Archivo de la etiqueta: Nassif y la educación

Concepto de educación

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SOFISTAS

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).

Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.

No hay ninguna relación entre nomos Seguir leyendo “Concepto de educación” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

   

Los presocráticos


En el siglo VI a.C. En Grecia nacen los presocráticos cuestionan las explicaciones míticas que reciben problemas y buscan explicaciones más seguras, más lógicas. De esta forma reducen la multiplicidad a la unidad.
En el siglo VI a.C., Jonia era uno de los centros más activos. Con Tales se inicia la filosofía
.
Él, junto a Anaximadro y AnaxíMenes, fueron los primeros en protagonizar el paso del mito al logos. Buscan una ley que lo explique todo
. Para Tales, el principio Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y teórico político alemán que tuvo un impacto significativo en el pensamiento social y político del Siglo XIX y XX. Marx vivíó en un momento de transformación radical en la historia europea, en el que la Revolución Industrial estaba transformando la economía, la sociedad y la política de Europa. La industrialización trajo consigo un rápido crecimiento económico, pero también la explotación de los trabajadores y una creciente brecha Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Definición de educación en ciencias sociales

1. Antropología filosófica: Origen

La reflexión filosófica sobre el ser humano es casi tan antigua como la filosofía, la antropología filosófica no se convirtió en disciplina independiente hasta finales del Siglo XIX. 

A partir de Aristóteles se comenzó  a dedicar atención especial al alma humana.
Hasta el punto de que crearon la psicología racional que reflexiona racionalmente sobre aquello que se considera superior en el hombre y que solo podemos conocer por medio de la razón.

A finales Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

Educación como proceso dinámico

Conexión Para poder entender la estructura de los argumentos es necesario recordar que lo más importante en la lógica el hecho de pensar, es decir, el uso de la razón. Del tal modo que la lógica como rama del saber filosófico resulta ser base de todo conocimiento, e incluso, modera:

❖ El uso de la razón en todas las ciencias,

❖ El empleo de los mismos razonamientos para analizar la razón misma, y es una ciencia, pues tiene los siguientes atributos:

Objetividad, racionalidad, búsqueda Seguir leyendo “Educación como proceso dinámico” »

El pedagogo frente al concepto de educación

Platón (427-447) Contextualización , política, cultural 

A) Contexto político y vocación política de Platón © Nancy creó se puso después de la victoria griega frente a los persas en las guerras médicas (449-449 a.C) @ Vive en los siguientes momentos: {

– Gobierno democrático de Pericles – Guerra del Peloponeso (Atenas-Esparta)

– Gobierno no de los treinta tiranos (tres años)

– Reinstauración de la democracia (en la que se condena a muerte a su maestro Sócrates)→vocación política Seguir leyendo “El pedagogo frente al concepto de educación” »

Sociedad ilustrada

Presocráticos : Sofistas y Sócrates

Se denomina presocráticos a los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Se les concedíó una importancia creciente, al admitir que muchas de las ideas fundamentales de la metafísica occidental fueron ya analizadas por ellos. Dentro de los presocráticos se suele distinguir entre los llamados filósofos físicos y los sofistas . Ellos también se pueden clasificar en monistas o pluralistas (uno o varios arjes).
Los presocráticos (s.VII- VI a.C), se opónían Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

EL PENSAMIENTO PLATÓNICO


Platón se revisa a sí mismo y emplea con frecuencia los mitos, inventados por él mismo, para exponer su pensamiento acerca de los más trascendentales temas. El tema platónico fundamental es la Teoría de las Ideas. Para facilitar su comprensión, lo expondremos en temas, la Teoría de las ideas, visión de la realidad, la Teoría del conocimiento, explica cómo acceder a las Ideas, su concepción del ser humano, la ordenación política del estado ideal.

LA TEORÍA DE Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Todo lo que habla nasiff sobre la educación

El fragmento que vamos a analizar pertenece al mito de la caverna, que Platón narra en el libro vii de su obra fundamental: república. En esta alegoría Platón hace una exposición prácticamente completa de su pensamiento y, en concreto, en este fragmento se plantea:////

/El eje central del pensamiento platónico lo constituye su teoría de las Ideas.Dicha teoría sostiene que existen dos mundos o realidades distintas: el mundo inteligible o mundo de las Ideas(elverdaderamente real)
Y el mudo Seguir leyendo “Todo lo que habla nasiff sobre la educación” »

Educación como proceso dinámico

CONTEX. Histórico:


Platón vivíó entre los siglos V y IV a.C antes de nuestra era. Fue en ese momento,  donde estaba la guerra de peloponeso, la Decadencia de la democracia ateniense, la lucha contra Esparza que es derrotada en Atenas y los Espartanos que ponen un gobierno tiránico dentro de los ciudadanos que dependía de Esparza, uno de ellos de ellos era el tío de Platón. También hubo una sublevación ateniense que derrota a los  ciudadanos y se vuelve a instaurar la democracia. Pero Seguir leyendo “Educación como proceso dinámico” »