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Apariencia y Realidad: Un Recorrido Filosófico

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Félix García Moriyón

Esta III Olimpiada aborda uno de los temas cruciales de la Filosofía occidental: el problema de la realidad. Esta cuestión, con diversos nombres y planteamientos, ha ocupado a los filósofos desde los inicios presocráticos.

El concepto de realidad

El predicado «real», convertido en sustantivo («lo real» o «la realidad»), se aproxima al concepto de «ser». Lo real puede entenderse como el ser en plenitud, siendo la realidad la manera primaria de ser.

Si todo es real, el concepto Seguir leyendo “Apariencia y Realidad: Un Recorrido Filosófico” »

El Ser y sus Manifestaciones: Perspectivas Filosóficas

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El Ser y sus Manifestaciones

1. Conceptos Fundamentales

Ser: La existencia de algo, lo que es. Para Parménides, aquello que es y que tiene entidad de existencia y características únicas.

Ontología: La rama de la filosofía que estudia el ser en sí mismo, su naturaleza y sus propiedades esenciales.

Fenómeno: Lo que se manifiesta a los sentidos, la apariencia superficial de las cosas.

Devenir: El proceso de cambio y transformación que experimentan los entes en el tiempo.

Uno: La característica que Seguir leyendo “El Ser y sus Manifestaciones: Perspectivas Filosóficas” »

Aristóteles y la metafísica: estudio del ser y las categorías

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Aristóteles y la metafísica

c) Aristóteles

Aristóteles llamó “filosofía primera” a la metafísica y aseguró que ésta estudia el ser. “Ser” es aquello en lo que coinciden todas las cosas, todas las cosas “son”, de donde se podría concluir que “ser” es la idea más general porque se aplica a todos los seres existentes. No obstante, esto plantea un problema, que mostraremos a partir de un ejemplo: de un ente (cosa, individuo) podemos decir que “es un caballo”, y, además, Seguir leyendo “Aristóteles y la metafísica: estudio del ser y las categorías” »

La filosofía y su relación con el ser: supuestos, noción de ‘arkhé’ y divisiones históricas

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7. Supuestos de la filosofía

Según una de las formulaciones de su asunto, la filosofía se ocupa de todas las cosas, pero asumiendo tres supuestos. Enunciemos estos supuestos:

  1. La filosofía se ocupa de la totalidad de lo real unitariamente considerada, asumiendo tres supuestos:
    1. Que hay orden.
    2. Que hay un principio que fundamenta el orden de todo.
    3. Que este principio permanece desconocido porque se esconde por detrás de las cosas a las que determina.
  2. La filosofía se ocupa de lo común a todas las cosas Seguir leyendo “La filosofía y su relación con el ser: supuestos, noción de ‘arkhé’ y divisiones históricas” »

Marx

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COMENTARIO
CONCEPTO DE ALIENACIÓN: La alienación es la pérdida, extrañamiento, ajenidad de los poderes del hombre y que lo configuran como ser objetivo. Hace referencia a una relación entre dos polos: hombre-sujeto y productos-producidos por el mediante la modificación de la naturaleza.
Se produce una escisión entre el ser humano y la existencia humana.
/Parte del concepto hegeliano de alienación con su análisis del hombre y el trabajo./ HEGEL Y Marx./ LO POSITIVO DE HEGEL: Marx valora positivamente Seguir leyendo “Marx” »

Lacan y Descartes

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  • Una de las carácterísticas propias de la filosofía es: LA Reflexión
  • Una de las carácterísticas de la filosofía de Eckhart consiste en considerar a Dios como: EL ENTENDIMIENTO QUE BUSCA SU ESENCIA EN EL SABER
  • Lea esto: “ loado seas mi Señor, por nuestra hermana madre tierra; la cual nos sustenta y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas”  Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como: Naturalismo CONTEMPLATIVO RELIGIOSO

Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos

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SER Y DEVENIR

Nietzsche, igual que Heráclito, empieza con de la idea de que todo fluye y, por tanto, nada Permanece. Por lo que nunca se puede percibir un objeto de la misma manera que Se ha percibido con anterioridad, dado que ese objeto está sujeto al Movimiento, y la propia manera que tenemos de percibir las cosas también está Sujeta al cambio.

Por ejemplo, no podemos Percibir nunca la misma hora porque no hay una “misma hoja”: no existen dos Hojas iguales ni la propia hoja es ajena al Seguir leyendo “Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos” »

Devenir del conocimiento

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CONOCIMIENTO Y VERDAD


 
5.1 Ser/ devenir, mundo Verda/aparente:la realidad no es, deviene. La realidad es inaccesible al conocimiento humano, podemos experimentarla pero no conocerla. No hay ningún Hecho, todo es fluido, inaprensible, fugaz. El devenir es enigma, nos Desconcierta, podemos llegar a odiarlo. La cultura occidental ofrece la Solución; dado q esta realidad nos la muestran los sentidos, digamos q los Sentidos nos engañan y nos conducen al error. Lo llamamos metafísica. Hemos Duplicado Seguir leyendo “Devenir del conocimiento” »