Archivo de la etiqueta: Objeto de estudio del materialismo histórico

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

2.1 verdad de hechos

Para algunos filósofos, es preciso distinguir entre auténtica realidad:

objetos y hechos del mundo tal como son realmente(por ejemplo, cómo es realmente una amapola), y realidad aparente
: forma como aparece o se manifiesta esta realidad (por ejemplo, roja para nosotros y violeta para las abejas).Apariencias son ocultaciones de la realidad. Las cosas no son como

parecen (los objetos no empequeñecen cuando se alejan, el bastón no se quiebra cuando se sumerge en agua…). Las Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Creencias respecto a la higiene en general

Consensual

se basa en : 

Cuando una persona dice que un enunciado es verdadero es que tiene argumentos o razones para convencer  a los demás de la verdad del mismo. 
La búsqueda de la verdad es una tarea cooperativa, el diálogo con los demás acerca de la validez de nuestras razones y argumentos es para avanzar. 
La verdad se entiende como resultado de un acuerdo que se alcanza cuando se ha llevado a cabo un proceso de diálogo argumentativo en serio. 
Esta teoría se inspira en los procedimientos Seguir leyendo “Creencias respecto a la higiene en general” »

Sociedad ilustrada

1.-El problema del hombre y del conocimiento


La alineación del ser humano:
Producir es la actividad esencial de los humanos, lo que los distingue de otras especies Producir significa transformar la Naturaleza, y al transformarla el ser humano expresa su rasgo esencial. De ahí que el trabajo sea el concepto fundamental para entender al ser humano. El trabajo, como actividad productiva libre, es la actividaden la que el ser humano expresa su humanidad, su
verdadera naturaleza. Todo lo producido de Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

Lacan y Descartes

EL PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO EN LA Edad Media
 ● La reflexión filosófica está caracterizada por el cristianismo en la sociedad
● La filosofía medieval tiene que articular para encuadrarse en el contexto
cristiano. Se va a llegar armonización entre la fe y la razón
 
   San Agustín de Hipona
● Tuvo una vida bastante desordenada y decidíó abrazar el cristianismo.
● Su pensamiento es influido por Platón con dos contradicciones, lo negativo del cuerpo
por Platón, y para San Agustín Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Sociedad ilustrada

POSIBILIDAD DE Metafísica: Kant afirma que hay saberes (la lógica, matemáticas, física) que han entrado por el camino seguro de la ciencia, mientras que en la Metafísica, la razón se atasca continuamente, empeñándose a conocer a priori incluso las leyes que la experiencia más ordinaria confirma. Al conocimiento que no contiene nada empírico, Kant lo llama puro. La “Razón Pura” es, pues, el proceder no empírico de la mente. Esta noción de “razón pura” es la que Kant somete a Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

Tesis fundamentales del materialismo histórico

DIALÉCTICA:


Idea que Marx hereda de Hegel, sería el esquema teórico y conceptual que serviría para darnos una explicación de la realidad y el conocimiento. La tesis central de la dialéctica consiste en afirmar que el conflicto y la oposición son el fundamento último de todo. La dialéctica estará organizada en tres momentos:

Tesis-antítesis-síntesis

Esta síntesis sería el punto de partida para un nuevo proceso dialéctico, tanto en la realidad como en la historia.

ALIENACIÓN:


Es un proceso Seguir leyendo “Tesis fundamentales del materialismo histórico” »

Tesis fundamentales del materialismo histórico

1. Karl Marx

El marxismo ha ejercido una Influencia decisiva en los cambios políticos y culturales que se producen en el Siglo XX. Por una parte se presenta como una explicación económica y sociológica De la sociedad capitalista.
Por otra parte es una práctica revolucionaria a través De la teoría de la naturaleza y una teoría de la historia.
Es una crítica a la Filosofía anterior, que Marx hace en las tesis de Feuerbach.

M escribíó Manuscritos, economía Y filosofía. Escribíó con Engels Seguir leyendo “Tesis fundamentales del materialismo histórico” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

El contexto histórico de Rawls de 1921-2002. El primer gran acontecimiento histórico que condiciónó su vida y su obra fue la segunda guerra mundial en la que intervino directamente tras la Segunda Guerra Mundial coma un tenso encuentro entre los dos bloques encabezados por los Estados Unidos de Norteamérica y la Uníón Soviética coma lo que produjo la Guerra Fría punto con la caída  qué se produjo hasta la caída del muro de Berlín el 9 de Noviembre de 1889. El fracaso de los regíMenes Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Educación como proceso dinámico

EL SER EN TANTO QUE SER

Aristóteles pilar del pensamiento occidental. Su obra metafísica pieza fundamental de la filosofía, plantea dos maneras de entender esta.

1. Metafísica estudio de las primeras cosas: todo tiene una causa primera causa motor inmóvil la divinidad a esta forma de entender la metafísica Aristóteles la denomina teología

2. Metafísica estudio del ser en tanto que ser: no es un estudio concreto estudia lo mismo que las otras ciencias desde otra perspectiva. Aristóteles se Seguir leyendo “Educación como proceso dinámico” »

Definición de educación según nassif

2º) ¿Qué significa Filosofía?


En el pasado se entendíó como el esfuerzo metódico del pensamiento para construir una teoría universal y racional sobre las realidades. Sin embargo, hoy día no hay una definición única de la filosofía.

3º) ¿Qué diferencia hay entre las Ciencias particulares y la Filosofía cómo ciencia?


Las Ciencias particulares se basa en definir y recortar un hecho parcial de la realidad y no se preguntan cosas como qué es la verdad o qué es el conocimiento científico. Seguir leyendo “Definición de educación según nassif” »