Archivo de la etiqueta: dio

SAN AGUSTÍN

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el tiempo. Todo ser creado se constituye pues de materia (que puede ser Seguir leyendo “SAN AGUSTÍN” »

Platón

CONOCIMIENTO Platón.

conocer supone encontrarse en una RELACIÓN DIRECTA CON EL OBJETO CONOCIDO.

OPINIÓN (DOXA


) y CIENCIA (EPISTEME)
, entre un conocimiento imperfecto, de objetos cambiantes, sin fundamento, falible y errático y un conocimiento fundamentado, seguro, firme, constante y justificado

Platón concibe la ciencia como un saber infalible y objetivo:

El error sólo es posible en el ámbito de lo opinable

EL SÍMIL DE LA LÍNEA una comparación para mostrar los distintos grados de conocimiento: Seguir leyendo “Platón” »

FILOSOFIA

Texto Santo Tomás: Suma Teología:


Santo Tomás el autor más destacado de la madurez de la escolástica y será el encargado de cristianizar a Aristóteles que por órdenes del Papa de aquella época va a hacer una síntesis entre la religión y la concepción de Aristóteles donde va a introducir una reformas en la metafísica, antropología, ética y política. El tema principal del texto es la existencia de Dios basada en la prueba a posteriori desató Tomás y las ideas secundarias relacionada Seguir leyendo “FILOSOFIA” »

ddddd

UNIDAD 4: FILOSOFÍA PATRÍSTICA: SAN AGUSTÍN DE HIPONA

1. VIDA Y OBRAS


Nacíó en Tagaste en el 354. Hijo de padre pagano y madre cristiana fue educado por ésta en el cristianismo, que abandonó en su juventud. Sostuvo la filosofía maniquea, contra la que más tarde polemizó en sus obras. Ya en Milán, su contacto con San Ambrosio le empujó a convertirse al cristianismo. En esta etapa, leyó las obras del neoplatónico Plotino. Murió en el 430 mientras los vándalos sitiaban Hipona, cuando Seguir leyendo “ddddd” »

Comparacion Descartes-Platón

Comparación


Aristóteles



-Tomás de Aquino

-Dios:

Semejanzas:


Ambos parecen coincidir en la necesidad de la existencia de un acto puro, una causa final… a la que podemos llamar “Dios”. Y los dos coinciden también en la visión teleológica de la realidad: todo tiende a un fin… que de una u otra forma es Dios -Diferencias:  El “Dios” de Aristóteles sería causa final, pero no causa eficiente: Aristóteles no admite la idea de creación, su “Dios” no puede ser creador, pero el de Tomás Seguir leyendo “Comparacion Descartes-Platón” »

FE y Ética

Def del problema:


Las relaciones entre la fe y la razón, o entre la filosofía y la teología constituyen un problema clásico del periodo medieval, común al pensamiento judío, cristiano e islámico.
Posturas: 1.  postura fideísta, opónía la fe a la razón y propónía la sustitución de la inteligencia por la creencia. La fe proporciona un conocimiento superior al alcanzable por la razón y no tiene sentido intentar mostrar “lo razonable de la fe”, luego la colaboración de la fe y la Seguir leyendo “FE y Ética” »

Lacan y Descartes

Renacimiento Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
El Renacimiento fue un movimiento cultural que surgíó en Italia en el Siglo XIV que se
caracterizó por querer volver a la cultura grecolatina.
El Renacimiento estuvo marcado por cambios fundamentales: económicos, como el inicio de la
industria; sociales, la aparición de la burguésía; religiosos, se rompe la unidad religiosa ya que
se divide en dos: católicos y protestantes; culturales, ya que se pierde el poder de la iglesia y
además se consiguieron innovaciones Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »