la Felicidad y la Justicia

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Ética: Enfoques de la Felicidad y la Justicia

Éticas de la Felicidad

Algunos filósofos sostienen que reconocemos lo moralmente bueno y malo porque la naturaleza nos ha dotado de un deseo de buscar la felicidad y la capacidad de razonar para encontrar los mejores medios para lograrla. Entre estas teorías éticas se encuentran:

Eudemonismo

Aristóteles creía que la bondad moral reside en desarrollar un buen carácter. Una persona virtuosa se comporta adecuadamente para llevar una vida plena y autorrealizada. Seguir leyendo “Ética: Enfoques de la Felicidad y la Justicia” »

La Filosofía del Cambio y el Movimiento en Aristóteles

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EL PROBLEMA DEL CAMBIO

Explicar la realidad como Aristóteles conlleva unos problemas, los cuales él resuelve. Esto pasa porque Parménides había demostrado lógicamente que el cambio no existía, así que Aristóteles, para afirmar que existía, tenía que demostrarlo también.

Para empezar a explicar cómo funciona el cambio, empezó analizando el discurso y el lenguaje de Parménides, en el cual descubre que hay diversas confusiones al utilizar solo el sentido existencial, cosa que es errónea. Seguir leyendo “La Filosofía del Cambio y el Movimiento en Aristóteles” »

Karl Marx: La filosofía como herramienta de transformación social

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El pensamiento de Marx se desarrolla en un contexto de crecimiento industrial y consolidación del sistema capitalista en Inglaterra. Esta transformación trajo consigo una marcada desigualdad entre las clases sociales, con la burguesía obteniendo grandes ganancias a expensas de la miseria y explotación del proletariado. Marx busca comprender el funcionamiento del capital como origen de esta desigualdad extrema, con el fin de eliminarla y liberar a la clase obrera. En su visión, la filosofía Seguir leyendo “Karl Marx: La filosofía como herramienta de transformación social” »

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento

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Contexto histórico y filosófico

Ocurre la crisis de la escolástica en el siglo XIV, donde se cuestiona la síntesis entre razón y fe del tomismo. La filosofía de Occam representa esta disolución, destacando la autonomía de la razón y la valoración de lo singular frente a lo universal.

Racionalismo y empirismo

Se señalan las características comunes de ambas corrientes filosóficas, destacando el papel del hombre como sujeto de conocimiento y la representación de ideas en la mente humana. Seguir leyendo “El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento” »

Karl Marx: Vida, Obras y Comparación con Platón

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Karl Marx: Vida y Obras

Vida

  • Nació el 5 de mayo de 1818 en Alemania.
  • Estudió en el gimnasio jesuita y en las universidades de Bonn, Berlín y Jena.
  • En 1842, publicó un artículo en la Rheinische Zeitung de Colonia, convirtiéndose en jefe de redacción.
  • Tuvo problemas con las autoridades por sus críticas a las condiciones sociales y políticas, y fue obligado a dejar su puesto en 1843.
  • Se trasladó a París, donde fue expulsado, y luego a Bruselas, donde trabó amistad con Federico Engels.
  • Colaboró Seguir leyendo “Karl Marx: Vida, Obras y Comparación con Platón” »