Archivo de la categoría: Filosofía y ética

sto tomas aquino

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NOCIONES

1) Movimiento y primer motor


Estas nociones corresponden a la primera de las vías que se inspira en la Cosmología aristotélica./Santo Tomás, siguiendo a Aristóteles, entiende como “movimiento” cualquier modificación de los seres, no solo el cambio de posición o lugar. Y al igual que en Aristóteles, el movimiento es explicado como el paso de la potencia al acto. /Todos los seres están en potencia, poseen la posibilidad de cambiar pero para que se produzca el cambio, para que algo Seguir leyendo sto tomas aquino →

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

Descartes


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Introducción al texto

Renacimiento: ciencia crece y se topa con la oposición por parte de unas iglesias cristianas celosas de cualquier saber que no fuera el impartido por ellas. Se genera un conflicto. Obsesión de Descartes: conocer la verdad. Se desencanto de las enseñanzas y se propuso utilizar la razón para edificar un saber solido. ¿Cómo lograrlo? Buscando una verdad firme, evidente, cierta, indudable. Para alcanzarla, eliminar conocimientos falsos y dudosas. ¿Qué queda entonces? Seguir leyendo Lacan y Descartes →

Lacan y Descartes

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Locke

LEY (Law):


Es la regla que dirige la acción 4 del hombre. Locke distingue entre ley
natural y ley positiva.

Ley natural:


también denominada ley moral natural. Es propia del estado de naturaleza y equivale a la ley de la razón. Muestra a los hombres que siendo iguales e independientes, nadie debe dañar a otro semejante en su vida, salud, libertad o propiedades. Además de estos derechos y sus correlativos deberes, la ley natural otorga a los hombres el poder de fijar y ejecutar la propia ley Seguir leyendo Lacan y Descartes →

filos 2

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Sócrates y el hombre sabio y virtuoso

La filosofía socrática surge en la decadencia de Atenas. Esta era amada por Sócrates y por preeminencia política de los sofistas. Sócrates prioriza crear un método que haga posible definir de forma universal los valores como justo y bueno. Esta propuesta se conoce como intelectualismo moral, existe la verdad y esos valores son posibles de definir. Solo conociendo lo justo uno puede serlo. Esto no consigue definir al ser humano pero sí su ideal, un humano Seguir leyendo filos 2 →

Sensibilidad y entendimiento Kant

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Kant

Conocimiento y Realidad


1. Hacia el proyecto de una crítica de la razón pura

-Durante años de la formación de Kant –Racionalismo (razón –fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general y realidad se puede conocer mediante la razón de una manera científica) había calado en universidad alemana de la mano de Christian Wolff –pretende elevar la Metafísica –ciencia capaz de ofrecer un conocimiento racional puro (sin conocimientos empíricos) acerca de todo lo Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant →

Tipos de consumidor empresas familia y gobierno

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1.- La metafísica aristotélica:


er». Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser «en cuanto ser» y que él llamó “ontología”.La metafísica aristotélica se elabora en Seguir leyendo Tipos de consumidor empresas familia y gobierno →

El pedagogo frente al concepto de educación

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Marx (1818-1873):


Autor e intro:
  sXIX, influencia del idealismo hegeliano y del socialismo utópico. Hegel compone idealismo que llevo al extremo algunas ideas de Kant (diferencia fenómeno y noúmeno) el resultado de esto es la reducción por los idealistas de la realidad a lo ideal y racional. Kant reflexiona sobre la hª de la humanidad y sugirió la posibilidad de que tuviera algún sentido y nos condujera a un futuro óptimo. Hegel propuso la dialéctica como mecanismo de esa dinámica. Todo Seguir leyendo El pedagogo frente al concepto de educación →

nosequees

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1. La opinión es una apreciación del sujeto (es decir, subjetiva) de la que no podemos estar seguros y que tampoco podemos probar a los demás. En la opinión, desde el punto de vista objetivo, no encontramos ninguna justificación que podamos comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla. Una justificación es objetivamente válida cuando tiene que aceptarla cualquier ser racional que la examine. Desde el punto de vista subjetivo, no nos atrevemos a afirmar que estamos convencidos de Seguir leyendo nosequees →

Concepto de heteroeducacion

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1 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

1. Es una actitud humana. El hombre se plantea a lo largo de su vida cuestiones filosóficas, como son: ¿Qué puedo conocer? ¿Existe Dios? ¿Qué es la muerte?

2. Es una orientación radical. El medio social y cultural nos proporciona una orientación sobre los temas que nos preocupan, lo que nos da cierta seguridad. Por otra parte, el hombre cuando está solo se siente inseguro, es radical, profunda, inseguridad, porque cada uno de nosotros tiene que asumir su propia Seguir leyendo Concepto de heteroeducacion →

Creencias respecto a la higiene en general

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Consensual

se basa en : 

Cuando una persona dice que un enunciado es verdadero es que tiene argumentos o razones para convencer  a los demás de la verdad del mismo. 
La búsqueda de la verdad es una tarea cooperativa, el diálogo con los demás acerca de la validez de nuestras razones y argumentos es para avanzar. 
La verdad se entiende como resultado de un acuerdo que se alcanza cuando se ha llevado a cabo un proceso de diálogo argumentativo en serio. 
Esta teoría se inspira en los procedimientos Seguir leyendo Creencias respecto a la higiene en general →