ser humanos implica ser conscientes de que nuestra vida es una constante quehacer, ser conscientes de lo que es la vida no simplemente ser, sino comprender lo que significa ese ser, esa existencia.
Cuando nos damos cuenta de que estamos vivos, tomamos conciencia de que vamos a morir, sabemos que nacemos con una especie de «cuenta de atrás». Nuestras acciones afectarán a como será nuestra vida (somos seres de tiempos y decisiones). Ser conscientes de estas cuestiones nos lleva a plantearnos cómo afrontar esa idea de muerte y al mismo tiempo, si la vida tiene algún sentido o solo es un camino hacia un final esperado
Somos biográficos, hacemos nuestra propia vida / el evolucionismo sería una antropología pero biológica/ el animal no toma decisiones/ antropo: hombre/ responsable: responder
Libertad y sus tipos:
libertad–
Capacidad para obrar sin impedimentos, la posibilidad de elegir y actuar socialmente/ En el primer lugar de libertad nos referimos a una que posee limites, esta libertad es necesaria en las sociedades democráticas y es considerada como un derecho/ En segundo lugar, la libertad como facultad, tomar decisiones más allá de nuestros instintos, necesario para que haya acciones morales responsables. Se conoce como libre albedrío/ El filósofo
Isaiah Berlín habla de la libertad negativa, que se da cuando no hay nada que restrinja nuestras acciones, ni otros individuos, ni el estado impiden ejercer la voluntad propia. Por otro lado la libertad positiva es precisamente la capacidad o facultad del sujeto de ser dueño de sus propios acciones, esta libertad es algo interno del sujeto, es necesaria para nuestra realización plena como seres humanos
Determinismo:
nuestra voluntad siempre estará determinada por factores que no podemos controlar, aunque no seamos conscientes o creemos que son acciones libres suceden, en el fondo, obligadas por nuestros instintos o nuestro temperamento/ D religioso:
Dios ha predeterminado nuestra vida( Agustín de Hipona) / filosófico:
todo en la naturaleza obedece una causa, aunque se desconozca, como sostienen los estoicos/ Científico:
la libertad se basa en nuestra conducta ( skinner padre del conductismo) ej: perro de vaulov
determinismo viene de determinación, y dice que la libertad es un espejismo. Parece q somos libres. Nuestra conducta estaría predeterminada por eso no existe la libertad.
Libre albedrío en contra del determinismo, la idea de libertad afecta a lo que somos a la hora de entendernos como seres humanos, gracias a este presupuesto podemos hablar de la responsabilidad moral-> si no no tendría sentido las cárceles y juicios
G.W.F Hegel:
la historia es el proceso en el cual se va desplegando nuestra libertad, una acción que lleva a cabo como sujeto autoconsciente, que sabe y se quiere libre. La dialecta del esclavo y el amo: el amo tiene los métodos de producción ,el esclavo el que está trabajando para el que tiene los métodos de producción. /
k. Marx ( Fan de Hegel) lo que nos hace cambiar de época histórica no es la teoría sino la acción del ser humano. La acción determina las condiciones materiales de la existencia y no todos tienen las mismas posibilidades (enajenación). La alienación hace referencia a la simple presencia o acto de lo otro o lo ajeno, mientras que la enajenación hace énfasis en el hallarse dentro de ese acto en que se expresa lo otro o lo ajeno. Las personas trabajadoras sufren alienación. Marx lo redujo todo a la economía/ Los existencialistas defienden que no venimos al mundo con una esencia, sino que la vamos construyendo, puesto que somos libres, no venimos con ninguna misión y estamos obligados a dotar la vida de un sentido auténtico. Sin excusas ni respuestas trascendentes, Albert Camus sostiene que aunque la vida no tenga sentido, lo que haga el ser humano sí lo tiene, es la filosofía de lo absurdo, debemos aceptar que la vida es absurda, pero eso no impide que merezca la pena: somos como Sísifo, el «héroe absurdo», alegres en una pasión sin esperanza
Los seres humanos somos los únicos que nos preguntamos por el sentido de la existencia, si fuéramos inmortales no nos preocuparía el sentido de la vida ni el de la existencia ya que no hay muerte/Martín Heidegger, ser humanamente despreciable, era nazi pero uno de los mejores filósofos existencialistas//la vida no tiene sentido:
El existencialismo ateo de J-P. Sartre y A. Camus considera nuestra vida absurda: estamos arrojados al mundo, somos una pasión inútil/vitalismo:
la vida puede consistir en encontrar los verdaderos valores y crear una humanidad representada en el superhombre (súper humano), o bien terminar con la alienación y la injusticia, humanismo marxista/la vida tiene un sentido transcendente:
Mounier y Maritain afirma que ningún bien material puede sustituir al encuentro de nuestro fin espiritual, que nos permite entendernos y acercarnos al otro en su dignidad, haciendo a la persona.
Dualismo (Platón) el alma es una dimensión opuesta al cuerpo, encargada de las funciones superiores; su tarea es mantener bajo control los deseos del cuerpo y conseguir la libertad, que se encuentra tras la muerte, con la inmortalidad. Si el alma, y el cuerpo mueren son distintos, el alma es inmortal.
En el dualismo ha influido el cristianismo y Descartes. El cuerpo lo entiende como una cárcel del alma, que se aleja de su verdadero ser, hasta el punto de que el alma transmigra, es decir va cambiando o reencarnándose en otro cuerpo.
Racionalismo: defiende que la razón es lo que permite al ser humano pensar en la realidad adecuadamente, la parte emocional o afectiva debe estar subordinada a la razón, pues suele errar a la hora de acercarse al conocimiento.
Descartes sostiene un dualismo que ve al ser humano compuesto de una parte inmaterial (res cogitans- alma) y una parte material ( res extensa- el cuerpo). El alma es una realidad pensante independiente del cuerpo cuyas funciones son conocer, amar o desear. Y el cuerpo es una máquina que funciona bajo la supervisión del alma. Por eso, la verdad más radical que existe es: «Pienso, luego existo». Nuestra mente es el hecho distintivo y la evidencia de la existencia