Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento

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Ilusión Trascendental

La ilusión trascendental surge de la tendencia de la razón a sobrepasar sus límites, aplicando categorías del entendimiento a lo que está más allá de la experiencia. Las ideas trascendentales, como Dios, el alma inmortal y el mundo como totalidad absoluta, son conceptos que exceden la experiencia posible. Aunque son necesarias para buscar conocimiento más allá de la experiencia, no pueden ser demostradas ni refutadas empíricamente, generando contradicciones.

Pensar Seguir leyendo Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento →

Racionalismo de René Descartes: Método y Metafísica

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Características del Racionalismo

Desconfianza en el Conocimiento Sensible

Los racionalistas dudan de la fiabilidad de los sentidos, considerándolos fuente de información confusa y engañosa. Priorizan la razón como vía para alcanzar el conocimiento verdadero.

Confianza Absoluta en la Razón

La razón es autónoma y capaz de alcanzar verdades indubitables mediante la intuición y la deducción. Se la considera la herramienta fundamental para el conocimiento.

Defensa de las Ideas Innatas

Existen verdades Seguir leyendo Racionalismo de René Descartes: Método y Metafísica →

Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo

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Argumentos de Descartes para la existencia de Dios

La idea de un ser perfecto

Tras establecer la primera verdad, «Pienso, luego existo», Descartes busca demostrar la existencia de Dios. Su primer argumento se basa en la causalidad de la idea de ser infinito. Descartes, consciente de sus imperfecciones como ser pensante que duda, se pregunta cómo puede tener la idea de un ser perfecto si él mismo es imperfecto. Concluye que esta idea debe provenir de un ser infinito y perfecto: Dios.

Dios como causa Seguir leyendo Dualismo cartesiano: La separación entre mente y cuerpo →

Metafísica: Origen, Evolución y Cuestionamientos

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ORIGEN Y DEFINICIÓN DE LA METAFÍSICA

El término «metafísica» fue acuñado alrededor del año 70 a.C. por el filósofo Andrónico de Rodas al recopilar y editar los 14 libros de Aristóteles. Aristóteles se refería a este saber como una ciencia, entendiéndola de dos maneras:

1. Ciencia Primera

La metafísica suministra el fundamento a todas las demás ciencias.

2. Estudio del Ser

Desde un punto de vista más abstracto, la metafísica se ocuparía del ser en cuanto a ser y sus atributos esenciales. Seguir leyendo Metafísica: Origen, Evolución y Cuestionamientos →

Ética y política en David Hume y Jean-Jacques Rousseau: Un análisis comparativo

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Ética en David Hume: Emotivismo moral y utilidad

Crítica a la ética racionalista

David Hume realiza una crítica profunda a las éticas racionalistas que le precedieron. Argumenta que los juicios morales no se derivan de la razón, ya que no son relaciones entre ideas (juicios analíticos) ni descripciones de la realidad (juicios sintéticos). En cambio, los juicios morales implican un elemento de valoración (bueno o malo) que no puede ser percibido por los sentidos. Hume señala que las éticas Seguir leyendo Ética y política en David Hume y Jean-Jacques Rousseau: Un análisis comparativo →

Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes

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David Hume y el Empirismo

Creencia

Para Hume, la creencia es un sentimiento que no depende de nuestra voluntad y nos lleva a percibir un objeto de una manera particular, anticipando el futuro o atribuyéndole propiedades no observables directamente. Esta definición resalta la subjetividad de la creencia como un conocimiento indemostrable. Aunque no tengamos certeza de que la realidad coincida con nuestras anticipaciones, la creencia nos guía en la vida, revelando la irracionalidad de nuestro comportamiento. Seguir leyendo Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes →

Racionalismo vs. Empirismo: El Origen del Conocimiento y la Síntesis Kantiana

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El Origen del Conocimiento: Racionalismo y Empirismo

1. Racionalismo

Los racionalistas afirman que el conocimiento se origina en la razón. Filósofos como Platón o Descartes defienden que nuestra razón posee ideas innatas que garantizan la objetividad del conocimiento. Hablan de intuición racional y consideran que los verdaderos objetos de conocimiento no son las cosas, sino las ideas o los conceptos.

2. Empirismo

Los empiristas sostienen que el conocimiento comienza y proviene de la experiencia Seguir leyendo Racionalismo vs. Empirismo: El Origen del Conocimiento y la Síntesis Kantiana →

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad Absoluta

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El Escepticismo y la Búsqueda de la Verdad

El Surgimiento del Escepticismo

En el siglo XVII, durante el final del Renacimiento, surgió una influyente escuela de pensamiento conocida como escepticismo. Esta escuela sostenía que alcanzar el conocimiento verdadero era imposible debido a las limitaciones de la razón humana. Los escépticos argumentaban que la razón era demasiado débil para discernir la verdad de la falsedad, lo que nos llevaba a aceptar todas las cosas como posibles, ya que no había Seguir leyendo El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad Absoluta →

Ética Profesional: Una Exploración de la Moral y las Normas

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Ética Profesional

Introducción a la Ética

La ética, una rama fundamental de la filosofía, se centra en la reflexión y el análisis de la moral. Su propósito es comprender y fundamentar la experiencia humana de la moral, un conjunto de reglas y valores que guían el comportamiento individual y social.

Desde los inicios de la organización social, la humanidad ha establecido normas para regular la conducta, dando origen a la moral. La ética investiga qué constituye una conducta buena y cómo Seguir leyendo Ética Profesional: Una Exploración de la Moral y las Normas →

Filosofía y ética marxista: Alienación, ideología y materialismo histórico

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1. La alienación

La alienación en el trabajo se produce cuando el valor del producto creado por el trabajador no le pertenece ni contribuye a mejorar el mundo, sino que beneficia al propietario. El salario no compensa el trabajo realizado, sino solo la fuerza de trabajo. Marx busca la raíz de la alienación en las condiciones materiales de los individuos, y su crítica a la alienación se convierte en una crítica a la ilusión de libertad en la sociedad burguesa moderna, comenzando por su núcleo: Seguir leyendo Filosofía y ética marxista: Alienación, ideología y materialismo histórico →