Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Los valores morales necesarios incondicionales universales


¿Cuáles son los rasgos de los valores morales según Max Scheler?

Max Scheler caracterizó los valores morales con los siguientes rasgos: ··

No son sino que valen

Un valor no existe ni como ser real ni tampoco como ser ideal. En la justicia, por ejemplo, sólo percibimos actos justos o injustos porque los valoramos en función de que sean deseables desde un punto de vista moral.

·Se adhieren a los objetos y acciones que se consideran valiosos

Los valores no son subjetivos, es decir, no dependen Seguir leyendo “Los valores morales necesarios incondicionales universales” »

10 diferencias entre el pensamiento de Platón y Aristóteles

Su padre médico de la corte macedónica fue probablemente transmitir interés por observación saber científico en la adolescencia con la muerte de su padre se trasladó a Atenas de ingreso Academia Platón y permanecíó allí hasta la muerte de Platón posteriormente fundó su propia escuela filosófica y de investigación el liceo y finalmente murió en 322 en el terreno cultural el siglo IV ateniense es un periodo de grandes logros y figuras y Aristóteles representa junto a Platón la culminación Seguir leyendo “10 diferencias entre el pensamiento de Platón y Aristóteles” »

Clasificación del juicio moral

Bloque IV

La Ilustración

Se desarrolla a lo largo del Siglo XVIII, también llamado Siglo de las Luces. Son los años en los que se dan los siguientes sistemas de gobierno.

En el campo del pensamiento, se tiene conciencia de que razón y ciencia Iluminan al ser humano de las tinieblas del pasado.
Su objetivo es Criticar cualquier forma de dogma religioso, superstición fanatismo u opresión Intelectual, social, política…

Creen en el progreso de la humanidad gracias al desarrollo de la razón y lo Seguir leyendo “Clasificación del juicio moral” »

El origen del poder político


Tema 12
Poder político
Las personas que forman una sociedad comparten intereses, creencias, y más cosas, que pueden provocar en ocasiones enfrentamientos, por ello, para evitar este tipo de actos se necesita de una organización, y como elemento clave una autoridad. En el caso de las sociedades políticas, la necesidad de autoridad es muy clara, ya que son las que tienen mayor cantidad de diferentes y intereses, etc.

Poder político y legitimidad

La relación entre poder político y legitimidad puede Seguir leyendo “El origen del poder político” »

Principio de la copia Hume

CONTEXTO HISTO-FILO:


Hume es un filósofo que pertenece a la Ilustración. La Ilustración fue un movimiento histórico del s. XVIIIque se extendíó por toda Europa. El rasgo más carácterístico de la filosofía de la Ilustración es la confianza en la razón. Se cree en el deísmo o en la religión natural, es decir, en un Dios creador, pero no se aceptan los dogmas y se rechaza cualquier tipo de revelación divina, ya que el conocimiento se basa en la razón.-Políticamente es el siglo del absolutismo. Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

El origen del poder político

Político:


Referente a la polis, la ciudad, la república. Hoy por político entendemos lo Que hace referencia a los asuntos públicos y al gobierno y administración del Estado.

Aristocracia:


Es el gobierno de los mejores, de las élites. Normalmente de los nobles Poderosos.

Sofista:


Etimológicamente significa sabio, pero desde Grecia tiene un sentido negativo De vendedor de falsa ciencia. Eran una serie de intelectuales que se movían por Toda Grecia presumiendo de su sabiduría y poniéndola a Seguir leyendo “El origen del poder político” »

Definición de conocimiento,devenir,creencia,opinión,esencia e inteligencia discursiva

CONTEXTO Histórico Y Filosófico Platón

En el contexto histórico hay tres Grandes épocas: la época arcaica, la época clásica y la época helenística. En la época Arcaica, son el nacimiento del País y la introducción de la escritura. La formación de la polis se considera Una carácterística propia de la civilización griega que se inicio entre el Siglo IX y el conocimiento del VIII a.C.
la época clásica, aquí se sitúa vida de Platón. La Época Helenística desde 328ª.C Hasta el Seguir leyendo “Definición de conocimiento,devenir,creencia,opinión,esencia e inteligencia discursiva” »

«Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza».

3.

La ética kantiana

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La capacidad ética en el ser humano es una capacidad que éste tiene debida a su racionalidad, además de la capacidad moral, el hombre tiene la inclinación natural a ser feliz. Eso hace que cuando lo que dice el deber moral y el interés personal choquen se produzca en el hombre una dialéctica natural, que le lleva a confundir su deber moral y por eso se hace necesario un análisis filosófico de la moral. 
Kant dice que todas las éticas propuestas con anterioridad a Seguir leyendo “«Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza».” »

Descartes duda y certeza

Descartes ha descubierto que todo el patrimonio del conocimiento humano se asienta sobre arena y barro. Por ello busca un nuevo centro de gravedad sobre el que se apoye el conocimiento humano. Este punto de apoyo será la conciencia, el yo, el sujeto. El proyecto cartesiano produce un giro en la historia de la filosofía, supone una reconstrucción del saber, lo que incluye la unificación de todas las ciencias en una sola, pues según Descartes, existe un método universal para todas ellas.

Kant dialéctica trascendental

22. ¿Cuáles son las tres partes de su Obra “Crítica de la razón pura”?


Dentro de la estructura de la “Crítica de la razón pura”, de cuyas Doctrinas nos venimos ocupando, cabe diferenciar tres apartados,  que Kant llama, respectivamente, con su propia Terminología:

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Estética trascendental

//Analítica trascendental.
//Dialéctica trascendental.

23. Las tres partes de su obra “Crítica De la Razón pura”, ¿con qué facultades humanas se corresponden según Kant? Y ¿Con qué tres Seguir leyendo “Kant dialéctica trascendental” »