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Raciovitalismo: La Filosofía de Ortega y la Vida como Realidad Radical

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El raciovitalismo: eliminada la naturaleza fija e inmutable, Ortega la sustituye por la vida, pero no por una vida entendida solo a un nivel biológico-fisiológico, sino por una vida que es esencialmente razón, pero una razón que se va adquiriendo progresiva y laboriosamente.

A) La Metafísica de Ortega

La metafísica de Ortega es un intento de superar las dos tesis aparentemente opuestas del realismo y del idealismo, a los que Ortega critica:

La Filosofía de Ortega: Vida, Razón y Modernización en la España del Siglo XX

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1ª. Culturalmente, cabe enmarcar el texto en uno de los momentos más interesantes de la España del siglo XX. Tras tomar el relevo de la “Generación del 98”, marcada por un pesimismo escéptico respecto de la solución de los problemas de España, la “Generación del 14”, con la que se identifica Ortega por sensibilidad histórica y tono vital, pretende analizar a fondo los rasgos problemáticos de la sociedad española y luchar por su radical modernización. Así, junto a otros escritores, Seguir leyendo “La Filosofía de Ortega: Vida, Razón y Modernización en la España del Siglo XX” »

Análisis Comparativo de Descartes, Santo Tomás de Aquino, Platón y Ortega

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Descartes

Descartes se propuso establecer una primera verdad indubitable como fundamento de todo conocimiento. Esta verdad, alcanzada mediante la duda metódica, se resume en la famosa frase cogito, ergo sum («pienso, luego existo»). Para Descartes, esta intuición es el punto de partida para construir un sistema deductivo que explique la realidad.

Descartes también distingue entre diferentes tipos de ideas:

Razón Vital y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega

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Su filosofía y objetivo principal

Su filosofía está animada por un objetivo principal: la clarificación (comprensión) de nuestra vida, entendida como ‘quehacer’ y ‘proyecto’ intransferibles con el fin de conocer el sentido de nuestra existencia y vivirla con responsabilidad. Este objetivo supone una nueva concepción de la razón, pasando de una razón pura a una la razón vital (raciovitalismo), es decir, a una razón que debe estar al servicio de la vida, como un ‘instrumento’ que sirve para Seguir leyendo “Razón Vital y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega” »

Descartes y el racionalismo: una visión crítica

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Descartes y el racionalismo

Descartes inaugura el racionalismo corriente de pensamiento que defiende la existencia de ideas innatas y que toma como ciencia modelo a las matemáticas. Para usar bien la razón, Descartes y los racionalistas ven necesario utilizar un método que nos permitan establecer verdades evidentes.

La duda cartesiana

La duda cartesiana era una duda metódica, pero no escéptica. Los motivos en los que Descartes fundaba la duda eran las falacias de los sentidos, la confusión del Seguir leyendo “Descartes y el racionalismo: una visión crítica” »

yfkfuvbib

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Este fragmento pertenece a la obra ¿que es filosofía? De Ortega y Gasset. José Ortega y Gasset fue un filósofo y ensayista español, que compartíó la filosofía de la época con otros grandes pensadores como María Zambrano y Miguel de Unamuno del que fue fuertemente influenciado. Los temas principales de su filosofía eran el problema de España y de la religión. Escribíó otras exitosas obras como España invertebrada o las meditaciones del Quijote.

El pensamiento de este filósofo pasa Seguir leyendo “yfkfuvbib” »

Razón vital y razón histórica. La vida y la historia

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Superación de la modernidad

La autenticidad es la fidelidad absoluta a lo que un sujeto realmente es, Ortega considera que la nuestra no es otra que superar los principios básicos de la modernidad, en el caso de España servirá además para la renovación de la vida política y social. Superación del idealismo y del positivismo o Realismo

La época moderna y el espíritu que lo sustenta está en crisis y debe superarse con nuevas creencias y nuevas formas culturales y vitales

La Doctrina de la Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica. La vida y la historia” »

Relación Ortega y Gasset con Nietzsche

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José Ortega y Gasset:


una de las figuras más importantes de la filosofía española, estudió licenciatura en filosofía y letras en la Universidad de Madrid. Marchó a Alemania y estudio en las universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo: en la última fue discípulo del gran neokantiano Herman Cohen. Fue catedrático de metafísica de la Universidad de Madrid, fundó la revista de Occidente donde incorporaba al pensamiento español lo más sustancioso de la ciencia europea de las obras clásicas. Seguir leyendo “Relación Ortega y Gasset con Nietzsche” »

Circunstancialismo de Ortega

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Ortega se refiere a la realidad radical como su vida, q es la Realidad esencial y primordial.El Realismo supone que la verdadera realidad son Las cosas en sí, elabora conceptos que interpretan el modo de ser de las cosas. Desde estos presupuestos llega al concepto de sustancia.
La vida humana no es Un objeto, sino que tiene una historia. El Realismo es objetivista porque pone La verdadera realidad en el objeto.El idealismo será criticado por él en su Etapa de madurez. Piensa q la alternativa Seguir leyendo “Circunstancialismo de Ortega” »

La vida como realidad radical

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nietszche
A) Sitúa EL AUTOR EN SU MOMENTO HISTÓRICO.
Filósofo alemán de la segunda mitad del Siglo XIX, época del Romanticismo, de crisis de los valores ilustrados, de revueltas obreras, de capitalismo industrial, de progreso científico y de conflicto entre tendencias dispares como el liberalismo, conservadurismo y socialismo. Es un pensador poco sistemático y extremadamente literario, que constituye uno de los pilares fundamentales de la filosofía contemporánea. Su filosofía considerada Seguir leyendo “La vida como realidad radical” »