Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Jerarquía de las ideas

PREGUNTA 2


Este fragmento de texto pertenece al Mito de la Caverna que está Escrito al final del libro VII de La República para explicar la Analogía de la línea que está al final del libro VI.

El Mito de la Caverna se divide en 4 actos el primero es la Descripción, el segundo la liberación, el tercero el ascenso y Salida, y el cuarto el regreso. Por lo que sabemos que este fragmento Pertenece al acto n.º 2 y pertenece al ámbito de lo Inteligible/sensible ya que trata de las ideas, de la Seguir leyendo “Jerarquía de las ideas” »

Filosofía especulativa y practica

Los sistemas de moralidad

Como hemos indicado al hablar de la conciencia dudosa, en los últimos tiempos, a partir concretamente del Siglo XVI, han propuesto los moralistas unos cuantos sistemas de moralidad que tienen por objeto facilitar la ruda labor de transformar una duda especulativa o práctica en una certeza moral, al menos de orden práctico, que garantice la moralidad de una determinada acción.

El hecho de que estos sistemas fueran enteramente desconocidos de la antigüedad clásica, los Seguir leyendo “Filosofía especulativa y practica” »

Hume locke comparación

LA Ilustración



Se abandona el orden basado en Dios y se instaura un orden basado en el hombre


¿Que es?

Moviemiento histórico llamado «las luces» o «Iluminismo». El hombre se invita a sí mismo a «saber» a «conocer» y así se pretende conseguir una expansión del conocimiento. Previamente a la Ilustración en tradiciones anteriores la fuente de donde emergía la luz era Dios o la divinidad. Si el hombre, mediante su esfuerzo y su fe alcanzaba a liberarse de las cadenas de sus deseos, se todo lo Seguir leyendo “Hume locke comparación” »

Cuales son los tipos de ética

El cinismo es una filosofía teórica y una práctica, pero también una forma de vida, aunque esta carácterística se empezó a perder enseguida, es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría y la ascesis.

Uno de los rasgos que diferencia al cinismo de otros movimientos es precisamente la importancia que dan a la ascesis, la práctica continua del ejercicio mental y físico, como camino para conseguir un estado de ánimo apropiado para alcanzar la autosuficiencia, Seguir leyendo “Cuales son los tipos de ética” »

Existencialismo teísta

Angustia y Responsabilidad:


Para Sartre la libertad es la categoría antropológica fundamental: el hombre no es consecuencia de determinismo algún, es una consecuencia de lo que él mismo ha decidido ser. El existencialismo es un humanismo, describe tres afectos que acompañan la libertad: la angustia, el desemparo y la desesperación

. La angustia

Es el sentimiento más importante hasta el punto de que Sartre llega a declarar que el hombre es angustia, distingue la angustia del mero miedo,, el miedo Seguir leyendo “Existencialismo teísta” »

Libertad y determinismo

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Se fueron debilitando los instintos en la evolución del hombre hasta desaparecer y se convirtieron en impulsos o tendencias osea daría a la búsqueda de placer y huida del dolor. Como no hay respuestas determinadas biológicamente en la vida del ser humano es una vida problemática. (problema de nuestra existencia y problema de cada uno de los problemas que esta existencia nos plantea cotidianamente)

y la respuesta instintiva es sustituida por la «toma de conciencia y reflexión» (razón) Seguir leyendo “Libertad y determinismo” »

Apariencia y realidad heraclito

APARTADO 2C (Justificación)


TEMA DEL FRAGMENTO: Alegoría DE LA CAVERNA

Hay que destacar que el Simbolismo que Platón analiza en esta alegoría ofrece un modelo explicativo de Los diversos modelos de conocimiento.

En un primer nivel de interrelación De la simbología de la caverna con el sentido genérico de su filosofía, están Los géneros del ser sensible y suprasensible.

Un segundo nivel de análisis De la alegoría es la necesaria unificación de los planos de la realidad, en un modelo Explicativo Seguir leyendo “Apariencia y realidad heraclito” »

Platón nociones

Los prisioneros y las sombras tienen un significado alegórico. Los prisioneros simbolizan la situación de ignorancia en la que se encuentra el ser humano antes de iniciar el proceso de educación, sus conocimientos son muy limitados y confusos. Entre estos hay algunos que disciernen las sobras y las voces mejor, los presuntos sabios (sofistas) pero igualmente ignorantes del mundo de arriba. Las sombras representan el conocimiento sensitivo. Las sombras son el nivel mas bajo de realidad son copias Seguir leyendo “Platón nociones” »

Contexto histórico cultural y filosófico de Platón

Contexto histórico-cultural y filosófico


2.1. Contexto histórico-cultural


Nos situamos en Atenas, la ciudad-estado griega por excelencia, entre el último tercio del siglo V a.C. Y la primera mitad del siglo IV a.C.La guerra del Peloponeso, con la derrota ante Esparta, trae consigo la crisis de la democracia de Pericles y la instauración del gobierno de los treinta tiranos (entre los cuales Platón cuenta con algunos familiares y amigos). Después de la caída de este régimen político se produce Seguir leyendo “Contexto histórico cultural y filosófico de Platón” »

Filosofía mecanicista

EL MATERIALISMO GRIEGO

En el siglo V a.C., Demócrito, defendíó un materialismo Atomista. Para este filosofo, la realidad en su totalidad esta compuesta por Una serie de partículas pequeñísimas que no se pueden descomponer en otras mas Pequeñas, átomos. Ocupan una determinada porción de espacio y son idestructibles, Ingenerados e imperecederos. Su numero es infinito. Las únicas diferencias que Existen entre los átomos son de carácter cuantitativo: forma externa, tamaño, Orden, posición. Seguir leyendo “Filosofía mecanicista” »