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Nassif educación

El desarrollo de las teorías griegas acerca del universo hasta mediados del siglo V a.C. Nos ofrece la diversidad de teorías opuestas e incompatibles que se oponen entre sí: para unos el principio son los milesios mientras que para otros son los pluralistas.
Para Parménides, el movimiento es imposible, mientas que para Heráclito el universo es movimiento. Este creara una actitud escéptica ante la filosofía de la naturaleza que era incapaz de producir un sistema aceptable para todos. El relativismo, Seguir leyendo Nassif educación →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1. Problema central de su filosofía

Kant intenta responder a dos grandes preguntas:

  • ¿Cómo es posible el conocimiento?
  • ¿Cómo debemos actuar?

Su objetivo es superar el enfrentamiento entre:

  • El Racionalismo (la razón como fuente del conocimiento)
  • El Empirismo (la experiencia como fuente del conocimiento)

2. Teoría del conocimiento

Giro copernicano

Kant propone un cambio radical en la forma de entender el conocimiento:

Concepto de educación

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SOFISTAS

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).

Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.

No hay ninguna relación entre nomos Seguir leyendo Concepto de educación →

Concepto de educación



1)tmas q procupaban a ls filósofos prsocraticos:


l orign d todas ls cosas y l ordn natulza 2)Arj sgun Empdocls:
4 elmntos 3)En q consistió l giro antropológico d la filo griega en l siglo V a.C:
Interés creciente en los asuntos humanos (ética y política) 

4)eraclito y rio

Ralidad ultima s variabl y sta continuamnt cambiando 5)Posicions dfndidas x ls sofistas:
rlvistas y scpticos 6)Anaxágoras qndo ablaba dl Nous?:
A la intligncia cósmica rsponsabl dl ordn y la armonía dl mundo físico 7) Seguir leyendo Concepto de educación →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y teórico político alemán que tuvo un impacto significativo en el pensamiento social y político del Siglo XIX y XX. Marx vivíó en un momento de transformación radical en la historia europea, en el que la Revolución Industrial estaba transformando la economía, la sociedad y la política de Europa. La industrialización trajo consigo un rápido crecimiento económico, pero también la explotación de los trabajadores y una creciente brecha Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Definición de educación en ciencias sociales

1.- INTRODUCCIÓN HISTÓRICA Y BIOGRÁFICA

   Aristóteles nace en el 384 a.C. En macedonia. Estudió en la Academia platónica aunque fue muy crítico con las ideas  de  su  maestro  por  lo  que  más tarde  creó  su  propia    escuela  filosófica,  El  Liceo, Será  maestro  de  Alejandro  Magno aunque no influirá políticamente. Su filosofía se basa en un acercamiento al mundo de lo sensible. Parte de  casos  particulares  para  llegar  a  ideas  abstraídas  Seguir leyendo Definición de educación en ciencias sociales →

Concepto de ciencias de la educación

EL SIGLO DE LAS LUCES_


A lo largo del Siglo XVIII, diversos países europeos disfrutaron de un gran optimismo y de una total confianza en los poderes y capacidades humanas como pocas veces ha ocurrido en la historia de Occidente. En todas partes, la gran impulsora de este optimismo fue la burguésía. La formación de la Ilustración tuvo sus raíces en el Racionalismo de Descartes y en el pensamiento empirista inglés. En Francia, donde el movimiento tenía a sus difusores más apasionados, se hablaba Seguir leyendo Concepto de ciencias de la educación →

filox


-Extraña comparación haces, y extraños son esos prisioneros.

Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que tienen frente a sí? 

Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las cabezas.>> 

(PLATÓN, República, Libro VII) 

1. Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico

Contexto socio-cultural


Durante el siglo VI tuvo lugar en Seguir leyendo filox →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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¿Qué concepción acerca del conocimiento y la realidad defiende Platón? / Conocimiento y realidad en Platón

   – La finalidad última de la filosofía de Platón es dar una respuesta a la crisis de la polis. Para esto, Platón busca una teoría general de la realidad (ontología), fundamentar el conocimiento de la realidad (gnoseología), y hallar una idea de hombre y de polis válidas para todos los ciudadanos que piensen rectamente. Toda esta teoría trataba de encontrar algo nuevo.   Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Definición de educación en ciencias sociales

Teniendo en cuenta la división entre el mundo de las Ideas y el mundo sensible, Platón
distingue dos tipos de conocimiento:
La ciencia (episteme) y la opinión (doxa). La
ciencia tiene por objeto el conocimiento de las Ideas y da lugar a un conocimiento
absoluto e indudable. La opinión, por el contrario, al referirse al ámbito de lo cambiante
es ella misma así, y su validez es variable y relativa. Para explicar los grados del
conocimiento, Platón propone el símil de la línea dividida.
En el nivel Seguir leyendo Definición de educación en ciencias sociales →